《念奴嬌.赤壁懷古》裡面“大江東去，浪淘盡千古風流人物”。展現詩人豪邁的氣概，詩人遭受“烏臺詩案”的打擊後仍能從容曠達的對待生活。後來在官場受他人排擠，履被貶，所貶之地條件艱苦，偏遠，如海南、惠州。但他仍然樂觀面對，積極造福當地百姓，還創作了很多千古流傳的名作。

年少喜歡李白的詩，恣意疏狂；進入社會後受挫喜歡蘇軾，豁達開朗。其中最喜歡的他的《滿庭芳·蝸角虛名》

蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閒身未老，盡放我、些子疏狂。百年裡，渾教是醉，三萬六千場。

思量。能幾許，憂愁風雨，一半相妨，又何須，抵死說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、雲幕高張。江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳。

世人熙熙攘攘，皆為利來；其中醃髒手段種種不一而明；算了，我不爭了。誰強誰弱又有何妨?有清風皓月，有云幕高張，有千種美酒，我還是我，不改初心！

《定風波》“一方蓑衣任平生”，《江城子》“明月夜，短松崗”，一放達，一深情，雖是短章，則是東坡先生詞中精華。

蘇軾儒釋道三教兼通，既有出仕忠君之心，“古之成大事者，不惟有曠世之才，亦有堅韌不拔之志！”又能在失意之時以道家逍遙任意的無為思想排遣，“也無風雨也無晴”。更能有一顆佛家妙悟真如的寬容心從容對世界，“此心安處是吾鄉。”樂觀面對生活，“休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。”全部表現在他的詩詞中。

在被貶時，仍不忘自得其樂。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”時時造福百姓，修復“蘇堤”，使百姓免於洪水之苦。享受生活，愛聽鬼故事，“姑妄言之。”雖是君子也不遠廚房，做“東坡肉。”“富者不肯吃，貧者不解煮”。又有一顆痴情的心，作為豪放派詞人的鼻祖能寫出悽美婉約的悼亡詞。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”體物詞也精緻不已，“三分春色，二分流水，一分塵土。細看來，不是楊花，點點是，離人淚。”

所以我喜歡的這首詞，相比較上面提到的來說，頗為小道。是蘇軾的《洞仙歌·冰肌玉骨》。題記中有提到是續句，記得是蜀主孟昶宮中之事。一日大熱，蜀主與花蕊夫人在夜間納涼於摩訶池上，作一詞，朱具能記之。記得前兩句，做詞補全。

冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。

起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。

首先是一首續詞，不能算完全獨立之作。但是此詞意境渾然一體，上闋寫納涼之事，詞句頗得婉約派精髓。下闋寫夜間散步，寫庭院的月色之景。百年前蜀主和花蕊夫人的夜間情事在詞間演繹出來，當初大殿裡的美人已然辭世，但在筆下卻鮮活若生。

佳人冰肌玉骨，夏夜中遍體無汗，大殿中風颳了香過來，簾子被掀開，月光灑進窗，佳人未寢，頭髮已亂。和國主一起走向庭外，星星點點，月色撩人。西風亙古不變地吹著，但時光早已過了千年。

整首詞主要是描寫花蕊夫人的，只最後兩句抒情，流年暗轉物是人非之意躍然紙上。

之所以喜歡，就是覺得那樣的蘇軾先生，寫起美人也舉重若輕。大筆如椽工筆細描，完全沒有寫花蕊夫人的容貌，但字裡行間流露風流韻味清晰可讀。

這是完全不同的一個蘇軾，是一個略遊戲筆墨，風流浪子的形象。這個成熟而睿智的大叔偶爾也有青春少年該有的浪漫情思，確實很讓人驚喜。

所以我很喜歡蘇軾先生的這首詞。

說到唐宋八大家之一的蘇軾，很崇拜很傾慕，也很敬仰。用當代人的話說，應該算是他的粉絲吧。他的那種深刻和睿智，讓人佩服的五體投地。並得到多少代專家、學者的中肯和文學愛好者的追求。他是一個樂觀主義者、大文豪、大書法家、還是改革派的畫家。他頭銜很多，不同時代賦於他不同的名字。他傳世的作品很多，他的作品都很喜歡，詩如《題西林璧》

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣生在此山中。

這道詩把廬山的美景寫得深入淺出，一環緊扣一環，讓人讀後如臨其境。前二句寫景是通俗易懂，把廬山的美景寫的細緻入微。後二句抒情把作者本人那種遊山後的思緒和感概寫的一覽無餘。什麼時候賞夠了看透了弄明白了才會走，他的那種對萬事萬物的領悟真是高出常人好多好多。用我們現代人的話說:眼界決定境界，思路決定出路。他就是帶著這樣一種境境去傲視群雄，胸懷天下蒼生。憑欄垂釣，倚窗觀月，飲灑作畫。揮筆書寫雄心壯志，漫遊看遍壯麗山河的豪情。尤其是後二句成了時時代代傳誦的經典。也是一代又一代人的左右銘。時刻鼓勵著後人永往直前，絕不妥協的信念。

