《西遊伏妖篇》蜘蛛精一段的巧妙之處
1.蜘蛛精所展現的是慾望，處處顯露迷人的媚態。三個道士並非無能蠢貨，分析頭頭是道，可是明知有妖怪，但還是找錯物件，表示理性的認知，無法阻擋內心的慾望的認定。在他們心中，並不希望漂亮性感的戚秦氏是妖怪，所以不到最後一刻，始終都不願意先去印證。即便最後，戚秦氏現出原形，道士卻說了一句“大閘蟹！”
2.為什麼喊出的是大閘蟹？不是應該喊一聲“蜘蛛精”或者“妖怪啊”之類的嗎？因為這個道士的內心，不是男女，就是飲食，滿滿的都是慾望。聽見兩個老太婆是她女兒這樣荒唐的話，卻夸人幽默；發覺老太太並不是妖物，立即轉而懷疑那兩個老太婆，並說忍了很久了，他忍得是什麼呢？；看見了蜘蛛現形，卻是第一時間聯想到的就是吃的。
慾望之矇蔽，並非讓人變得無知，而是讓人在明明知道的情況之下，仍舊舍不掉、斬不斷、放不下。
3.明明知道是錯的，但還是忍不住去做，因為慾望強大，難以自控。
這邊是三個道士淪喪慾望之中，鏡頭拉動，蜘蛛精所在大宅成為山中一團燈火，而鏡頭拉近，山中另一團燈火處，是玄奘師徒，瞬間形成對比畫面。相較於三個道士被慾望吞噬，這邊的玄奘正在以一根藤條教訓猴子。
4.三個徒弟各有其特點，八戒猶如慾望，表達直接；沙僧好似理智；自作解釋；悟空則為情感，易感易動。這跟他們在《降魔篇》的設定也有承接，經歷痛苦，獲得經驗教訓化為了理智；執著成魔，求而不得造就的是巨大的慾望；無情無愛，深受大愛感染轉化的就是情感。所以當玄奘說出要解散團隊的時候，沙僧首先分析，察覺師父言語不善，覺得是要咔嚓他們，是理智的判斷。面對生死，慾望自然不安，所以立即有八戒端藥上前，諂媚跪求說出了一段兄弟心連心的話。
《西遊伏妖篇》蜘蛛精一段的巧妙之處
1.蜘蛛精所展現的是慾望，處處顯露迷人的媚態。三個道士並非無能蠢貨，分析頭頭是道，可是明知有妖怪，但還是找錯物件，表示理性的認知，無法阻擋內心的慾望的認定。在他們心中，並不希望漂亮性感的戚秦氏是妖怪，所以不到最後一刻，始終都不願意先去印證。即便最後，戚秦氏現出原形，道士卻說了一句“大閘蟹！”
2.為什麼喊出的是大閘蟹？不是應該喊一聲“蜘蛛精”或者“妖怪啊”之類的嗎？因為這個道士的內心，不是男女，就是飲食，滿滿的都是慾望。聽見兩個老太婆是她女兒這樣荒唐的話，卻夸人幽默；發覺老太太並不是妖物，立即轉而懷疑那兩個老太婆，並說忍了很久了，他忍得是什麼呢？；看見了蜘蛛現形，卻是第一時間聯想到的就是吃的。
慾望之矇蔽，並非讓人變得無知，而是讓人在明明知道的情況之下，仍舊舍不掉、斬不斷、放不下。
3.明明知道是錯的，但還是忍不住去做，因為慾望強大，難以自控。
這邊是三個道士淪喪慾望之中，鏡頭拉動，蜘蛛精所在大宅成為山中一團燈火，而鏡頭拉近，山中另一團燈火處，是玄奘師徒，瞬間形成對比畫面。相較於三個道士被慾望吞噬，這邊的玄奘正在以一根藤條教訓猴子。
4.三個徒弟各有其特點，八戒猶如慾望，表達直接；沙僧好似理智；自作解釋；悟空則為情感，易感易動。這跟他們在《降魔篇》的設定也有承接，經歷痛苦，獲得經驗教訓化為了理智；執著成魔，求而不得造就的是巨大的慾望；無情無愛，深受大愛感染轉化的就是情感。所以當玄奘說出要解散團隊的時候，沙僧首先分析，察覺師父言語不善，覺得是要咔嚓他們，是理智的判斷。面對生死，慾望自然不安，所以立即有八戒端藥上前，諂媚跪求說出了一段兄弟心連心的話。