講究與將就，實際上是民眾百姓說的心氣，對小孩子說的注意力.關注哪裡。

人生總有注意與不注意，上心不上心的地方，所以有要求好上加好的，有湊和一下的，也就是講究與將就的。

所謂講究就是認真周詳細緻，實際上是多操勞耗精力，而將就則是最少的操勞省力。

現實裡講究取向好的達雅程度的完成，將就可用就行了。

真實裡最顯著的講究是一塵不染的潔淨，將就則是隨便的有些髒亂。

從而涉及到要求上了。

因而細膩優雅的要求是講究，髒亂隨便是將就。總歸費力省力上。

當以購買為生時，費錢不錢是其區別，自挑所購物時又識貨不識貨體現了。

所以自制物品的與不自制物品僅買購物品的，其講究與將就是完全不同的。

即自制者用的都是放心物品，購買的總感所買的是偽劣品。

也就是真掌握在製做者手裡，購買者無奈真不在自手裡。

因此講究對自制做人有用有效，對買買買者可能是被騙更多的錢。

千變萬化，不可全述清講究與將就具體形式式樣。

當然！日子嗎，將就著也過得去，講究著也過得去。

正是因為講究或者將就都過日子，為什麼不講究著過。

講究代表著一種生活品質，一種積極的生活態度。

誰的一輩子都難免有順境有逆境。在順境中自然如魚得水，在逆境中如何對待生活，最能體現一個人的生活態度。

讀過這樣的介紹，說上海灘的某大小姐，在困難時期不得不住偏廈、掃廁所。但偏廈也一定收拾得乾乾淨淨，要用玻璃瓶插一隻花；去掃廁所也要穿得整整齊齊……。

遠些的有蘇軾。歷史上有幾個人的才華高過蘇軾的？有幾個人經歷的坎坷比得過蘇軾的？少年成名，但仕途曾被一貶再貶，“黃州惠州儋州”，最後被貶到可能不能再返回中原的海南島。作為犯官，買不起好東西，就買別人不要的。他又是天生的樂天派，做“豬肉頌”道：黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。在惠州，這每天才殺一隻羊。當官的把羊都買走了，犯官蘇軾把剩下的羊骨頭買回來。他寫信給弟弟蘇轍說羊骨頭怎麼吃，最後還自嘲道“眾狗不悅矣”。

所以，必須搞清楚講究的生活不見得是有錢有勢的生活。日子可以窮，但自己的內心不可以窮。在苦難的日子中發現生活之美、創造生活之美是能力。

同樣是一頓白菜土豆，將就的人就隨便切了，一股腦放鍋里弄熟，劃拉著吃掉了；講究的人，會細細地切了，精心地調味，認真地擺盤，愉快地享用自己的美食。

還是那句話，日子，怨天尤人、看什麼都不順眼、懟天懟地是一天；感恩生活、感恩自己身邊的人，精緻地過也是一天。就看自己的選擇了。反正，講究和將就都是日子，都是一輩子。