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  • 1 # 人生無簡史

    有文化一般指的是一個人有比較廣泛的知識,在思想意識和藝術修養上也比較高的造詣。

    有素質一般指的是一個人在道德規範上,有比較好的自律性,品質高雅,受人讚揚。

    可以說一個有文化的人,他也應該具有相應的素質。而一個有素質的人,卻不見得就是一個具有較高文化程度的人。

    但是一個有文化的人,也不見得就是一個有素質的人。有時候一個有文化的人,也會做出令人不可思議的行為。

    而一個有素質的人,即便沒有多麼高的文化。他依然是大多數人的榜樣。

    有文化的人,他會開創出生活的新局面。也會成為一個真正有品位的生活家,成為藝術家和思想家。他是我們所理解的智者!

    一個有素質的人,一定是一個心靈的強者。他可以沒有多少財富,但他的精神世界一定是別樣而精彩的。他可以成為情感導師,他是一種真實的存在。他總能在平凡的生活中,領悟到生活和生命的真正意義!

    做一個有文化而又有素質的人,你就會成為人們心中的名人和偶像。努力前行,願你我他一起共勉!

  • 2 # 學行無止境

    1.人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等。

    2.考古學用語,指同一個歷史時期的不依分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具,同樣的製造技術等,是同一種文化的特徵,如仰韶文化、龍山文化。

    3.指運用文字的能力及一般知識:學習~。~水平。

    素質

    1.指個人的行為舉止優雅大方得體,讓人相處起來感到愉悅。

    2.素質指特定生物的生體素質的好壞。

    我覺得素質和文化沒有太大關係!有的有很高的文化水平但是素質一樣差隨地亂吐。不尊老愛幼也是有的。 但是有文化的基本素質都高。

  • 3 # 大才21

    有文化的人大多數博古通今,知道禮、義、廉、恥。能分清好壞,知道做什麼是對的,做什麼是錯的。

    他們知道所謂的對錯是與絕大多數人的是非觀念相吻合的。

    有素質的人,大多數是有文化的;有文化的人,一般也是有素質的,他們相得益彰。比如:如果亂扔垃圾,既會給環衛人員增加工作量,破壞市容,也會影響自己在人們心中的良好形象,而得不償失。所以,他們不會做的。

    當然,以上是對大多數人而言。凡事皆有例外,也有個別有文化而無素質的人,更有有素質而無文化的人。

    一句話,有文化與有素質一般成正比,少數除外。

  • 4 # 金心463

    有文化,是指能識字讀書學習,懂得各方面的一些知識。文化水平高低,並沒有一個明顯的標準。上過學的人,多少都有一點文化。就是沒有上過學的文盲,也不是沒有一點文化。

    素質是指一個人所表現出來的文明程度,與文化有很密切的關係,素質高的人,往往是文化水平很高。文化水平低的人,可以做到有素質,但是素質也高不到哪裡去。

    可以這樣說,素質與文化是相輔相成的。

    縱觀古今中外,聖人賢人不僅文化水平高,素質也很高。他們成了被崇拜的神聖。但也有文化水平很高,素質很差的敗類。比如秦檜、嚴嵩、蔡京等。

    素質高低也沒有明顯的標準。一個人有可能在一個方面有很高的素質,比如心理素質,言行舉止方面的素質,還有專業方面的素質。

    只有不斷努力學習,不斷豐富知識,並且嚴格要求自己,做一個堂堂正正的人,修身養性,不驕不躁,以天下為公,寵辱不驚,滿滿正能量,這樣的人才可以成為一個既有文化又有素質的正直人。

    在我們國家,這樣的高人不少。社會上,國民素質整體不是很高,需要大家共同努力,互相互助共同提升!

