大衛是舊約聖經中的人物，相傳曾是以色列國王。掃羅因自暴自棄而自毀前程, 留下滿目瘡痍的國土; 上帝揀選大衛接續掃羅, 對照之下, 大衛不但是英明的君王更是以色列空前絕後最強的君王, 他在四十年零六個月的統治期間, 凡事皆能求問, 依靠上帝，致戰功彪炳, 逝世時，留下一個完整且富強的帝國. 大衛的一生雖不無瑕疵，但得稱為合神心意的人不是沒有原因的。茲略述其一生如下:牧羊時期 (撒母耳記上 16-17章)大衛由於年輕且是耶西最小的兒子, 故在家庭中似乎並未被重視, 一直擔任牧羊家中羊群的工作, 然而卻在伯利恆成為神的受膏者, 因為他擁有難得的內在美. 大衛也是孝順且盡職的年輕人, 此可由父親之託付看出. 在此時期, 當神的靈大大感動他之後, 他做了兩件大事:1. 為掃羅彈琴驅魔–大衛善於彈琴, 被薦服侍掃羅,借著彈琴, 趕走在掃羅身上的惡魔, 使掃羅舒暢爽快. 2. 靠主擊殺歌利亞–在舉國驚慌失措之際, 靠主勇敢赴戰場, 用機弦甩石, 殺死令以色列眾人驚怕的非利士勇士歌利亞, 使狂妄的非利士人潰不成軍. 逃難時期 （撒母耳記上 21-30章）大衛成為國家英雄, 由於婦女的稱讚“掃羅殺死千千, 大衛殺死萬萬”, 致引起掃羅的嫉妒與追殺, 不得不四處逃離, 甚至借裝瘋以避害 (21章:12-15) . 大衛雖處狼狽狀態, 但仍有諸多美好表現:1. 照顧父母 – 自顧不暇， 當會拋棄親情，但大衛並未因危難而改變對父母的孝心。 2. 救基伊拉的居民（撒母耳記上 23章：1-5）–大衛並未因自己不平的遭遇而憤世嫉俗，仍能以愛心對人，救了基伊拉 (Keilah) 的居民. 3. 兩次不害掃羅 (24章：4-15; 26章:6-20)–原諒別人無心之錯應該不難，能吞忍蓄意逼迫之恨者恐怕不多，而大衛卻能以善勝惡. 4. 心裡堅固–處不合理的遭遇，環境，怨天尤人者大有人在，但大衛靠主始終心裡堅固，並進而痛宰亞馬力人. 為王時期（撒母耳記下 2-24章）掃羅陳亡後，大衛在希伯侖立為猶大家的王，七年半後再被立為全以色列 的王，並繼續統治33年，計為王四十年零六月.此期間之要如下:1. 好表現–因基列雅比人 (Jabesh Gilead) 埋葬掃羅而厚待他們. 因著與約拿單的一段友情，因待約拿單的兒子米非波設, 使其常與同席吃飯 (9章:1-13). 因著順服神的帶領，履敗異族，戰無不勝，功無不克. 行仁政，親民愛民. 不忘巴西萊的恩情，意欲感恩圖報 (17章:27-29; 19章:31-39). 2. 起意建殿–住在香柏木宮中的大衛，見神的約櫃反在幔子裡，基於敬畏的心而興起為神建殿的念頭，但神指示建殿之事將由他的後意裔接續王位後完成. 3. 為建殿預備材料–大衛因打了多次大仗，流下多的血，故神不充許大衛為神的名建殿; 因此大衛在其人生之末了竭盡全力為建殿預備材料，金，銀，銅，鐵，木 ，石 ，多得不可勝數; 又聚集百姓宣述建殿之意，激勵全民盡心樂捐 ([[歷[代志上]]28章:1-8). 大衛的晚年1. 幹罪– 《聖經》撒姆耳記(下)講了大衛的兩宗罪過。第一，汙辱拔示巴謀殺烏利亞。大衛在看到拔示巴裸浴後，遂安排將其夫烏利亞至死，然後將拔示巴據為己有。上帝沒有直接懲罰大衛，而是親手將大衛與拔示巴所生的第一子擊死。第二，為顯榮自己而數點百姓 (24章:1-9)。為懲罰大衛，上帝用瘟疫殺死百姓70,000人。 2. 體衰無力教子–亞多尼雅因自認將接續父親為王，故擺出作王的陳榮，架勢，大衛明知亞多尼雅非繼任者。但卻未糾責其誤骯；亞多尼雅後來被殺，與大衛無力教導不無關係（列王紀上1章：1-6）。 3. 遣命所羅門–大衛勉所羅門要剛強壯膽，照神的指示進行建殿的事，命，典章，法度，若能如此，定能凡事亨通. 最後，要所羅門以智慧處理約押，示每，並恩待巴西萊的眾子（歷代志上22章：5-15）。
