有的話在特定時期起作用。前一句不假，後一句要正確看待。

君子只要取財有道，或用汗水心血賺來的錢，格外要珍惜。視金錢如糞土，只有大革命時代，需要志士仁人拋頭顱、灑熱血之時，志士願為國捐軀自然要拋棄榮華富貴。金錢誠寶貴，愛情價更高，若為革命故，兩者皆可拋。

圖一匾上“典數佩弦”就是對朋友與家庭親人，要用中國歷史典故中的事例互相勸告之意。

典數即數典。

典數佩弦就是從歷史典故中找到事例互相規勸。

古之君子必佩玉，就是隨時用玉的五德來警示自己，以規範言行。

我認同第一種說法，但不認同第二種。要是在戰爭時期，命都不要了，還在乎錢嗎？為了革命的勝利，大家是有錢的捐錢有力的出力。那也不是視金錢為糞土，那是對革命的貢獻。現在的人為了生活的更好一點，拼命工作，努力掙錢。就是當國家某一方有難的時候， 大家獻愛心，捐錢捐物，那叫一方有難，八方支援。把錢用在該用的地方，沒有一個人視金錢為糞土。

用人心不足蛇吞象形容小人之心非常形象，那怕再誇張一點也不過分。但君子視金錢如糞土好象是有點過分，人世間究競有多少人的心能大到這種程度，儘管有能有幾人？！凡是視金錢如糞土的人即便有也是極少數不知道在多少人當中才能有這麼一個？即便有也不是窮人，肯定是不缺錢很有錢，錢多的愁花不完的人，錢多的家裡放不下，送人無人要，存銀行怕麻煩的人！我要是能接交這麼一個朋友就好了，不知道我這一生能不能遇的到？

君子和小人的區別在於:君子視金錢如糞土，所以他們既不太喜歡錢，也不太喜歡權，而小人就是貪財，而且自私，還貪得無厭，為了達到貪財的目的，還會結黨營私，設計陷害忠良，從而達到貪權貪財的目的。同時我們要看到:君子也是有家有孩子的父母，君子愛財更會取之有道。

小人這個詞包括兩個含義，其一是終生沒有長高，其二是肚量狹小，其三不代表大多數人。而君子一般是指肚量胸懷大，不在身形的高矮。我們一般提高這個詞，首先就想到的是他的為人處世的作為。簡單講，小人為一己之私，或為小集團的利益著想，在他的心裡僅裝著自己或極少數人的利益，從不考慮絕大多數人的利益，只要極少數人著想權謀，而君子則君臨天下，完全從絕大多數的利益出發，大公天下，為百分之九十以上的人謀利益謀幸福。"公者千古，私者一時"。所以人人喜歡君子而不喜歡小人。大人望天下太平，小人望一人好過。人類是一個社會的共同體，還是社會的大多數人好過才是個大道理。謝謝！

這就是一個偽命題，這才是專門騙人的騙子。看你周圍那些找個大錢拿大錢天天吃好的喝辣的人是什麼人？那些口頭上說金錢如糞土的人，背後花天酒地，美女如雲，豪華別墅，豪華轎車，真是難倒女娼婊子。

世事無絕對，若是偽君子，還不如真小人。

真小人，有些人雖斤斤計較，摳門吝嗇，卻也活得真實。雖無遠志，唯求一日三餐安逸，又何來人心不足之說？

倒是偽君子，骨子裡是小人偏要冒充君子的那些人，就有些蛇吞象的意思了，遲早會撐死，因為肚量不夠。

至於所謂標傍視金錢若糞土的，那才叫偽君子。除非他是錢多得、再不需去費心掙錢的人！

人要沒錢了，自古一分錢難倒英雄漢，焉有真能視金錢如糞土者！

要看怎麼來區分小人和君子，現如今當官的個個面如君子，可哪個不怕查，從現在落馬的官員們，多的貪汙幾百億，少得也有幾億，沒出事前誰感說他們不是君子，現在社會變了不要在說誰是小人，誰是君子了，小人也許做的君子的事，而君子做出的事也許連小人都不配！

什麼是小人，什麼是君子？都得吃飯。都得要錢。我沒有看到哪個君子視錢如糞土。到處撒錢。也沒看到哪個小人蛇吞象？去佔有別人的財物。憑本事憑勞力掙再多的錢。也理所當然。