首先得說古代詩人特別多，這個命題怎麼得出來的？

古代識字率很低，能寫詩填詞的人，相對來說都是精英，並且掌握一定的話語權，而後世學詩詞的人，少不得借鑑他們，就這樣，日積月累，顯得多了。

但是現代，高等教育普及，大學生遍地，寫詩的賣弄文采的，想在這個時代出人頭地（而不是古代社會那樣鶴立雞群），是一件十分困難的事情，因此給人一種感覺，現代詩人少。

其實也不少，現在會寫詩的人太多了，但是，無法脫穎而出，他們如果放到古代，多少也是可以有點知名度的——好歹識字。

錯了，現在寫詩的人很多，數量肯定比唐代要多，只不過現在的人寫詩，大多數都是有感而發的，意境足以，句型欠雕琢，這就是現在相當一部分的人寫詩的現狀，雖然他們寫的詩技巧尚要磨鍊，但不影響他們愛寫詩，詩從哪裡來，詩來自生活的瞬間，上班族在發呆時也能在紙上寫下那麼很有意境的幾句話，在工廠的技術師在叮叮噹噹的敲打聲中也能哼出幾句頗有韻律的話，就這樣，形形色色的句子就會不斷浮現出來，這種句子在那裡流傳，在網上，在談話間，甚少在報刊上，是的，現在的口口相傳遠遠比不過網路的傳播，這就是不嚴謹的詩的發達，質量太高的詩很少見，怎麼會有這樣的現象呢？其實也不難解釋，現在寫詩太難出名了，基本上看不到前景，那就是今天所說的，人們寫詩也就是即興，不是職業，這就是寫詩很難出大家的原因，可今天寫詩的人多，詩的容量也大，在茫茫的詩海中，肯定有張若虛這樣的人和作品，只是很難發現而已，罷了，姑且讓時間去見證！

首先古代詩人並不多，感覺多是由於歷史積累時間長的原因，能經過歷史的沉澱而流傳下來的詩詞，都是非常有質量的。

其次現代的詩人其實並不少。只不過因為詩的形式發生了變化，所謂的現代詩，很少有人寫出震撼人心的句子。你以為很少有好的詩句出來，所以感覺沒有詩人存在。

還有一個重要的原因就是文以載道。現在人詩已經不是古詩詞型別了，唐詩宋詞元曲都是以傳唱的形式流傳，從這個角度來看，現在的很多的歌詞，其實就是我們現在的詩。所以，詞作家就是我們現在的詩人。

可怕的是我們現代人已經很少有人能寫出古詩詞的水平與境界，你個真正的詩人是要經歷靈魂的洗禮與心靈的磨鍊生活磨難經歷要豐富，現在呢，偶爾也有些人會寫些古詩詞，但是大多數都是無病呻吟或者自娛自樂之類的。很大程度上是由於我們現在的生活方式和生活節奏，以及社會基本認識有關。

其實，並不是詩人越來越少，而是詩歌這門藝術越來越少人關注。

在今天，詩歌已經成為小眾藝術，只有專業讀者才會去閱讀，普通讀者不會去關注。根據伍爾夫的定義，專業讀者就是那群書評人、大學教授以及寫作者。詩人的詩作，在專業讀者群體中流通，不為普通讀者所知，所以容易產生詩人越來越少。

也許寫詩的人正坐你對面，也許剛剛與你擦肩，也許就住你隔壁，你見過哪位寫詩的人會站在繁華大道十字街口大聲呼喊，他寫詩了，他是詩人？會嗎？答案是肯定的！絕對不會！

往，就當認為寫好詩的人少的讓你懷疑人生的那一秒！喜歡寫詩的人已經在脫口而出了！

詩是這樣寫的：詩人活著，詩死了。上帝用眼淚給文字押韻！

古代文化傳播不能和現在網路時代相比，只有很多名人景句才能保留下來被我們所熟知，大多都石沉大海；古代文化教育普及也不及現如今社會廣泛，很多人一輩子或許都沒讀過書。

因為現在高考作文寫著文體不限，詩歌除外。哈哈。開個玩笑。

我覺得詩歌都有每個時代的特點，詩詞自唐宋以後開始衰敗，崛起的是戲曲，曲和小說。只不過唐宋的高度難以逾越，也不是說現在沒有詩詞。你想想現代詩，現代詞不多麼？古代的詩詞很多都是和樂而歌，現在林夕，方文山不也是給很多明星的歌曲寫詞麼？這些詞就是現代詞。比如青花瓷，稻香的歌詞你單獨拿出來朗誦，他就是詞，現代詞或者散文詞。

隨著時代的發展，文言文，繁體字被取消，因此古典詩詞肯定很罕見了是吧。這就是造成了假象，詩詞不發達。詩人詞人不多。古代詩人大部分都是高官或者大學士，你比如杜甫工部侍郎還不牛逼啊，白居易有爵位，韋應物是京兆韋氏的，個個名門。當時受教育程度低，因此很出名。現代，人口，各行各業都有，受教育程度高 學術開始下移，那些詞人詩人自然而然就不獨特了。

