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1 # 漁舟唱晚64476702
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2 # 百姓老叟
健康的年輕人,坐在‘特殊乘客專席’,如果公交車座位大都空閒,可以坐下,如果人滿時,那,年輕乘客,可能出現‘錯位’。
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3 # 楊一卡
身為78歲的老人,從來沒有將“愛心座”作為老人理所當然的位子。更不可能請人讓座。只要能讓我們老人乘車就好。
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4 # 溫超工作室
首先,我們每次坐公交車時都會發現,公交車上的座椅是有顏色劃分的。比如說:老弱病殘孕專座都是橙色的,或者也有其他顏色的。但是我見過的還是橙色較多一些。而其它座椅都是藍色的。之所以區分兩種顏色,主要是為了方便大家乘坐公交車時選擇適合自己的座椅。以我為例,我在乘坐公交車時一般都會選擇藍色座椅,不會去做橙色座椅,因為我清楚地知道橙色座椅是專門留給老弱病殘孕乘客的。如果所有的座位都佔用的情況下,如果看到有老弱病殘孕乘客上車,我也會毫不猶豫的將座位讓給他們。我不僅會這樣做,而且我還會用我的實際行動帶動更多的人去這樣做。
其次,這裡面還會涉及到一個個人素質問題。有時候我們乘坐公交車時會看到有些年輕人上去直接坐在橙色座椅上,頭朝窗外,悠哉悠哉,但是殊不知,這已經顯示出了一個人的素質是何等低下。如果你是學生,同學們會怎麼看你;如果你是員工,同事們會怎麼看你;如果你身為父母,孩子們又會怎麼看你?
最後,我想對那些坐了公交車的“老弱病殘孕座”的健康的年輕人說:“”即便你坐在了上面,這時候如果遇到老弱病殘孕乘客的話,不管老人該不該讓你讓座,我們也應該主動將座位讓給那些更需要座位的人,而不是獨自享用。因為,你也有老的時候,你也有有病的時候,你也有需要別人給你讓做的時候。
以上僅代表個人觀點,如有雷同,純屬巧合!最終解釋權歸溫超文化傳媒工作室所有。
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5 # 天賜予
必須讓!網路輿論對票號不對座的“霸座”男女進行無情撻伐,都知道他們的行為是缺德無恥的。公交車上的“愛心專座”就是“老病殘孕”的專座,與對號入座沒有本質屬性的區別,它們不屬於年輕體壯者的座位。在空閒時,非“老弱病殘孕”者坐著,本身就是“霸座”行為。所以,當真正有需要者出現時,就必須讓。本質上,這是個是不是按運輸合同執行的民事契約問題。
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6 # 博了個尤
老弱病殘座,本就是彈性之座。
沒了需求當坐得坐,但有了要求就該立馬讓座。
座本無情,考驗的卻是人的本性,
貼上個標籤,就是提醒人長長記性。
年輕人朝九晚九忙事業累的暈頭晃腦,
困極了累著了也別隨意干擾;
老年人腿不好腰不爽站久了容易摔倒,
看著了別裝死趕緊站好;
更別說小朋友大肚皮都是個寶,
碰壞了摔倒了讓你後悔到老。
國有法家有規,社會道德立字碑,
莫貪屁股半斤肉,傷了和氣更心虧。
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7 # 法重情深
不但老年人不該讓健康的年輕人坐,就是其他年輕人也不該讓他坐。
公交車上為了保護老弱病殘以及孕婦等等特殊人群,在公交車上都設有老弱病殘座位。這是一種愛心的表現,是對於老弱病殘的一種特殊照顧。該座位也可以說是專用座位,其他不符合條件的人是不允許坐這些座位的。
