韓愈名言 師者，所以傳道，授業，解惑也。 師不必賢於第子，弟子不必不如師。 ——選自（師 說） 博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道， 足乎已無待於外物之謂德。 —— 選自（原 道） 其責已也重以周，其待人也輕以約。 —— 選自（原 毀） 麟之為靈，昭昭也。 —— 選自（獲麟解） 龍鬚氣成雲。 —— 選自（雜 說） 千里馬常有，而伯樂不常有。 —— 選自（馬 說） 業精於勤荒於嬉；行成於思毀於隨。 —— 選自（進學解） 作人得如周公、孔子，亦可以止矣。 —— 選自（違 辨） 古之進人者，或取於盜，或舉於管庫。 —— 選自（後十九日覆上宰相書） 四海皆已無虞；九夷八蠻之在荒服災害外者，皆已賓貢。 —— 選自（後二九日覆上宰相書） 千百載乃一相遇焉！ 故高才多慼慼之窮，盛位無赫赫之光。 —— 選自（與於襄陽書） 若俯首 貼耳 ，搖尾 而乞憐，非吾志也。 —— 選自（應科目時與人書） 惟陳言之務去。 無迷其途，無絕 其源，終吾身而已。 —— 選自（答李翊書） 大凡物不得其平則鳴。 —— 選自（送孟東野序） 大丈夫不遇於時者為也，我則為之。 —— 選自（送李願歸盤谷序 ） 燕趙古稱多感慨悲歌之士。 —— 選自（送董昭序） 大丈夫文武忠孝 ，求士為國，不私於家。 —— 選自（送石處士序） 伯樂一過翼北之業，而馬群遂空。 —— 選自（送溫處士赴河陽軍序） 楊之道，不肯拔一毛而利天下。 —— 選自（圬 者王承福傳） 驅而出之四海之外。 四海之外，六合之內，皆撫而有之。 —— 選自（祭鱷魚文） 言有窮而情不可終。 生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。 —— 選自（祭十二郎文） 士窮乃見節義。 —— 選自(柳子厚墓誌銘）◦聖人無常師。 類別:學習◦業精於勤，荒於嬉。 類別:學習◦親之割之不斷，疏者屬之不堅。 類別:友誼◦仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。唐·韓愈《與孟尚書書》仰：抬頭。俯：低頭。對天、對人、對己都無愧。 類別:道德◦讀書破萬卷，下筆如有神。 類別:讀書◦業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨 類別:讀書◦怠者不能修，而忌者畏人修。 類別:道德◦欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。 類別:道德◦事業無窮年。 類別:人生◦欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。 類別:思想◦無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 類別:學習◦事業無窮年。 類別:事業◦怠者不能修，而忌者畏人修。 類別:修養◦業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 類別:勤奮◦業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於惰。 類別:教育◦師者，所以傳道授業解惑者也。 類別:教育◦業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨 類別:學習◦人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 類別:學習◦少年樂相知，衰暮思故友。 類別:友誼◦古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。 類別:道德