香爐燒塌說明有錢人求保估，無錢人求發財。宣傳教育的失敗。宣傳機構整天在做買賣，老百姓把一切精神都依附於神靈。。。悲哀，悲哀！，。。。

正氣不足！正風不暢！反腐敗、拆傘、掃黑、除惡真正要進入深水區的絕對突出表現！這就給領導們的工作指清了航向！全速前進！加油！

這些人腦子有問題嗎，以迷信來說，農曆十二月二十四神都上天了，要正月初四才回來，你初一燒香給誰看，神一年才放一次假，你還去打擾，你說神會保佑你嗎

沒有信仰太可怕！更換更大更更堅固的香爐，以便接納更多沒有信仰的人！對於要掏錢買門票，買香才能完成自己願望的華人，實在不置可否。

這個問題是一個政府引導的問題，由於國家的政策好了，對路了，人們的口袋子鼓起來了，生活水平日益旺起來了。但是，信仰的問題確實是個大的問題，下降不知道多了？特別是精神文明信仰缺乏，他們知道自己生活環境不錯了，錢比任何時候都要多了，就是不知道怎麼樣去穩定自己得來不易的生活環境？由於政府部門沒有什麼規定用什麼方式去穩定。所以，只能是用最原始的辦法，大年初一起個大早，圖個吉利，去廟裡燒香拜佛，求全來年的好光景。

私心雜念的俗人們，美好的願望是好的，不懂神佛存在的意義是什麼！就胡拜胡燒，迷信的透了頂。國家既不對神佛作深入的研究，也不反對迷信崇拜，怎能合理科學引導人們理智信仰，試想一下，就因你燒些香火，神佛就就把錢財保給你，不信不燒就不給，那還是神佛嗎？那是貪神髒佛！那不是叫神佛還俗還不如人嗎？天道為公，不偏不依，神乃智者，佛乃覺者，是精神與思想的領袖，並不是物質的掌控者，更不是金錢的分配者！

有幾點:一、人生活富裕了，快餓死了食物比爹還親。二、思想空虛，一種精神安尉，扔大牢裡光想怎麼出來。三、跟風，別人做什麼順便隨和。四、迷信，無知，自己不努力，一切都寄託虛無飄渺所謂的神身上。敬神不如敬老，愛崇物不如愛親朋，信神不如信科學。

對於這個問題折射一個社會問題：第一物質上的的追求有了高度的發展，燒香求神不在乎幾十或幾百元的香火錢了。很多人不遠千里自駕而去的。其二在高速經濟發展的背後，人的精神壓力已不堪重負，醫療、教育、就業等等。特別是百分之八十國民頭頂的房貸，讓國民的幸福指數愈來愈低了。求神拜佛以慰心籍。也是一種解壓和釋放吧！可是，福在自求不待天官賜，財非神造何須趙帥扶。

剛從那裡回來，我都差點被點著了。大冬天去那裡賞景的除了傻子以外估計正常人沒幾個，都是奔著寺廟去的，目的不同，但動作都一樣，雙手合十，禮拜四方，高香大香粗香長香那是必須的，而且還得多，少了就好像不靈了，另外光冒煙還不行，最好是一邊著火一邊冒煙那樣的，才靈光。燒香的，點臘的，磕頭的，唸經的，場面很是宏大，主要是人多，還沒有秩序，亂的像一鍋粥，我是帶著千瘡百孔的羽絨服回來的。

上聯：堂上兩尊菩薩未孝，敬我豈是真心

下聯：心中一點惡念不除，燒香又有何用

橫批：我在看你

彌勒佛大殿前寫的：笑天下可笑之人 ， 容天下難容之事。每個香客都應該思考一下自己是否是可笑之人。所求事是否是符合佛教精神的。貪慾和在寺廟爭燒第一柱香火矛盾嗎？第一柱香是心靈的第一信仰，不是爭破頭花錢買的香火。爭的場面和佛家慈悲為懷的真、善、美、戒貪慾不相悖嗎？節日裡去寺廟敬香火從而淨化自己的心靈。陶冶一下情操也是一個好的選擇。但是佛門清淨之地，發展到了物慾橫流貪慾爆棚的地方，還是淨化心靈之地嗎？ 保持清醒謝絕迷信。追求內心的善。心中有佛，佛在心中。佛不稀罕那行貪慾人的香火。懷著貪慾的心求佛，隸屬可笑之人行列。