健康的年輕人坐在老弱病殘座位上,這就是一種不文明的行為,也可以說是不識相,應當受到人們的指責和唾棄。
如果公交車上人員不多,大家都有座位可坐,那麼健康的年輕人坐在老弱病殘座位上稍微休息一下也未嘗不可。但是見到有其他老年人或者老弱病殘的人員上車的,年輕人一定要站起來讓座。如果不讓座,老年人有權要他讓座。
公交車上應當體現尊老愛幼的傳統,雖然有些老年人在公交車上的表現也不盡如意。但是大多數的老年人還都是好的,健康的年輕人就不應該坐到老弱病殘座位上。
老年人為老不尊是不對的,年輕人不尊重老人更是不對的。所以遵守社會公德,互諒互讓才是正確的。
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8 # 長征154442478
公交車上設了老弱病殘孕專座,現在不是年輕只不給老人讓座的問題,而是對老弱病殘孕及抱小孩的乘客通通不讓座。這些人中只有老年人敢言語,厚著臉請佔座者讓座。願讓的與不顧讓的各佔50%。不言語的,主動讓座者在20%。
國家推崇尊重老人,社會上有些人並不買賬
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9 # 笑看人生不老翁
我是不算太老的老年人。我同意公交車上取消專座。老年人上車有人給你讓坐是說明人家道德素質好,不讓坐有不讓坐的理由。設專座後,有些老年人無座而出口不遜的,就是因為專座的。
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10 # 冉兄說事
尊老愛幼是我們優良的文化傳統,坐公交車給老人讓座,是我們尊老的具體形式,是自身素質修養的體現,也是社會文明的表現。
為了提倡尊老愛幼的文化傳統,也為了保證老弱病殘孕的乘客,安全出行。在公交車上,專門的老弱病殘孕的專座。
這個專座,並非老年人的專利。不是說只有老年人可以坐,其他的人不可以坐。其他的人,也是可以坐的。
設立這個專座的目的,是為了照顧特殊的乘客,而專門設立的。什麼樣的乘客是需要照顧的呢?老弱病殘孕的乘客,是需要照顧的。
一般來說,老年人年齡大了,行動不便,是需要我們照顧的人群。況且,隨著歲月的流逝,我們自己也會慢慢變老。
孩子,也是需要我們照顧的人群。孩子本身就是弱小的,他們的身體處於生長階段,他們的心裡也不夠成熟,理當照顧。
身體有殘疾的人群,更需要我們照顧。身有殘疾,在日常的生活工作當中,就行動不便。在公交車上,就更不方便了,更需要照顧。
孕婦懷有身孕,在身體裡孕育著新的生命。在懷孕期間,行動是很不方便的。挺著個大肚子,是最應該得到照顧的人群。
病人,同樣也是需要我們照顧的。人吃五穀雜糧,哪有不生病的。生病難受的滋味,恐怕大家都經歷過吧,他們同樣需要我們的照顧。
在需要照顧的群體中,除了病人外,都有明顯的特徵。其他需要照顧的人,一眼就能看出是我們要幫助的人,只有病人的特徵不明顯。
打個比方吧,感冒發燒的人,發燒的時候是很難受的,也是需要我們照顧的。還有就是,有的年青女性來例假的時候,會肚子疼,也應該是我們照顧的物件。
以上說的人群,都是需要我們照顧的物件,他們都有權利坐公交車的專座。公交車專座,並不是專門為老人準備的,是為需要的人準備的。
一個健康的年輕人,坐了公交車的“老弱病殘孕專座”。老年人當然可以,讓這個年輕人讓座。問題是,你怎麼判斷,這個年輕人是身體健康的呢?
冉兄認為,坐公交車,給需要的人讓座。是自身修養的體現,也是我們社會文明所提倡的。我們每個人,都應該從自身做起,維護讓座這個文明行為。
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公交車設定的老弱病殘座就是為了他們坐車方便,也是對這個弱勢群體的關愛,當沒人坐的時候年輕人包括其他人當然都可以坐的,但是當有老弱病殘人上車時應該主動讓座,這是做人的最起碼的道德水準。