1、北宋 黃庭堅《寂住閣》：“莊周夢為胡蝶，胡蝶不知莊周。”
譯文：莊周夢到自己成為了蝴蝶，蝴蝶卻不知道有莊周這樣一個人。
2、北宋 辛棄疾《念奴嬌·和趙國興知錄韻》：“怎得身似莊周，夢中蝴蝶，花底人間世。”
譯文：怎麼樣才能像莊周那樣，在夢裡成為蝴蝶，在人間花叢中生活。
3、元代 王實甫《西廂記》：“驚覺我的是顫巍巍竹影走龍蛇，虛飄飄莊周夢蝴蝶。”
譯文：將我驚醒的是巍巍的竹子的影子，好像龍和蛇一樣，飄飄然地像莊周夢到自己成為了蝴蝶。
4、唐朝 李商隱《偶成轉韻七十二句贈四同舍》：“戰功高後數文章，憐我秋齋夢蝴蝶。”
譯文：他曾於沙場立下過赫赫的戰功，然而又很關心文事賞識我的才華，同情我此時的處境，在給皇帝的奏章中，請求闢我為幕僚。（此以莊周自喻，言懷才而困頓。幸得盧賞識並延請到幕府任職。）
5、南宋 陸游《病後晨興食粥戲書》：“蝴蝶莊周安在哉，達人聊借作嘲詼。”
譯文：莊周夢蝶這樣的事情哪裡存在，只是人們聊作玩笑罷了。
6、唐朝 李商隱《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。”
譯文：莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨託身於杜鵑。
擴充套件資料
“莊周夢蝶”，典出《莊子·齊物論》，是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，透過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切地區分真實與虛幻和生死物化的觀點。
雖然故事極其短小，但由於其滲透了莊子詩化哲學的精義，成為了莊子詩化哲學的代表。也由於它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考，引發後世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經常吟詠的題目。
“莊周夢蝶”的故事具有深刻的意蘊，浪漫的情懷和開闊的審美想象空間而備受後世文人們的喜愛，同時也成為了後世詩人們藉以表達離愁別緒、人生慨嘆、思鄉戀國、恬淡閒適等多種人生感悟和體驗的一個重要意象。
1、北宋 黃庭堅《寂住閣》：“莊周夢為胡蝶，胡蝶不知莊周。”
譯文：莊周夢到自己成為了蝴蝶，蝴蝶卻不知道有莊周這樣一個人。
2、北宋 辛棄疾《念奴嬌·和趙國興知錄韻》：“怎得身似莊周，夢中蝴蝶，花底人間世。”
譯文：怎麼樣才能像莊周那樣，在夢裡成為蝴蝶，在人間花叢中生活。
3、元代 王實甫《西廂記》：“驚覺我的是顫巍巍竹影走龍蛇，虛飄飄莊周夢蝴蝶。”
譯文：將我驚醒的是巍巍的竹子的影子，好像龍和蛇一樣，飄飄然地像莊周夢到自己成為了蝴蝶。
4、唐朝 李商隱《偶成轉韻七十二句贈四同舍》：“戰功高後數文章，憐我秋齋夢蝴蝶。”
譯文：他曾於沙場立下過赫赫的戰功，然而又很關心文事賞識我的才華，同情我此時的處境，在給皇帝的奏章中，請求闢我為幕僚。（此以莊周自喻，言懷才而困頓。幸得盧賞識並延請到幕府任職。）
5、南宋 陸游《病後晨興食粥戲書》：“蝴蝶莊周安在哉，達人聊借作嘲詼。”
譯文：莊周夢蝶這樣的事情哪裡存在，只是人們聊作玩笑罷了。
6、唐朝 李商隱《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。”
譯文：莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨託身於杜鵑。
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“莊周夢蝶”，典出《莊子·齊物論》，是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，透過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切地區分真實與虛幻和生死物化的觀點。
雖然故事極其短小，但由於其滲透了莊子詩化哲學的精義，成為了莊子詩化哲學的代表。也由於它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考，引發後世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經常吟詠的題目。
“莊周夢蝶”的故事具有深刻的意蘊，浪漫的情懷和開闊的審美想象空間而備受後世文人們的喜愛，同時也成為了後世詩人們藉以表達離愁別緒、人生慨嘆、思鄉戀國、恬淡閒適等多種人生感悟和體驗的一個重要意象。