163萬1002

雲鶴高翔55

2月9日，山西五臺山殊像寺因為過年燒香拜佛祈福的香客燒香太多了，致使大香爐被燒融化了。多虧消防人員及時趕到，沒有造成人員傷亡。但是，這也沒有影響香客們祈福拜佛的心情和熱情，現場仍然是人山人海，燒香不斷。

怎麼看這種崇拜現象呢？

五臺山香爐被燒塌，你怎麼看？

五臺山香爐被燒塌，說明五臺山上的文殊菩薩道行高，有求必應，所以過年期間上山祈福的香客特別多，文殊菩薩享受人間香火，已經有幾千年的歷史了，香爐擱置架就算是金屬物，由於長時間處於高溫下，如同鋼鐵煉爐一般，發生爐架燒熔軟化倒塌是件很正常的一件事情啊。

其實在咱們全國各地都有名山寺廟，求神拜佛之地，每逢年過節，菩薩們生日，三月三，九月九，上山拜佛旅遊的人員特別多，就以五臺山為例，地處中原，人口稠密，再加上過年遊子們回家過年，去一趟五臺上向文殊菩薩行跪拜之禮，燒燒香燭，祈求家人新年平安發財，已經是傳統的風俗習慣了，只不過是我們當地人自從改革開放以後，大家都賺了錢，手中都富裕起來了，心想與五臺山文殊菩薩顯靈功不可沒，所以大家過年燒的香燭比往年更多，更旺，導致香爐倒塌也屬於正常現象。

五臺山供奉文殊菩薩的香爐，已經歷盡了幾千年歲月的滄桑，不論它是磚制結構，還是金屬製品支架，它都有一個保質期是吧，過去老一輩人上山拜佛燒香，一般都是三根香燭，而競現代年輕人人上山拜佛，就不會按照常理出牌了，大家都總認為在香爐裡插的，燒的香燭越多，菩薩就會重點保佑大家更好，所以，香爐透過年前年後半個月時間，日日夜夜香燭的供奉，長時間高溫的燃燒，發生燒塌事故也純屬正常！

香爐燒塌，香客抓瞎。虔誠需有度，佛才修萬家，。

大多數香客多為祈福，或為家人求得圓滿功德，不奇怪，總體看來，人們的追求好像有所改變，似乎缺了一個很重要的？，

不反對，不提倡，對佛教徒的制約，對於日後的祈福，祈禱，他們都是希望大家有好日子的，不是什麼壞事，

這是你的氣場，正能量的氣場，也正是由於你的正能量帶動了，你身邊所有的人，與你同在。

問：大年初一至今，五臺山五爺廟香客不斷，導致香爐融化倒塌，這種崇拜現在說明了什麼？

據悉，2月9日五臺山殊像寺前香爐因香火不斷而融化塌掉。但仍然阻擋不了人們祭拜的熱情。

香蠟過旺，導致香爐不堪重負，最終融化倒塌。這也許是文殊菩薩在破除迷信，要眾人不必囿於形式，把敬畏、智慧、向善的心願之根轉扎回內心的真誠。如此一來，一顆簡單清淨的心便是最為殊勝的道場。

問題：五臺山香爐被燒塌，你怎麼看？

你好，我是衛農，看到這個問題，也來湊湊熱鬧，說點自己的看法。

五臺山的香爐，被香火蠟燭燒塌。原因就是香客太多，投入香爐內香、蠟過多，又未完全燃燒盡，加之香爐年代久遠，長年累月煙熏火燎，風吹雨淋，肯定會氧化風化的，在大量香蠟高溫長時間燒烤之下，超出了香爐的承受能力，從而導致了香爐坍塌。