  • 5 # 尤拉估摸

    個人認為:素質表示一個人的綜合素養,包括文化素質、身體素質、心理素質、才藝才華、思想境界、道德修養等等。因此,有素質的人應該是有文化的,而有文化的人不一定有素質,有文化是有素質的必要條件,是促進個人素質提升的一個重要方面,但不是充分條件。

    綜合素質無時無刻體現個人的行為舉止之中,絕大部分人之間的日常交往難以彼此形成全面認知,所以評價素質的高低往往側重在文明禮貌、思想道德方面,比如年輕人給老人讓個座,周邊的人會認為小夥子/小姑娘素質高!某個人隨地吐痰、扔垃圾,公共場合大聲喧譁,會被認為沒素質。從這一角度來說,看起來看起來跟文化沒太多關係。事實上,個人的言行舉止、思想道德受周邊環境、社會文化潛移默化地影響。

  • 6 # 行山涉水一路向北

    文化是指透過理論學習,掌握某一領域的專業知識。素質是指一個人在日常生活中待人接物時的行為和態度,它由個人的道德準則、自律程度等決定。

    一、有文化未必有素質。

    看看那一個個的高智商犯罪,如北大學子弒母案、某教師性侵小學生案…… 這一個個的犯罪者難道沒文化嗎?他們有素質媽?答案很顯然。

    二、有素質未必有文化。

    素質其實與年齡、職業無關。炎炎夏日,一個稚子給正在值崗的警察送去一瓶水 。雨後的城市,一位想要取款的民工,為了不踩髒剛被環衛工拖乾淨的地面,他脫掉鞋跪著進了房間……一個學齡前兒童,一個出苦力的民工,他們並沒多少文化,但您能說他們也沒素質嗎?

    三、文化和素質之間具有較強的互補性。透過學習知識、提高自律性並遵守一定的道德準則,即可成為一個德才兼備,一個完美的人。

  • 7 # 文緣化齋

    關於有文化與有素質的辯證關係,二者並沒有必然的關係,不是說,一個人有文化就一定有素質,也不是說,一個人素質高就一定文化層次高。關於什麼是有文化,不同的人可能有不同的理解。《現代漢語詞典》對文化是這樣定義的:文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。這個概念非常的寬泛,可以說涵蓋了幾乎所有的事物。目前還沒有一個很得到廣泛認可的定義。我們通常指的文化,主要指狹義的文化,專指包括一切意識形態在內的精神產品。從哲學上講:文化是相對於經濟、政治而言的精神活動、產品。

    季羨林先生也把文化分為狹義和廣義的文化。歐陽中石也對文化有過論述,他說,一切美好的願望、事物,都是文化。老百姓平時理解的文化更接近於文學家梁曉聲對文化的描述:植根於內心的修養,無需提醒的自覺,以約束為前提的自由,為別人著想的善良。這更接近於老百姓理解的文化,說一個人有沒有文化,主要是指這個人有沒有涵養、有沒有修為。

    總體上說,對於文化不管怎麼定義,文化是一種社會現象,同時又是一種歷史現象,是凝結在物質之中又遊離於物質之外的,能夠被傳承的東西,是對客觀世界知識與經驗的昇華。搞清楚文化的概念,我想也就明白了文化和素質沒有必然的聯絡!

  • 8 # 王平987

    1.問題是好問題,但尋找其"辯證"關係有些勉為其難了。什麼問題只要冠以"辯證"二字,似乎就變的"高大上"了嗎?其實是把"辯證法"庸俗化了,真不能亂用這兩個字,離開了它自己的邏輯範疇,就變成了詭辯論。事物之間可以有聯絡,但並非只有"辯證"關係之一種。

    2.素質是作為社會人的綜合評價體系,文化素質只是其中之一,這種主從關係再如何"辯證"也是不可改變的,一旦顛倒,整個社會的價值觀體系必然崩潰,或出現偏差。當下社會中出現的種種不盡如人意的現像,恰恰反映出了這種"偏差"帶來的社會問題。

    3.文化既有知識的成分,更是一種人的精神活動,而人的精神活動又是多種多樣的,甚至是"魚龍混雜"的,不管你喜歡不喜歡,和個人素質沒關係。寫出《紅樓夢》的人與寫出《金瓶梅》的人誰素質更好?研究性學的人和研究馬列的人誰更高尚?

