全文託物言志，以蓮喻人，透過對蓮可貴品格的讚美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，含蓄地表達了作者的人生態度：既不願象陶淵明那樣消極避世，又不願象世人那樣追逐功名富貴，他要在汙濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。全文一共兩段：
第一段，寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態度。
擴充套件資料
創作背景
宋熙寧四年（公元1071年），周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側開闢一四十餘丈寬的蓮池（後被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。
“說”是古代的一種文體，屬議論文的範疇，既可以說明，也可以議論，還可以用來記敘、抒情。因此，“愛蓮說”的含義就是說說愛好蓮花的問題。
作者描寫蓮花是為了讚美像蓮花一樣的君子，也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態度：要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。
《愛蓮說》主要採用的表達方式是：記敘、描寫、議論、抒情。作用是開篇記敘引題，寫世態炎涼；繼而描寫，突出形象；卒章議論，在於讚美。抒情貫穿全篇，意在明志。
寫作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士”，把牡丹比作“富貴人”，把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛與眾不同；第二次襯托表現蓮花的品格高出百花；第三次襯托慨嘆世上沒有幾個人和自己的愛好相同。
《愛蓮說》的結構，可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。
作者是從三個方面描寫蓮花的：
（1）生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，賦予了蓮花生性高潔，不與世俗同流合汙。
（2）體態香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”，賦予了蓮花正直，通達事理，行為方正。
（3）風度氣質：“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”，賦予了蓮花志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮。
全文託物言志，以蓮喻人，透過對蓮可貴品格的讚美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，含蓄地表達了作者的人生態度：既不願象陶淵明那樣消極避世，又不願象世人那樣追逐功名富貴，他要在汙濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。全文一共兩段：
第一段，寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態度。
擴充套件資料
創作背景
宋熙寧四年（公元1071年），周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側開闢一四十餘丈寬的蓮池（後被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。
“說”是古代的一種文體，屬議論文的範疇，既可以說明，也可以議論，還可以用來記敘、抒情。因此，“愛蓮說”的含義就是說說愛好蓮花的問題。
作者描寫蓮花是為了讚美像蓮花一樣的君子，也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態度：要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。
《愛蓮說》主要採用的表達方式是：記敘、描寫、議論、抒情。作用是開篇記敘引題，寫世態炎涼；繼而描寫，突出形象；卒章議論，在於讚美。抒情貫穿全篇，意在明志。
寫作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士”，把牡丹比作“富貴人”，把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛與眾不同；第二次襯托表現蓮花的品格高出百花；第三次襯托慨嘆世上沒有幾個人和自己的愛好相同。
《愛蓮說》的結構，可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。
作者是從三個方面描寫蓮花的：
（1）生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，賦予了蓮花生性高潔，不與世俗同流合汙。
（2）體態香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”，賦予了蓮花正直，通達事理，行為方正。
（3）風度氣質：“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”，賦予了蓮花志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮。