吳佩孚究竟是怎樣死的？從我掌握的情況看，至少有以下幾種說法： 一是“病死說”。 二是暗示“日本人害死說”。吳佩孚1932年1月後寓居北平。 1935年拒絕參加漢奸策動華北自治活動。“七·七”事變後，拒不出任日軍策動組織的北平維持會會長職。1939年11月因牙疾被迫入日醫院治療，當日猝亡。 三是“死因多方面說”。《民華人物傳》（中華書局1980年版）一方面暗示吳佩孚死在日本人手中，一方面又說另有原因。其文是：“1939年冬，吳佩孚牙疾發作，右頰腫痛。12月4日，日本特務川本芳太郎介紹日本醫生為他開刀拔牙，當天暴卒於什錦花園公寓。” 四是明示“日本人害死說”。《民國怪狀大觀》就是這麼說的。 原文是：“據說吳佩孚死於牙疾，且主刀者系日本人醫生寺田。那日醫動手術時，只一刀下去，只聽吳大帥一聲慘叫，頓時喉管開裂，血流如注而身亡。終年66歲。” 吳佩孚究竟是怎麼死的？當時沒有人深究，後來也沒人查證，造成了至今眾說紛雲。 我認為，關於吳佩孚的死因，是個應當搞清、而且可以搞清的問題。如果能夠證明吳佩孚的確是堅持抗日、拒做漢奸而被日本人殺害的，那就應當堂而皇之地寫入正史，以示我們對為民族正義事業而犧牲的歷史人物的敬重。假如經查證，吳佩孚的確是因病而亡，那也應當有個統一的說法，以免造成一個歷史懸案。 1999年4月21日，我和老伴幾經周折，來到北京玉泉山腳下，費了九牛二虎之力才在半扇門村村南找到了吳佩孚墓——一個大大的圓丘。 圓丘是用水泥和磚頭建造的，很高大，有一間房那麼大，比一般的房還高。這圓丘孤零零地立在一條小路下的一片果園中，下部的平臺已被拆毀；中部的洋灰外皮已被砸去，還鑿開了幾個大洞；北邊有一棵榆樹，西南也有棵臭椿樹。 據當地村民介紹，吳佩孚墓早些年不光有碑文，而且有人看守墳墓，看墳的人是吳佩孚手下的一個師長。每年的清明節，吳佩孚的後人都來燒香上供，祭掃一番。“文革”開始後，吳墓遭到破壞，加之年久失修，日見頹圯，成了現在這個樣子。 站在吳佩孚墓前，我突發其想，呼籲文物管理部門過問此事，能否把吳佩孚的墳儲存下來，改善周圍環境使之成為旅遊點，我想總比那些不倫不類的人造景觀更有歷史意義。
吳佩孚究竟是怎樣死的？從我掌握的情況看，至少有以下幾種說法： 一是“病死說”。 二是暗示“日本人害死說”。吳佩孚1932年1月後寓居北平。 1935年拒絕參加漢奸策動華北自治活動。“七·七”事變後，拒不出任日軍策動組織的北平維持會會長職。1939年11月因牙疾被迫入日醫院治療，當日猝亡。 三是“死因多方面說”。《民華人物傳》（中華書局1980年版）一方面暗示吳佩孚死在日本人手中，一方面又說另有原因。其文是：“1939年冬，吳佩孚牙疾發作，右頰腫痛。12月4日，日本特務川本芳太郎介紹日本醫生為他開刀拔牙，當天暴卒於什錦花園公寓。” 四是明示“日本人害死說”。《民國怪狀大觀》就是這麼說的。 原文是：“據說吳佩孚死於牙疾，且主刀者系日本人醫生寺田。那日醫動手術時，只一刀下去，只聽吳大帥一聲慘叫，頓時喉管開裂，血流如注而身亡。終年66歲。” 吳佩孚究竟是怎麼死的？當時沒有人深究，後來也沒人查證，造成了至今眾說紛雲。 我認為，關於吳佩孚的死因，是個應當搞清、而且可以搞清的問題。如果能夠證明吳佩孚的確是堅持抗日、拒做漢奸而被日本人殺害的，那就應當堂而皇之地寫入正史，以示我們對為民族正義事業而犧牲的歷史人物的敬重。假如經查證，吳佩孚的確是因病而亡，那也應當有個統一的說法，以免造成一個歷史懸案。 1999年4月21日，我和老伴幾經周折，來到北京玉泉山腳下，費了九牛二虎之力才在半扇門村村南找到了吳佩孚墓——一個大大的圓丘。 圓丘是用水泥和磚頭建造的，很高大，有一間房那麼大，比一般的房還高。這圓丘孤零零地立在一條小路下的一片果園中，下部的平臺已被拆毀；中部的洋灰外皮已被砸去，還鑿開了幾個大洞；北邊有一棵榆樹，西南也有棵臭椿樹。 據當地村民介紹，吳佩孚墓早些年不光有碑文，而且有人看守墳墓，看墳的人是吳佩孚手下的一個師長。每年的清明節，吳佩孚的後人都來燒香上供，祭掃一番。“文革”開始後，吳墓遭到破壞，加之年久失修，日見頹圯，成了現在這個樣子。 站在吳佩孚墓前，我突發其想，呼籲文物管理部門過問此事，能否把吳佩孚的墳儲存下來，改善周圍環境使之成為旅遊點，我想總比那些不倫不類的人造景觀更有歷史意義。