這不是蘇軾寫給弟弟蘇轍的詞中的一句嗎？兄弟倆能共同佔有同一個女人嗎？寫詞的時間已證明，不過是比喻中秋月而已。我是道聽途說的，不知對不對。

千里共嬋娟！古時本來就是寫男人之間的友誼情感的！於女人無關！不知什麼時候什麼人把女人扯進來了！如今！男人的東西都被女人搶光了！

這句詞表達的是蘇軾對弟弟的思念，希望弟弟和自己都能長久下去，是有美好寓意的，而中秋之夜正好月圓，所以用“嬋娟”來代指月亮，再合適不過了。

嬋娟，多麼美的名字，一定是位美人吧？到底是哪位美人呢？

望文生義，大概就是這個樣子。

嬋娟確實是位美人，在“千里共嬋娟”裡，指的就是月美人。或者說，月亮仙子。

蘇軾這首膾炙人口的詞全文如下：

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

仔細通讀全文就會發現，全篇都在寫月亮。上闋雖然寫了瓊樓玉宇，那也是想象中的月亮裡的仙宮樓宇。下闋感懷人間悲歡離合，末尾那句顯然是希望團圓之意。人都分隔兩地，如何團圓？只好共享一輪明月，藉由那對明月的凝目，傳達對千里之外的親人的思念。

事實上這首詞的開篇有註解，就是蘇軾寫給弟弟蘇轍的：

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

子由就是蘇轍的字。兄弟倆從小感情甚篤，但那一年的中秋，兄弟倆已經分開了整整七年。蘇軾想念弟弟，於是中秋夜寫下了這首後世傳頌不已的佳作。前面有位答主說得好，能用兄弟倆共同擁有一位美女來表達思念嗎？這是既荒謬又下作的。所以，“千里共嬋娟”裡的“嬋娟”不是哪一位具體的美女，而是月亮。當然你也看成是擬人化的美女，月亮仙女。

當然，“嬋娟”一詞本意確實是指姿容美妙的女性，但延伸之後，也可以用來形容花木、月亮等帶有女性氣質的美好之物。不過究竟是誰最早創造了這種延伸用法的就難說了，唐代李商隱寫過“青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟”的句子，劉長卿也寫過“嬋娟湘江月，千載空蛾眉”，但他們都只是取嬋娟的“美好”之意，只有蘇軾這首詞，直接就把“嬋娟”用來代替月亮了。或者，蘇軾就是給嬋娟一詞賦以“月亮”含義的第一人吧。

嬋娟是指嫦娥，也就是月亮。但願人長久，千里共嬋娟。也就是說：就算相隔千里，我們也能在一起看月亮。長長久久的在一起。表達思念之情。

“但願人長久，千里共嬋娟。”這句話出自蘇軾的《水調歌頭》一詞。

“嬋娟”兩個字，最早指的是住在月亮上的美女，後來指明月，有著明月寄相思的含義。

所以，在千里共嬋娟這句詞裡的“嬋娟”並不是指的某一個人，是一種美好相思之情。

嬋娟的意思常用者有三，如下：

1.形容姿態曼妙優雅。唐˙孟郊˙嬋娟篇： 花嬋娟，泛春泉；竹嬋娟，籠曉煙。 元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚璉套˙梁州曲： 腰肢嫋娜，體態嬋娟。 亦作 嬋媛 。

2.美女、美人。唐˙方幹˙贈趙崇侍御詩： 卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二齣： 一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。 或稱為 婢娟 。

3.形容月色明媚或指明月。唐˙劉長卿˙湘妃詩： 嬋娟湘江月，千載空蛾眉。 宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞： 但願人長久，千里共嬋娟 。