大衛是舊約聖經中的人物，相傳曾是以色列國王。掃羅因自暴自棄而自毀前程, 留下滿目瘡痍的國土; 上帝揀選大衛接續掃羅, 對照之下, 大衛不但是英明的君王更是以色列空前絕後最強的君王, 他在四十年零六個月的統治期間, 凡事皆能求問, 依靠上帝，致戰功彪炳, 逝世時，留下一個完整且富強的帝國. 大衛的一生雖不無瑕疵，但得稱為合神心意的人不是沒有原因的。茲略述其一生如下:牧羊時期 (撒母耳記上 16-17章)大衛由於年輕且是耶西最小的兒子, 故在家庭中似乎並未被重視, 一直擔任牧羊家中羊群的工作, 然而卻在伯利恆成為神的受膏者, 因為他擁有難得的內在美. 大衛也是孝順且盡職的年輕人, 此可由父親之託付看出. 在此時期, 當神的靈大大感動他之後, 他做了兩件大事:1. 為掃羅彈琴驅魔–大衛善於彈琴, 被薦服侍掃羅,借著彈琴, 趕走在掃羅身上的惡魔, 使掃羅舒暢爽快. 2. 靠主擊殺歌利亞–在舉國驚慌失措之際, 靠主勇敢赴戰場, 用機弦甩石, 殺死令以色列眾人驚怕的非利士勇士歌利亞, 使狂妄的非利士人潰不成軍. 逃難時期 （撒母耳記上 21-30章）大衛成為國家英雄, 由於婦女的稱讚“掃羅殺死千千, 大衛殺死萬萬”, 致引起掃羅的嫉妒與追殺, 不得不四處逃離, 甚至借裝瘋以避害 (21章:12-15) . 大衛雖處狼狽狀態, 但仍有諸多美好表現:1. 照顧父母 – 自顧不暇， 當會拋棄親情，但大衛並未因危難而改變對父母的孝心。 2. 救基伊拉的居民（撒母耳記上 23章：1-5）–大衛並未因自己不平的遭遇而憤世嫉俗，仍能以愛心對人，救了基伊拉 (Keilah) 的居民. 3. 兩次不害掃羅 (24章：4-15; 26章:6-20)–原諒別人無心之錯應該不難，能吞忍蓄意逼迫之恨者恐怕不多，而大衛卻能以善勝惡. 4. 心裡堅固–處不合理的遭遇，環境，怨天尤人者大有人在，但大衛靠主始終心裡堅固，並進而痛宰亞馬力人. 為王時期（撒母耳記下 2-24章）掃羅陳亡後，大衛在希伯侖立為猶大家的王，七年半後再被立為全以色列 的王，並繼續統治33年，計為王四十年零六月.此期間之要如下:1. 好表現–因基列雅比人 (Jabesh Gilead) 埋葬掃羅而厚待他們. 因著與約拿單的一段友情，因待約拿單的兒子米非波設, 使其常與同席吃飯 (9章:1-13). 因著順服神的帶領，履敗異族，戰無不勝，功無不克. 行仁政，親民愛民. 不忘巴西萊的恩情，意欲感恩圖報 (17章:27-29; 19章:31-39). 2. 起意建殿–住在香柏木宮中的大衛，見神的約櫃反在幔子裡，基於敬畏的心而興起為神建殿的念頭，但神指示建殿之事將由他的後意裔接續王位後完成. 3. 為建殿預備材料–大衛因打了多次大仗，流下多的血，故神不充許大衛為神的名建殿; 因此大衛在其人生之末了竭盡全力為建殿預備材料，金，銀，銅，鐵，木 ，石 ，多得不可勝數; 又聚集百姓宣述建殿之意，激勵全民盡心樂捐 ([[歷[代志上]]28章:1-8). 大衛的晚年1. 幹罪– 《聖經》撒姆耳記(下)講了大衛的兩宗罪過。第一，汙辱拔示巴謀殺烏利亞。大衛在看到拔示巴裸浴後，遂安排將其夫烏利亞至死，然後將拔示巴據為己有。上帝沒有直接懲罰大衛，而是親手將大衛與拔示巴所生的第一子擊死。第二，為顯榮自己而數點百姓 (24章:1-9)。為懲罰大衛，上帝用瘟疫殺死百姓70,000人。 2. 體衰無力教子–亞多尼雅因自認將接續父親為王，故擺出作王的陳榮，架勢，大衛明知亞多尼雅非繼任者。但卻未糾責其誤骯；亞多尼雅後來被殺，與大衛無力教導不無關係（列王紀上1章：1-6）。 3. 遣命所羅門–大衛勉所羅門要剛強壯膽，照神的指示進行建殿的事，命，典章，法度，若能如此，定能凡事亨通. 最後，要所羅門以智慧處理約押，示每，並恩待巴西萊的眾子（歷代志上22章：5-15）。