蘇軾的詞尤其喜歡《念奴嬌-赤璧懷古》

大江東去，浪淘盡，

千古風流人物。

故壘西邊，人道是，

三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

這首詞最讓我喜歡的是蘇軾那種對古今人事沉浮的深刻認識。最後幾句如:遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾中指揮千軍萬馬，到談笑間，檣櫓灰飛煙滅。寫出了人生的客觀存在到必然死亡的全過程。讓人叫絕。沒有經歷過大徹的人是不會有大悟的。而蘇軾又是一個飽讀國學之人，還經歷了從高層到普通百性這樣的陣痛。在滿樹梨花壓海棠中走下了神壇。並在遊山玩水中體驗了社會永珍，即人間有味是清歡的感慨。再到此心安處是吾鄉的腳踏實地和人間有味是清歡的實地生活。直到一蓑煙雨任平生的超脫境間，要不是大智若愚之人是根夲悟不出來的。就像我們剛來到這個世界一樣，看什麼也都十分美好。即看山就是山，看水就是水。當你步入這個世界的時候，其實不然，是看山並不是山，看水並不是水，有一種猶抱琵琶半遮面的看不全的假面具。但隨著你的經歷和閱歷不斷成長，有失寵的落魄，輝煌的跌落，得意時的任性時，你又感覺看山是山，看水是水。其實人生就是這樣，看開了，風月就是煙霧而已，看不開風月依然風月。

讀蘇軾的詩詞，如沐春風，就猶如你置身在那遙遠的宋代，又猶如你漫步在Sunny明媚的百花園，懷古會更讓我們惜今，讀詩定會豐富我們的情感世界，讓我們攜起手來，一起徜徉在這知識的百花園中，歌頌祖國的大好河山，歌唱我們的美好未來。

蘇軾是一個集才華與豪放於一身的人，他敢作敢當的做事風格，直言不諱的耿直與天真，讓他時常遭到排擠和打壓，貶官、流放，黃州、惠州、儋州。但是遙遠的地方沒有讓他喪失信心和理智，路途越遠，他的人生境界越高。人生的失意打不倒蘇軾，周遭的壓力也壓不倒蘇軾，他總是能從最刺痛身體的時光深處，挖掘出最激勵心靈的語言。黃州是蘇軾的人生轉折點，艱苦的環境一度讓他陷入過憂愁絕望當中。但是生性樂觀的他最終還是得到了轉變，因為清閒有了更多時間寫詩讀書，看著滿天飛的楊絮，寫下一首非常著名的詞：

水龍吟·次韻章質夫楊花詞

宋 · 蘇軾

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。

這首《水龍吟》是蘇軾婉約詞的代表。擅長豪放詞的蘇軾不輕易釋放柔情，但是一旦釋放就一定是首經典之作。蘇軾藉助暮春滿天飛舞的楊花，化“無情”之花為“有思”之人，幽怨纏綿而又空靈飛動地抒寫了帶有普遍性的離愁。

上闋首句“似花還似非花”語出驚人，耐人尋味。準確地把握住了楊花那“似花非花”的獨特氣質：楊花“非花”，但是卻叫做“花”，飛舞的姿態也像百花一般，但是它卻無香細小，不被人注意；楊花“似花”，因為它與花朵一樣共同迎接春天的來去匆匆。

可是楊花的墜落從不被人憐惜，天下人惜花憐花愛花，卻很少有人會憐惜楊花。人們視楊花為廢物，把它拋離在家鄉路旁，但是細細思量卻又發現楊花飛落看似無情，實際上卻飽含深情。這樣的楊花不禁讓人想到了柳樹，想到了思婦和離人。睡眼惺忪的時候，人和楊花一樣在夢鄉里飄向遠方，去尋找新生，去尋找離人。但是夢境還是被黃鶯的叫聲驚醒。

楊花落淨了，但我並不怨恨，令我傷心的是西邊的小園，滿地落紅枯萎難再重新裝在一起。經過一夜狂風驟雨，到了清晨，楊花沒有了蹤跡，都落到池中的水裡，化作一池浮萍。“春色三分，二分塵土，一分流水”，這一句運用了數字的技巧，傳達了蘇軾的傷感，楊花啊！本該佔有三分春色，只是經過一番折磨，其中的兩分化作塵泥，剩下的一分也隨流水而去。

篇末“細看來，不是楊花，點點是離人淚，”千百年來為人們反覆吟誦、玩味，堪稱神來之筆。眼前的楊花早已不再是原來的樣子，隨著流水而去，已經化作了一汪流水，這哪裡還是楊花，根本就是離人的眼淚啊！至此人與景完全的交融一起，之前所寫的楊花，實際上都是寫人的情感。這一情景交融的神來之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應，畫龍點睛地概括、烘托出全詞的主旨。