長期以來，許多地方都有大年初一，頭一柱香能帶來好運的說法。因此有人為了爭頭一炷香，大年三十晚上不顧寒冷在寺廟外等候，凌晨爭著上頭一柱香。這種現象不僅是五臺山有，其他地方也同樣存在。在初一時許多地方，大點的寺廟都是人山人海，停車場爆滿，無處停車的。而且一般情況下，大年初一十五寺廟都是免門票的，所以就導致了大年初一十五，各地寺廟香客爆滿的景觀。

對於這件事情衛農覺得，寺廟管理方缺乏足夠的重視，以及管理措施沒有跟上。比如要引導香客合理有序上香，不能一次投入香爐裡太多香表，不能把蠟燭投入到香爐中去；同時，要及時對香爐中的香火進行清理，避免過多香火發生不測。

另外，五臺山寺廟要吸取教訓，一是檢查更換陳舊香爐，在重要節假日、遊客比較多的時間段，可增加香爐數量；二是要注意加強香客的管理和引導，引導香客合理有序、定量上香；三是重視加強消防設施檢查，增添和做好人員日常培訓，以備出現緊急情況時能快速出擊，及時處理，避免火災等危險問題的發生。

五臺山香爐被燒塌，你怎麼看？

大家一心向佛，有個菩薩心腸不是更好嗎？我們這裡是白雲寺鎮，遠近聞名的中原四大古寺廟之一的白雲寺景區就坐落在我們鎮上！

每年的臘八節和大年初一我們白雲寺景區也是人山人海的！特別是今年過年的時候從我們縣城裡和下高速路口一共有三條主幹道通往白雲寺景區！三條主幹道的每一條路旁邊的停的汽車都有將近3公里長的路程！但是依然井然有序的去寺廟上香拜佛！沒有出現任何事故！

其實燒香拜佛都想討個吉利討個好彩頭！但是如果能夠把上香拜佛的虔誠之心，能夠應用到平常日常交往和工作中，我想我們國家提倡的和諧幸福的生活就會指日可待！

五臺山香爐被燒塌，問題很嚴重，說明什麼呢？說明現在有錢人太多了，說明做虧心事的人太多了，說明菩薩真生氣了，這麼多心懷不善的人來拜佛，讓佛情何以堪啊！！施法術香爐癱塌，以示警戒，善由心生，機械的拜佛燒香引起佛主內心不快，人類啊！！你們想到過佛主、菩薩以經很累了嗎？饒過佛主菩薩吧！！讓佛主、菩薩等眾仙神好好清修吧！別打擾他們了! 善是萬福之首，善由心生，善由心生，善由心生，

阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！

《善是萬福之首》

人們都希望得到神的庇護，所以很虔誠的燒紙錢燒香，我去過五爺廟，香火很旺，北京的富婆都開豪車去拜祭祀，應該靈驗吧。

五臺山香爐被燒塌，用一句“我和我的小夥伴們都驚呆了”來形容不足為過，對於傳統文化如今在有些方面已經失去了最初的含義，香爐被燒塌足以證明現在人們心裡是多麼空虛，導致很多人透過燒香祈福來慰藉，時代進步使我們失去了最純真的東西。燦爛文明催生了更多的風俗習慣，最初進廟燒香只為了祈福風調雨順，國泰民安，糧食豐收，如今進廟燒香的有不少是純屬湊熱鬧，博眼球的操作，更有一些富豪不惜“一擲萬金”的掙所謂的新年頭香，追求美好未來無可厚非，但是勞命傷財真的有必要嗎？五臺山香爐被燒塌足見人氣鼎盛，但是這不足以證明生活會隨著你有多虔誠就會發多大財，到什麼時候還是要依靠“勤勞致富”，如此盲目的為了面子而多花錢只能說心情可以理解，但是做法值得商榷，相信自己才是最重要的。從香爐被燒塌是不是可以延伸更多問題，如今專家教授都建議不讓農村過年放鞭炮了，進廟燒香出現的大量煙霧是不是也會加大空氣汙染呢？估計香爐被燒塌這個訊息出現不久後，專家教授敢不敢提議取消過年進廟燒香呢？