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貧窮的人說:假如我有幾百萬、幾千萬的話,那我就可以想買什麼,就買什麼,想不工作就不工作了,從此過上安逸的生活,那多幸福啊! 有錢的人說:現在我有好多錢了,可是,我缺少了美麗的容顏和青春的長駐,要不是這樣,那我該多幸福啊! 殘病的人說:哎,只要給我健康,讓我象正常人一樣的平凡生活,那我該多幸福啊! 學生說:一年到頭的學啊學,考啊考,要是我已經工作了,再不要忍受父母的嘮叨和學業的繁重,有了自主的權利,那我該多幸福啊! 上班族說:哎!工作好有壓力哦!讓我回歸學生時代,想瘋就瘋、想唱就唱。再也不用承受工作的競爭和壓力了,那該多幸福啊!
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回覆列表
  • 1 # 負暄瑣話2

    幸福是什麼?

    俗話說:“牢裡沒罪人,醫院沒病人”就是幸福!家庭合睦、身體健康,看雲舒雲捲心境開闊,觀花開花落,頤養天年!

  • 2 # 有思想的狐狸

    幸福,每個人都說很簡單,但你多久沒有真正感到過幸福了?

    當現實滿足不了慾望,當理想與現實背道而馳,挫敗感遍肆無忌憚的襲來,這個時候你幸福嗎?

    現在的人,雖然衣食無憂,但這樣的生活你滿意嗎?每天都要早出晚歸,節假日瘋狂加班,累到不行,還要忍住眼淚,你真的幸福嗎?

    現在的人幸福感普遍都是忽高忽低,最主要的是因為我們不穩定,我們一直漂浮不定,因為我們沒有地位,就算有了地位,我們時刻還要想著如何守著,所以說,我們一直活的很累。

    而我們不得不這樣,為了家庭,為了能讓別人看起,我們一直拼命的去爭取,我們的內心不允許我們失敗。正是因為我們不得不逼迫著自己去做一些自己並不熱愛的東西,所以我們會覺得不幸福。

    幸福是什麼,你明明知道,卻不敢去放手爭取一回。

    也許就是和喜歡的人看一場電影,一起吃一頓飯,但為了工作,你選擇了放棄。

    也可能是和自己一群好朋友談天說地,吃燒烤,喝啤酒。

    幸福真的僅僅就是100萬嗎?不是的,有了一百萬,你還想要一千萬,你的能力配不上你的野心,你快樂嗎?做人還是簡單一點,一切隨遇而安。

    幸福感怎麼來的呢?當你的周圍人都愛你,都喜歡和你交往,這難道不是幸福嗎?

    學會寬容一點,現在我們根本沒有精力去計較那麼多,何必給自己,給生活過不去呢?

    少計較一點,勇敢一點,努力去追求幸福,幸福感自然常伴你左右!

  • 3 # 聖蓮學堂

    我們經常可能會說一句話,幸福的家庭都一樣,不幸福的家庭各有不同。我有時候對於這句話有進行過思考,實質上本質上是不管幸福或不幸福,都是一樣,只要是不幸福那就是說明很痛苦,最多也就是痛苦的程度各有差異。

    幸福的第一個判定標準是健康。如果我們沒有健康,肯定就不幸福,而人吃五穀雜糧,生病那是正常現象,對於某些疾病沒有辦法,這也許屬於命運,可我們需要清楚認識到一個事實,我們在出生的時候,大多數人每個人都很健康,可在今後的生命旅途中,健康狀況各有不同,到了一定年齡,健康問題幾乎成了很多人的最奢侈的夢想。為什麼原本健康的我們,到了一定年齡之後,總是會有各種疾病纏身呢?這個問題值得我們所有人認真思考,因為我們的健康好壞,很大程度來自從小到大和從年輕到老年,多年持續性的生活習慣、心理素養、日常德行等各種因素交織,逐漸演變成了現在的身體狀況,當我們在年輕的時候,很多人都不珍惜自己的健康,因此各種的作踐自己,加上沒有持續性的體育鍛煉,然後就導致到了一定年齡,身體開始出問題以後,一切都已經幾乎成了定局,這時候就算是開始後悔,世上什麼都能拿錢買到,唯獨買不到後悔藥,因此是還在年輕年齡的人,一定要珍惜自己的健康。

    幸福的第二個判定標準是良知。現在社會的每一個人,似乎都已經習慣了各種偽裝,如今已經發展到了,好像是沒有虛偽的面具就不能生存似得,我們是否有認真想過,自己的人生旅程中,有沒有做過對不起自己良心的事情?如果沒有的話,那這個人一定是生活安定心思寧靜,肯定沒有過多原本不必要的心理負擔,千萬不要低估做了昧良心事情的負面影響,有些人即使他以為自己很不在乎,即使他自己覺得做了違背良心的事情無所謂,實際上這些自以為的無所謂都是嚴重錯覺,孔子說過的“人之初性本善”絕非一個形容詞,這裡看似簡單的話,其實蘊含非常深刻的生命科學在裡面,雖然對於孔子來說,孔子本人並不懂什麼是生命科學,事實上這一點正是所有人甚至是所有動物天性的本真,就是說我們所有的人,發自內心最純真的真誠心就是純善,只是之後自己因為各種染緣的侵蝕,導致迷失自己。如果出現了人生中的迷失現象,就可能出現做出一些昧良心的事情,而這些事情埋伏在內心,就會一定程度上損害自己安定祥和的內心環境,然後造成相應的負面影響,我們經常說學習傳統文化,實際上就是透過學習明白了道理,然後清除自己往昔那些不善良,然後漸漸的迴歸良善,因此我們不管男女老少,都應該努力保持自己的人生有最基本的道德底線,因為有良知是最幸福的人生。

    幸福的第三個判定標準是德行。德行這個詞的意思很簡單,就是日常生活有道德的行為基礎,我們在人生路上,可能會遇到各種的事情,而就是在經歷一些事情的時候,可能漸漸的改變了自己,如果是把自己變得更好,當然就會非常舒心,若是把自己越變越壞,那必定點滴積累的人生,就不知不覺形成了很大負面影響。如何才能把自己變得更有德行?這就是需要學習聖賢教誨,也就是我們老祖宗留下的傳統文化,很多人都在大談文化,實際上根本都是空喊,好像是會說了就是讀懂了文化的內涵,實質上僅僅只有會說還沒有入門,真正懂得文化內涵的人的標準是,他自己在生活中把自己懂得的那些道理都逐一做到,實實在在的透過實踐檢驗那些道理,當持續性的透過生活中實踐那些道理以後,就會開始發現,原來做到那些道理會讓自己變得更加充實,生活中沒有絲毫的不必要壓力,雖然面對生存肯定有壓力,可那些生存的壓力,早已經因為自己心安理得的寧靜內心,自己越活越積極,自身隨著實踐聖賢智慧,在有德行這個基礎上承受生存壓力早已顯得生存壓力微不足道,逐漸趨向于越來越活得有生命質量,就是因為實踐了聖賢教誨,我們自己才實現了有意義的人生。

    實際上這三點還是一個內容,只是從不同的觀察視角進行了分析,首先是我們自己有實踐聖賢教誨的德行,有德行之後必定收穫良知,沒有德行肯定無法實現有良知,然後有了良知就能帶給自己生命質量更加健康,雖然之前提到健康,大多是從生理因素方面討論居多,實際上生理健康只是健康的其中一部分,而這裡的健康,更為重要的是人品的健康,一個品行不健康的人,必定帶給自己綜合狀況是生命沒有質量。

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