秦漢時期的禮儀在《禮記》上有詳細記載！

自宋之後，中國古代科舉考試的範圍就基本上固定在四書五經上面了，其中有關古代禮儀制度的《禮記》就是六經之一，屬於科舉考試必考內容，在封建社會是一門重要科目，它與人們的生活息息相關。

古代人們的一切行為都必須遵從禮制，這既是禮儀修養，也是國家統治的根基。在古代失禮是一件非常嚴重的事情，尤其是不能夠逾制，上下分明，逾制了嚴重的甚至會被殺頭。

禮儀是包含了文化在裡面的，它對人們的一言一行都做了規範，讓人有所是從。而一些重大理解，如冠禮、婚禮都有縝密的步驟與深刻的內涵在其中。作為一個華人，自身的禮儀制度失卻了傳承確實是一件非常可惜的事情。

秦漢時期禮儀之文化秦漢時期-各種封建禮儀制度開創時代

據《禮記》記載：“漢初崇簡，不存改作，車服之儀，多因秦舊…”可見，秦漢時期禮儀文就業已形成了。

但到了西漢中期、後期和東漢時期之服飾和禮儀就有了較大的發展與變化。其服飾禮儀主要講究個服飾的材質、樣式、服飾的顏色和配飾等各個服飾層面上，從而形成了自己獨特之服飾文化。

冠飾是服飾禮儀之一個非常重要的組成部分。史料《尚書大傳·略說》記載：“周公對成王雲：‘古人冒而句領。’”《淮南子·論訓》又論道：“古者有鍪而綣領，以王天下者矣。”高注則曰：“古者，蓋三皇以前也。鍪，頭著兜鍪帽，言未知制冠時也。”

秦漢時期，冠的種類與樣式非常油繁多，特別是秦正於封健禮制初始階段，在冠制上變化比較豐富，自古謂之“秦冠漢佩用舍無常。”正如史料《漢官儀》所述的“天子冠通天。”所以，漢冠制在一定的程度上是以秦冠製為中心的。

在這個時期有：武弁大冠、長冠、齋冠、鵲尾冠等。

秦漢時期，他不但滅了六國首次統一了大中華，而在冠制方面也吸收了六國的冠制、服飾等文化，併為我所用，開創了中華禮儀文化的新篇章。