正如玄奘所言：取經是為了幫助世人看破紅塵，直面生死，脫離苦海。這是一種來自佛道中救世濟人、普度眾生的無量胸懷

最終，選中洪福寺一位高僧玄奘禪師，是西方金蟬子長老轉世。太宗知道他是學士陳光蕊之子，於是命他擇祭日開演經法。

玄奘正講經法，觀音菩薩化作一僧人說:“那和尚，你只會談小乘經法，可會談大乘經法麼”？玄奘趕忙迎接。菩薩道:“這小乘經法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身”。

有觀音菩薩化成的僧人被帶見太宗，太宗問大乘佛法在哪裡？菩薩說:“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之解，能消無妄之災”。

於是太宗問有誰願去取經，玄奘自告奮勇願去“與陛求取真經，祈保我王江山永固”。

大乘佛法正是在《西遊記》第八回裡說的，如來曰:“……我有三藏真經，可以勸人為善”。諸菩薩問“如來有那三藏真經”？如來曰:“我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼”。

總的來說，取的經還是使人向善，剋制慾望，達到無慾無妄。

當時的神仙的勢力範圍基本由兩大實力派控制，一個是天庭的道教，一個是西天的佛教，道教掌控了地上絕大部分領地，佛教只是偏安一隅，所以佛教想擴大自己的勢力範圍要跟道教搶地盤，所以透過唐僧西天取經的這個方式，一步一步的走到西天，取經的過程也是佛教勢力不斷擴大的過程，如果是隻是取經的話幹嘛那麼費勁，孫悟空一個跟頭就到了西天了，還走路幹嘛，事實也是在唐僧取經的過程中不斷滅道崇佛的

千里萬里歸故里，不出門戶見天地。

東方聖人在中國，天下第一是老子。

學道明道樂無邊，修德弘道餘生願。

聞道勤行證德靈，死而不亡壽道長。

千里訪德無名利，萬里求道無可欲。

修德以真去名利，學道練功去可欲。

師德赤子真人性，師道老子聖人行。

人道法道道自然，天成天網天周全。

千里萬里歸故里，不出門戶見天地。

因勢順性見自身，大難大悟利眾生。 

 

身如藕根心似蓮，根在塵泥花在天。

立定於德而性善，順應於道而行融。

自然有道無美醜，赤子厚德無善惡。

性而自然性素樸，為而無為行自然。

興趣合性而抱一，優勢合勢而終始。

乘時因勢順性為，無私無妄無為成。

真金百鍊尚修真，日減一欲復樸身。

道德人格真善信，修德合道皆成聖。

上德無為無以為，玄德自然功成退。

真人善生德自然，聖人善融道無為。

通道法門善融輪，道融德善玄如輪。

因勢順性無為成，大難大悟利眾生。

 道德書院理子，《老子作文》

大家好，我是恆實。我來回答。《西遊記》唐僧取經究竟是為了什麼呢？如果單純要按照原著的理解，唐僧取經僅僅是為了“還太宗一個人情債”！

為什麼這麼說呢？原著中是這樣描述的：

涇河龍王與袁守誠打賭。為了輸贏有違玉帝的旨意，私扣了雨的點數。玉帝知悉後大怒，著凡間為官的魏徵斬龍。無奈之下，涇河龍王只得託夢求太宗救其性命。太宗應允了龍王的要求，便千方百計阻止魏徵去斬龍。

誰想到人算不如天算，魏徵在太宗面前睡著了，在睡夢中就把涇河龍王給斬了！可憐這條老龍，一口怨氣不滅，魂魄便來纏擾太宗。

太宗驚嚇過度而重病身亡。魂魄進入陰曹地府。沒想到碰到年輕時爭天下時所殺死的各路英雄、奪皇位的兄弟要來糾纏。無奈之下，只得許下回陽間開一場水陸大會，超度這結冤魂怨鬼們。這才得以脫身返回陽世。

回到陽世之後，太宗為了自己以後省許多麻煩，依照許下的諾言，經多方考察之後，委命玄奘主持這場水陸大會。事關太宗身後安危幸福，太宗對玄奘可以說是三日一升官，五日一賜財的豪華待遇。玄奘也對此感激涕零。

恰逢如來命觀音菩薩來東土尋取經人。觀音化身一僧人來到水陸大會上，聽唐僧高坐檯上講經說禪，便高聲叫道：你只會談小乘佛法，可會談大乘嗎？

玄奘正講禪時碰到有人砸場。即使玄奘不介意，官面的人也不會不介意啊！於是便將觀音推至太宗面前詢問“搗亂”的原因。這觀音菩薩才說出真情：小乘佛法超度不了亡者，只有大乘佛法才能滿足你真正的目的：超度那些冤魂怨鬼。而大乘佛法在西天大雷音寺如來佛祖那裡......

