摩西不是主耶酥的門徒，那是公元前的事情，那個時候耶穌還沒有誕生。
新教翻譯為摩西；天主教翻譯為梅瑟。
梅瑟是雅各伯肋未族的後代，他出生時，正值埃及王法郎出令殺害初生男嬰的時刻。因著天主的安排，梅瑟出生後，不但未被殺死，且被公主收養在法郎的皇宮裡，接受高等的教育。該子長大後，公主收他為義子，並取名「梅瑟」。由於梅瑟是經由他母親親手撫養長大，所以他對他的同胞有一份深厚的感情，但是也因為他被收作公主的義子，這使他日後蒙天主召叫時，能夠負起解救同胞的責任。
有一天，梅瑟目睹一個埃及人正在拷打做苦工的以色列人，他不忍見同族人受害，於是便殺了那個埃及人。後來，這事被埃及王知道了，決意要殺害梅瑟，梅瑟便逃到米德揚去，然後在那裡結婚生子，定居下來。(參閱出谷紀第二章)
這時候，以色列人正受著嚴重的迫害，他們發出哀號，向天主求救，天主便派遣梅瑟為他們出頭。「那時梅瑟為他的岳父，米德揚的司祭耶特洛放羊；一次他趕羊往曠野裡去......上主見他走來觀看，天主便由荊棘叢中叫他說：『梅瑟！梅瑟！』他答說：『我在這裡。』天主說：『不可到這邊來！將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。』又說：『我是你父親的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。』梅瑟因為怕看見天主，就把臉遮起來。上主說：『我看見我的百姓在埃及所受的痛苦，聽見他們因工頭的壓迫而發出的哀號，我已注意到他們的痛苦。所以我要下去拯救百姓脫離埃及人的手，領他們離開那地方，到一個美麗寬闊的地方，流奶流蜜的地方。......現在以色列子民的哀號已達於我前，我也親自看見埃及人加於他們的迫害。所以你來，我要派你到法郎那裡，率領我的百姓以色列出離埃及。』梅瑟對天主說：『我是誰，竟敢去見法郎，率領以色列子民出離埃及？』上主回答說：『我必與你同在；幾時你將我的百姓由埃及領出來，你們要在這座山上崇拜天主，你要以此作為我派你的憑據。』」
(出 3：1-20)
摩西不是主耶酥的門徒，那是公元前的事情，那個時候耶穌還沒有誕生。
新教翻譯為摩西；天主教翻譯為梅瑟。
梅瑟是雅各伯肋未族的後代，他出生時，正值埃及王法郎出令殺害初生男嬰的時刻。因著天主的安排，梅瑟出生後，不但未被殺死，且被公主收養在法郎的皇宮裡，接受高等的教育。該子長大後，公主收他為義子，並取名「梅瑟」。由於梅瑟是經由他母親親手撫養長大，所以他對他的同胞有一份深厚的感情，但是也因為他被收作公主的義子，這使他日後蒙天主召叫時，能夠負起解救同胞的責任。
有一天，梅瑟目睹一個埃及人正在拷打做苦工的以色列人，他不忍見同族人受害，於是便殺了那個埃及人。後來，這事被埃及王知道了，決意要殺害梅瑟，梅瑟便逃到米德揚去，然後在那裡結婚生子，定居下來。(參閱出谷紀第二章)
這時候，以色列人正受著嚴重的迫害，他們發出哀號，向天主求救，天主便派遣梅瑟為他們出頭。「那時梅瑟為他的岳父，米德揚的司祭耶特洛放羊；一次他趕羊往曠野裡去......上主見他走來觀看，天主便由荊棘叢中叫他說：『梅瑟！梅瑟！』他答說：『我在這裡。』天主說：『不可到這邊來！將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。』又說：『我是你父親的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。』梅瑟因為怕看見天主，就把臉遮起來。上主說：『我看見我的百姓在埃及所受的痛苦，聽見他們因工頭的壓迫而發出的哀號，我已注意到他們的痛苦。所以我要下去拯救百姓脫離埃及人的手，領他們離開那地方，到一個美麗寬闊的地方，流奶流蜜的地方。......現在以色列子民的哀號已達於我前，我也親自看見埃及人加於他們的迫害。所以你來，我要派你到法郎那裡，率領我的百姓以色列出離埃及。』梅瑟對天主說：『我是誰，竟敢去見法郎，率領以色列子民出離埃及？』上主回答說：『我必與你同在；幾時你將我的百姓由埃及領出來，你們要在這座山上崇拜天主，你要以此作為我派你的憑據。』」
(出 3：1-20)