中國詩歌源遠流長，綿延數千年。經歷了先秦啟蒙階段，漢代興起階段，魏晉成熟階段，隋唐興盛階段，宋元繁榮階段，明清中興階段，近現代的革新虛大階段這麼幾個階段，為何唐宋如此興盛，還得歸因於當時的政治制度，中央集權大統一統治需求。為了中央集權的鞏固，把選用官吏的權力從世家大族手中收歸朝廷勢在必行，在隋朝以前，中國古代官吏選拔制度裡薦舉任官制一直佔有重要地位。世家大族把持鄉舉裡選，壟斷仕途。品評士人、選拔官吏時，強調士庶之分和門第高低，形成“上品無寒門，下品無世族”的局面。加之機構重疊，人浮於事，存在“官多民少，十羊九牧”，“清幹良才，百分無一”的現象，使薦舉制積弊暴露無遺。隋朝立國後果斷進行改革，廢除九品中正制，建立科舉考試。同時設進士科，用詩賦、試策進行考試。宋朝科舉沿唐之舊，更為完備。有規定的知識結構作為公認的主要錄取標準，在一定程度上允許平等地公開競爭，不論門第等級和貧富，均可透過科舉考試謀取功名，利於緩和地主階級上下層之間的矛盾，有利於鞏固地主階級中央集權統治。

正式因為科舉制度的成熟，廣大平民百姓，全國從上至下人人都去學詩寫詩，而現代社會卻是各種學科均勢發展，使得詩詞顯得不再那麼重要，所以讓人覺得現在幾乎沒有詩人。

現代詩人?

現代詩壇出現一個怪圈，就是霸佔詩壇領袖人物寫不出讓讀者眼睛一亮的詩，而他們撐握著評審大權，如撰編一本高檔次的名詩集，沒有他們自己的詩入選，他們不樂意做，而且現在講究經濟利益，編撰這種詩集是為他人做嫁衣裳的事，誰人會幹這種傻事?即使有人想做，那就侵犯了其作者本人權益，也會受到投訴，因有好詩整合詩集會影響到其本人的個體詩集的發行量，還是古人的名詩好辦，因為他們不會投訴。

所以目前普遍的都是自己出詩集，起初還是要自己出錢出詩集，這種狀況扼制了社會上不少好詩的生命力。舉例餘秀華的詩出名，也是不得已借了標題黨的時風而風靡一時。

她學歷不高，但詩比文博們寫得好，正因學歷、閱力與隨心所欲詩的出數量不成正比，(她以為自己真的是天生詩才了)所以糟粕詩佔的比率也較大，引起不少網友吐糟，這是事實，但她的詩內涵還是不錯的，而且是以發自內心的情感寫成的，不象‘詩詞中國’推出的‘希望很多年後依然有人會讀我寫的詩:’

其中第一首120846編號投的七絕：

《過文天祥墓》

血色江山入眼來，

西天落日不徘徊。

低頭更看零丁處，

一樹梨花寂寂開。

這樣的詩真是應了林黛玉‘以辭害意’這句話了，我一個普通讀者也弄不懂‘’西天落日不徘徊‘’這句在詩中表達了什麼意思，是為押韻?韻壓得是無可挑剔，可意在那兒呢？這種詩還希望多年以後依然會有人讀嗎？就是我不想投稿的讀者根據當時的意象，也應寫作：

低頭默看零丁處，

一樹梨花寂寞開。

落日紅霞織錦緞，

為迎忠烈駕雲來。

(文天祥，諡號:忠烈。)

在同樣的意象中起碼作者第一是低頭至哀，並從對忠烈古人的敬仰中假以落日餘輝的意象作一些美好遐想。

‘’詩詞中國‘’自稱是詩詞引領者，推出引領的詩選如此，還能有多少讀者敢恭維呢？

古代靠騎馬傳遞書信，靠吟詩讚美山河，靠說書反應生活……今天已經是網路時代，劃開螢幕曉世界，開啟影片對面聊，吟詩交友屏上翻，不怕路途萬里遙。

當今人們雖然不喜歡聽書講古，不欣賞吟詩作畫了，但遠古流傳下來的文化，仍然受國家的弘揚和眾多人的厚愛

詩歌的衰落，是一種自然現象，不可避免；就好像生物界中的某些物種滅絕一樣，人類只能撫膺長嘆。

另外，現代的科技生活，也足以稀釋人們的情感，淡化人們的詩意。比方說，唐代如果有手機影片，李商隱就寫不出《夜雨寄北》的好詩，杜甫也寫不出“烽火連三月，家書抵萬金”的名句。。。

不單是詩歌，整個文學世界似乎都在萎縮、暗淡。人們寫什麼詩文，再也不像賈島那樣苦吟“推敲”了，至於“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋”，這簡直就是笑談——因為，當代人不論幹啥，都喜歡喜歡“速成”，總是覺得一萬年太久，還是隻爭朝夕好。

大家試想：用這種心態去寫詩作文章，還能有唐詩宋詞那樣優美傳神嗎？