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1 # 儒釋道緣
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2 # 天工開玉齋
謝邀,本人初學皮毛,個人認為古玉鑑定,從料,工,形,沁,韻,五要素來說,工是最易一眼能判定的,現代工用每秒幾千轉的電鑽在玉上加工,工痕要象老工太難了,根本仿不象,別說夏商期的手工搓磨,春秋戰國秦漢的解玉沙痕加青銅砣痕,就是明清的水櫈鐵砣都仿不像,可能的是造型和圖案會有些相似!工上一眼能否定,其他幾要素無須再看!另外神韻這東西個人見解為基本靠胡吹,你說一件作品在教授眼裡和農民工眼裡會一樣嗎?在軍人和文化藝術家眼裡會一樣嗎?純粹是仁者見仁智者見智的事!各人的學歷文化生活經歷眼界高低都差別很大!那來神韻,而且古人和現代人審美差距也太大了,所以我認為是純粹扯蛋!上一圖大家看下真假!
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3 # 歷山之下
謝謝您的邀請!古玉的工痕,就是古匠人在玉石上畫畫。不同時期用筆,用線的表現形式多種多樣,各具特色。就像當代的畫家徐悲鴻,齊白石,黃賓虹。他們的用筆用線都是不一樣的,但都能創作出令人難忘的藝術臻品。所以說,欣賞一件藝術品,工痕固然重要,但更重要的是看有沒有型韻和神韻。沒有神韻的藝術品,工再好,也只能算一件工藝品了。
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4 # 玲瓏佛玉
一、線刻:
玉器上的裝飾用線,主要分為凸起的陽紋和凹槽狀陰線兩大類。其中陽紋有減地隱起陽紋、雙勾擬陽紋(勾撒法)、壓地陽紋、剔地陽紋等;陰線按雕技未能可分為刮刻陰線和砣碾陰線兩大類,而砣碾陰線按其形態又可分為單陰線、一面坡陰線、漢八刀陰線、遊絲陰線等。
1、陽紋分為四種: 一是真陽紋:透過減地法,即透過磨削“地”,使陽紋微微凸起於地子(平面)之上,也叫減地隱起,或淺浮雕;這種方法在紅山文化、龍山文化、石家河文化及商周古玉中均有出現。
二是擬陽紋:又叫雙勾陽紋,或勾撒法,或雙陰擠陽,是商代才出現的雕琢手法,是以並列的兩條陰刻線使中間凸起部分,看上去像陽線,其實是在陽紋線兩側琢磨出兩條淺淺的凹槽,它們是斜下的淺溝,並非直下的切壁,所以看上去像陽紋浮雕。
三是壓地陽紋:將雙勾陰線中的一條砣碾成斜面,使主體紋樣突顯出來陽紋一樣的視覺效果,又叫壓地隱起,是春秋及戰國早期玉作中常用的陽紋表現手法。
四是剔地隱起陽紋:在同一個水平面上,將主體紋飾以外的地子剔除,以達成淺浮雕效果,為唐宋時期玉帶飾的主要表現手法。
2、陰線刻按雕刻手法可分為兩類: 一是硬質尖狀物刻劃出來的陰線,主要見於良渚文化的人面紋、獸面紋、嘴部細節; 一是砣碾細陰線,以大汶口文化、龍山文化、凌家灘出土的玉器為代表,有的一端或兩端較尖,中部較寬,有的較深,線槽底部有深淺變化,而龍山文化還有底呈弧形的陰線槽。夏商周時代,玉器紋線採用了金屬砣具,一般為陰刻,紋線較淺,截面多呈瓦溝狀,戰漢以後較深,截面大體呈V字形。 而按形態則可劃分為:單陰線、雙勾陰線、一面坡、漢八刀、遊絲陰線等多種。
二、穿孔
按穿孔的形態,我們大致可以將其分為五種: 1、雙向對穿,兩端直徑大、中部小的孔叫“蜂腰孔”; 2、單向鑽出一端大、一端小的孔,叫“馬蹄孔”、“喇叭孔”; 3、細長直通孔,常見於柱形玉佩件,有些孔的長度可達到十多釐米,而孔徑卻不到2毫米,雖然不是很直,卻也變化不大,此類穿孔大都是戰國以後才有; 4、“人”字型孔,僅見於漢代翁仲:三孔相連通,一孔在翁仲頭部,另兩 孔分別在兩腋; 5、隧孔:在同一表面上,選取兩個相距不遠的點,向中間斜向鑽孔,最後 形成一個∨型貫通孔,這種孔就叫“蟻鼻穿”或“象鼻穿”。這種孔多見於紅山文化時期,帽正及唐代明代帶板背面也是這種打孔法。
三、淺浮雕
又稱隱起,明清稱之為薄意。意思是將主體紋案以外的地子砣磨減低,並處理平整,使主體紋案微微凸現於地子之上。良渚文化玉器即有精美的淺浮雕獸面紋,唐宋帶飾及明代玉牌飾上較為多見。
四、高浮雕
在平面上雕刻出高出地子很多的圖案或造型,多見於戰漢,常與鏤雕法一起使用,其立體雕部分與圓雕頗為接近,難分軒輊。
五、圓雕
是一種三維立體的雕刻造型。紅山文化肖形玉飾和商周時期肖形玉多為圓雕,以後歷代玉作中也均可見到這類作品。
六、內雕
就是深入玉料內部,雕出圓雕及浮雕造型的玉雕手法。常見於明清山子。
七、鏤雕
鏤雕分為平面鏤雕(透雕)及立體鏤雕。新石器時代,鏤雕的方法有兩種: 一種是用環形砣具在玉片兩邊對磨,使玉片上出現條型空洞,有時候將幾個條型孔洞重疊,組合成其它形狀的孔洞,多見於紅山; 另一種是在玉片上鑽出孔,穿過繩線進行拉磨——這種鏤雕玉片歷代均有,唐宋元明最盛;戰漢以後的立體鏤雕也通常用這種方法進行。夏商周及至春秋,鏤空玉器之所以較為少見,主要原因是創造了更多當時人們所樂見的紋飾玉。
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5 # 人求我
古玉鑑定關健看痕跡,是離不開對比的,古人原始工是用石,骨,竹,瑪瑙,遂石等加工玉器,由於工具粗放,痕跡也會顯得粗放,笨拙,但是很有味道,尤其直線不直,彎角處多見交織放射狀痕跡,這些就證明了徒手抓握工具在玉器表面的刻劃,難以定位,從戰國以後,古人用鐵砣,金剛沙加工玉器,效率大幅提高,精美玉器被製作出來,所以鑑定古玉關鍵看痕跡,一點不假,謹供參考。
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你的這種認識很危險是上當的開始,不要聽哪些狗屁專家的鬼話,在這個世界上只有古不造今,除文字古畫以外今都可仿古。因有古文字與古(宋及以前)功力深厚今人難見,只表面認識不能造出相近的東西。
古人能造長城今人仍然行,古人能修運河今人仍能行,今人能坐飛機,能用電話古人不能行,這一點一定要搞明白。
今人在玉上雕刻出古人的文字,達到形神兼備不可能。在玉上能雕刻大代人物,達到形神兼備不可能。在玉石上能篆刻出古代印章,達到形神兼備不可能。