故事講到這，大家估計都有些明白了取經的目的了吧！太宗為了滿足個人目的，這才徵詢群臣有哪位能代他去求取真經。

這時候玄奘坐不住了，他本是良善之輩。太宗搞這麼大動靜，結果自己講的經卻完全沒有效果，而且太宗又封官又封賞，從大方面來說，“知恩圖報”不為過，從小的方面來講，“拿人的手短，吃人的嘴短”。自己不出面還能有誰更適合出面呢？

於是玄奘便站了出來：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”

這段話可是原著白紙黑字寫出來的，並不是恆實妄想編出來的。如果這還不能證實玄奘並非自願為了弘揚佛法，自發取經的。咱們還有下段證據：

書中後面寫道：“我已發了洪誓大願，不取真經，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。 我此去真是渺渺茫茫，吉凶難定。”

所以說西遊記取經其實主要目的就是為了滿足太宗的私人慾望而已。但是從正能量的角度來解讀西遊記。西遊記其實是一本克服內心慾望，追求對人心全方面重新認識的一段過程。

透過作者浪謔笑虐的神渺之言，來揭示人間正道，處世真理。西遊記取經書中是太宗取了大乘經，書下則是汲取處世經。書裡書外皆有經，就看你悟出悟不出了！

那麼, 唐僧為什麼要取經？取的是什麼經？取來經幹什麼用？ 這個經到底有什麼作用？ 這些曾是兒時看《西遊記》時留下的種種疑問。

到如來佛那兒, 當然取的是佛經, 這個應該很好理解。可唐僧為什麼要去取？ 有何目的, 有何動機, 這就值得研究一番了。

俗話說：”人無利, 不早起。” 人, 一個正常的人, 做任何一件事, 都是要經過考慮, 抉擇的。凡考慮, 抉擇都是遵循”利益最大化”的原則進行的。

唐僧去西天取經, 既然他已經做出了這樣的抉擇, 我們就可以認定: 這是他的最佳選擇！

可是, 他的這個最佳選擇卻是在極不情願的情況下做出的。不知道各位看出來沒有。

話說唐朝開國不久，皇帝唐太宗舉辦了一次曠世規模的宗教活動，叫作”水陸法會”。舉辦這場”水陸法會”，需要選舉一名有大德行的高僧來作壇主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧雲集京師，眾人從中選舉出了陳玄奘法師。

玄奘法師的父親陳光蕊中狀元，官拜文淵殿大學士，母親更牛, 是開國元勳殷開山丞相的女兒, 標準的高幹子弟，太宗皇帝查得他”根源又好，德行又高”。於是太宗喜道：”果然舉之不錯，誠為有德行, 有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。”玄奘頓首謝恩，受了大闡官爵。

”根源又好”, 這是真的。

”德行又高”, 這從哪兒說起呢？ 看不出來, 作者只說”這個人自幼為僧，出孃胎，就持齋受戒。”

可以看出來的是: 陳玄奘這個人很單純, 很單純。我不知道用什麼詞來形容了。

菩薩送來兩件寶物”錦闌袈裟，九環錫杖”，袈裟賣五千兩, 錫杖賣二千兩, 我們看有錢的愚僧是怎麼說的: 是瘋子，是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？穿上身就是長生不老，成佛作祖，也值不得這許多！

就是皇帝唐太宗也問:”有何好處,就值許多？”

可見挺貴的, 合人民幣約700000元了。

儘管貴, 唐太宗還是說”朕買你這兩件寶物，賜他（玄奘）受用。”

太宗宣玄奘入朝:”求證善事，有勞法師，無物酬謝。願送錦闌異寶袈裟一件，九環錫杖一條。今特召法師領去受用。”玄奘叩頭謝恩。

太宗道：”法師如不棄，可穿上與朕看看。”

玄奘遂將袈裟抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然, 文武人人喝采。

待玄奘穿了袈裟，持了寶杖，太宗又賜他兩隊儀從，著多官送出朝門，教他上大街行道，往寺裡去，就如中狀元誇官的一般。這位玄奘再拜謝恩，在那大街上，烈烈轟轟，搖搖擺擺。你看那長安城裡，行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女，無不爭看誇獎。俱道：“好個法師，真是個活羅漢下降，活菩薩臨凡！”玄奘直至寺裡，僧人下榻來迎。一見他披此袈裟，執此錫杖，都道是地藏王來了，各各歸依，侍於左右。玄奘上殿，炷香禮佛，又對眾感述聖恩不已。

最後, 菩薩對太宗皇帝說, 你辦的這個水陸法會跟本就不行！ 你請的法師只會講小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真經，可以度亡脫苦，壽身無壞。

太宗正色喜問道：“你那大乘佛法，在於何處？”

菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。”

太宗馬上叫法會暫停, 待朕差人取得大乘經來，再重做法事。當時在寺中問曰：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？”

這下好了！

玄奘是吃了人家的嘴軟, 拿了人家的手軟, 推也推不掉的, 躲也躲不脫了,只得上前施禮道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”

注意，他說的是“願效犬馬之勞，與陛下求取真經。”

可見, 玄奘法師壓根都沒有取經的願望與念頭。談不上什麼修行, 也談不上什麼覺悟，更談不上什麼普度眾生，僅僅只是因為我貪了你的小便宜, 不得已要還你一個人情，那就只有替你賣一回命了！

唐王大喜：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠，跋涉山川，朕情願與你拜為兄弟。”玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺裡佛前，與玄奘拜了四拜，口稱 “御弟聖僧”。

玄奘感謝不盡道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”

唐王果真是十分賢德, 把個玄奘師傅感動的連毒誓都發了。

玄奘回到寺裡。幾個徒弟早聞取經之事，都來相見，因問：“發誓願上西天，實否？”

玄奘道：“是實。”

他徒弟道：“師父呵，嘗聞人言，西天路遠，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命。”

玄奘道：“我已發了弘誓大願，不取真經，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶難定。”

總結一下,不是唐僧要取這個經，而是唐太宗要取真經派遣唐僧去幫他取回這個經。不想去也不行,因為沒有選擇拿了人家的手軟, 不得不為人家賣命啊！