向同輩人可以說“拜年”。
古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年的時間一般為初一至初五，過了臘月初八就走親訪友多被視為拜早年，而正月初五以後、十五之前走親訪友為拜晚年。早年和晚年都屬避免遺憾的應急或補救性質，民間有諺語：有心拜年十五不晚。
在古代，家中拜年主要有兩項內容：一是向天地諸神及逝去的祖先拜年。正月初一起床後，要先在堂屋供桌的顯要位置擺好逝去祖先的遺像，擺好供品，上香明燭，向祖先及各路神仙磕頭並做三叩首。
所以，即使在路上已經見面，也要親自登門到各家的供桌前給祖先拜年。另一項是晚輩向還健在的長輩拜年。通常是先向逝去的祖先叩拜，然後再向活著的長輩叩拜，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年快樂、身體永遠健康等內容 。
拜過長輩和本家祖先，關係要好的街坊鄰居要互相登門拜訪，一起追憶如煙往事，共同憧憬即將到來的好日子。街坊鄰居間的這種串門式拜年，主家一般不招待。
而在過去，親朋拜年，主家必須設宴款待，而且酒肉異常豐盛。如《嘉泰會稽志》記載： “元旦男女夙興，家主設酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，詣親屬賀，設酒食相款，日歲假，凡五日而畢。
”清代《帝京歲時紀勝》中有更加詳細的記載：“士民之家，添衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚楮帛畢，味爽闔家團拜，獻椒盤，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。
出門迎喜，參藥廟，謁影堂，具柬賀節。路遇親友，則降輿長揖，而祝之日新禧納福”，對於前來拜年者，“縱非親厚，亦必奉節酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉！俗說謂新正拜節，走千家不如坐一家。而車馬喧闐，追歡競日，可謂極一時之勝也矣” 。
向同輩人可以說“拜年”。
古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年的時間一般為初一至初五，過了臘月初八就走親訪友多被視為拜早年，而正月初五以後、十五之前走親訪友為拜晚年。早年和晚年都屬避免遺憾的應急或補救性質，民間有諺語：有心拜年十五不晚。
在古代，家中拜年主要有兩項內容：一是向天地諸神及逝去的祖先拜年。正月初一起床後，要先在堂屋供桌的顯要位置擺好逝去祖先的遺像，擺好供品，上香明燭，向祖先及各路神仙磕頭並做三叩首。
所以，即使在路上已經見面，也要親自登門到各家的供桌前給祖先拜年。另一項是晚輩向還健在的長輩拜年。通常是先向逝去的祖先叩拜，然後再向活著的長輩叩拜，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年快樂、身體永遠健康等內容 。
拜過長輩和本家祖先，關係要好的街坊鄰居要互相登門拜訪，一起追憶如煙往事，共同憧憬即將到來的好日子。街坊鄰居間的這種串門式拜年，主家一般不招待。
而在過去，親朋拜年，主家必須設宴款待，而且酒肉異常豐盛。如《嘉泰會稽志》記載： “元旦男女夙興，家主設酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，詣親屬賀，設酒食相款，日歲假，凡五日而畢。
”清代《帝京歲時紀勝》中有更加詳細的記載：“士民之家，添衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚楮帛畢，味爽闔家團拜，獻椒盤，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。
出門迎喜，參藥廟，謁影堂，具柬賀節。路遇親友，則降輿長揖，而祝之日新禧納福”，對於前來拜年者，“縱非親厚，亦必奉節酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉！俗說謂新正拜節，走千家不如坐一家。而車馬喧闐，追歡競日，可謂極一時之勝也矣” 。