時空的本質就是無限空間，空間不存在時間。

空間是一種空，一種無，一種沒有。

這種空無的空間不存在時間。

首先要搞清楚以太為什麼不在？

人類到目前為止仍然侷限在時間，空間和物質本質這樣一些比較初級的階段。所以沒有辦法理解所謂以太是個什麼東西。

所謂以太就是物質的最終存在形式，所以沒有所謂以太，但是組成物質的成分還是存在的，只是這個成分不能單獨以物質形式存在，所以沒有辦法可以確定以太的存在形式。所以以太只是人類在早期對物質存在的一種以當時知識為基礎的想象。

實際上物質到達微觀，就不能用宏觀的維度去理解，包括時間和空間。

時空是物質的時空，說深刻一點時空是由物質形成的。很多科學家可能不同意。但是，物質能改變時空，這是為什麼？因為物質自己就有時空，所以它能改變時空。

在說深刻一點，時空是由物質形成的。沒有物質就沒有時空。所有物質的時空形成了現在的物質世界。

時空的本質是系統。構成系統存在的三種基態是物質、能量和資訊。系統就像“俄羅斯套娃”，從無窮小到無窮大；從基本的相互作用粒子到宏觀的宇宙天體，均由“其大無外其小無內”、普遍關聯或相互糾纏的系統構成。

愛因斯坦的相對論已經揭示構成系統的物質、能量、時間與空間的相互關係，即從宏觀系統層面：第一，光速條件下的質能互換關係E=MC2，揭示物質之質量是其內稟能量的量度，即光速條件下質量與能量是等效的；第二，時間和空間是相對的而且是相互糾纏的；時間與三維空間構成一個四維時空系統。沒有時間的空間不存在，沒有空間的時間也不存在；第三，引力的本質是時空彎曲的幾何曲率；第四，光速恆定及其極限，愛因斯坦預言並被證實的引力波取代經典力學以為漣漪一樣存在於時空的固定不變的傳播介質以太。

而幾乎與相對論同時創立並與相對論一起構築起現代物理學兩大基石的量子力學，則從亞原子粒子的微觀層面揭示：第一，玻爾的波粒二象性。粒子可以同時是波（能量）又是粒子（物質）；第二，海森堡的不確定性原理和非定域性。我們無法同時精確測量粒子的動量（速率）和位置，動量越精確，位置越模糊，反之亦然；非定域性即不確定性，是指某個或某組量不確定在其定義範圍內更小的確定範圍內之性質；第三，量子疊加態與薛定諤的貓。粒子運動在被觀測前存在兩種以上的多重疊加態，確定態（波函式坍縮）與觀測者之意識關聯；第四，量子糾纏、粒子運動的“超距作用”和普遍關聯；第五，標準模型目前已經統一自然界的四種相互作用力除引力以外的其他三種：電磁力、強核力（強相互作用力）和弱核力（弱相互作用力）；第六，目前物理學前沿的弦論和圈量子引力理論試圖將廣義相對論與量子力學統一，即將引力納入已經統一其他三種相互作用力的標準模型之架構中而尋求宇宙終極本體的“大統一理論”。

與愛因斯坦幾乎同時代的量子物理學家和科學思想家、已故全息論之父戴維·玻姆結合其對印度哲學的理解尤其是受克里希那穆提之影響，對玻爾所創立的量子力學正統觀念和因果解釋提出了挑戰。玻姆在其《整體性與隱纏序》一書中，首次提出微觀粒子對於宏觀環境的全域相關性，以協調量子力學正統理論之矛盾，並給出了全新的量子力學的本體論因果解釋：時空系統的關係是整體性與隱纏序的關係；時空的深層結構存在一種“隱纏序”，即隱藏或摺疊起來的秩序，類似超弦理論的“弦”，佛學“緣起性空”的空性或老子的道；而玻姆將我們生存其中的世界或宇宙稱為“顯析序”，即“展現開來的秩序”，類似弦論由能量弦震動而生成的多維時空結構（十一維），或老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的從體到用或從道到德的自演化秩序。所以，戴維·玻姆所提出的“隱纏序與顯析序”理論，即認為宇宙的終極本體存在一種隱纏序（資訊序列生成機制），這與老子“無中生有”之道家思想或佛學“緣起性空”之思想如出一轍。

結合本人對相對論、量子力學概念性之理解以及在戴維·玻姆這一全息論之基礎上，多年前我建構瞭如下的“心物關係模型”：物質+能量=時空=資訊=意識，並得出結論：意識參與並改變實在（時空）。因為，沒有意識參與並介入（被觀測前）的時空是混沌的，是隱纏或卷展起來的。一旦意識（眼耳鼻舌身意之六識）參與並介入，作為觀測者的我們就能從混沌宇宙中感知或獲得關於時空系統之結構性與功能性差異的確定性資訊（資訊是確定性的增加——資訊理論之父夏農）。人類經過五千多年“仰觀天象、俯察地理”並“反求諸己”後，我們總結得出關於天地人“三才”關係（即人與自我、與他者、與社會、與自然宇宙相互關係或小宇宙與大宇宙的“天人合一”關係）的一般性和系統性規律之資訊而邏輯化和系統化，這就是代表人類文明高度的哲學、宗教和科學三大知識體系。

由人類目前對宇宙時空之規律性認識與把握而發展起來的本體論、認識論或科學正規化之演變考察，我們基本可以得出結論：宇宙（時空）的邊界是人類意識拓展和認知能力的邊界；構成時空系統的物質與能量之相互轉化和生成的極限（資源與能源）也是人類集體智慧和創造力的極限；時空的相對性也恰好對應於人類接近與把握宇宙終極本體真理之絕對性的相對性。所以，時空由維度或系統，即由戴維·玻姆的隱纏序與顯析序構成；物質+能量=時空=資訊=意識；意識參與並改變實在（時空）。（可參考本人去年被百家號超視火收錄的文章《馬丁林隨感：戴維·玻姆的隱纏序也許是一種心靈秩序》， 釋出時間：2017-08-14 15:20）

2018.12.25晚於工作室

原創思想，宇宙的正確定義是，宇宙是質量，能量和空間組成的不可分割的三位一體，有了質量和能量，宇宙就必定會永恆週而復始地迴圈往復執行，所以時間對宇宙來說純系多餘，愛因斯坦的所謂時空的觀點顯然與宇宙的實在不相符合，時空這種陳腐的觀點應該扔進歷史的垃圾堆了。

空，容一切，又充斥著一切之中，和時間時間是我們的臆想，或者說錯覺，情慾也無時無刻起伏於眾生執念，沒有一絲的停歇，交錯著生生世世的知遇之恩，反之感化著你我，而你我之間，沙石之間，海河之存，彷徨著塑造著無私的大千世界，這世間的好壞，美醜，過往，古今，生生世世的炫麗，存在於一切之中，你我並無你我之分，沉浸在這花花世界，纏綿於這爍爍凡塵，享與在這極樂淨土，電子的乍現和泯滅，寰宇的千億年，又有何差別呢，路過此生，結識他我，戲語蒼穹，浪跡江湖，去體驗一下這看透卻又看不透的美妙吧，哈哈哈