    人是多元的,文化也必然是多元的,以素質來定義文化的好壞,說的抽像一些,是"反人類"的。

    4.比起文化來,人們更看重人的素質。因為,"文化"可以只是自己的,可以與他人沒有關係,而"素質"卻不行,它一定是來自於他人的評價,自己說了不算。所以說,比起得到"文化"的認可,要得到"素質"的高度認可要難做到的多的多了。所謂"先做人,後做事","讓別人說去吧,自己走自己的路",就是這個道理,都沒有錯。

    5.說到這裡,問題就來了,一個人到底是為了"文化"而活著,還是為了"素質"而活著,應該是一個選擇的問題,而不是一個對錯的問題。必競社會的多元性決定了人的選擇的多元性。選擇"文化"的人,是理性的有"素質"者,他的素質就是在自己的領域勤奮深耕;選擇"素質"的人是感性的有"素質"的人,他的素質就是要得到周圍人(外延可以擴充套件)的認同。

    6."素質"因國情的不同而不同,其實是一種抽像的價值判斷,也就是說都有它存在的條件和價值。最好的素質就是包容,理解這些,那怕是看上去是落後的,錯誤的。

    包容,理解,共存各種多元的文化和素質,不要有固定的,一層不變的標準答案。因為社會每天都有新變化。

    文化和素質都是有"圈子"的,沒有統一的標準,因此,評判時一定要精準。

    7.最後,要感謝問題的設計者,不管你的初衷是什麼,但對於我,讓我由此想到了更多的事和問題。

  • 9 # 人傑山嶺

    很明顯,他們的關係是辯證統一的;是相對的,不是絕對的。

    一、有文化不一定有素質。一般來說有文化的人,是有素質的。我們通常認為,有文化是指上過幾年學,並且也有文憑,如高中、大學畢業。我們普遍把大學生、教師、公務員當成有文化的人。

    事實上,這些人群大部分是有素質的,因為文化對人有很大的教化作用,文化越高其社會素質就越高,基本上成正比例關係。

    說明有文化是有素質的基礎條件。

    但是,有文化不一定有基礎。在歷史上,這是一個小機率事件。我們也驗證過,如民國時期的汪精衛熟讀四書五經,還中過秀才,應該說文化不淺,但是他缺乏一個國民的基本愛國素質,投了日本,落了個漢奸下場。

    當今這個小機率事件有了輕微的變化,但歸根結底還是小機率。有不少年輕人,文化水平不低,動輒就是大學畢業,但在為人處世、保護生態、自私自利方面,作為一個國民基本的素質都欠缺。

    所以說,有文化不一定有素質。

    二、有素質不一定有文化。2008年汶川地震捐款時,一位乞丐匍匐到捐款處,捐出了自己好幾天的乞討款,深深感動著華人。這就是華人應該具有的最傳統的同情心素質。

    作家莫言與母親在集市上遇到了曾經打過、羞辱過母親的仇人,血氣方剛的青年莫言準備去報仇,可是卻被母親攔住了,雖然母親是一個貧窮農村的婦女,但卻教導了莫言華人做人的素質:得饒人處且饒人。

    以上兩位都是社會最低層的勞動人民,但做出的舉動,卻是表現出華人最傳統的素質,善良而有同情心。

    低層老百姓具有素質卻沒有文化這一事件,是一個不低的大機率事件。

    他們缺乏文化,對他們的素質養成,也起到了

    一定的限制作用,但不是決定性作用。

    所以說,有素質不一定有文化。

    三、我們面臨的問題是,應該加強文化人的素質教育,提高底層老百姓的文化教育。

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