琥珀自古就被視為珍貴之物，在中國還是佛教七寶之一，所以關於琥珀的形成在民間也有各種各樣的說法，其中最為著名的就是明代李時珍在《本草綱目》中所記載的：“虎死目光墜地化為白石。”白石指的就是琥珀，古人也稱之為“虎魄”。也就是說在李時珍眼中，琥珀的形成和猛虎息息相關，是一種虎的精魄。
隨著科學的發展和資訊傳播速度的加劇，如今幾乎所有人都知道了琥珀的形成和猛虎是沒有任何關係的，它實際上是一種樹脂化石。而這個事實其實西晉時期就有人發現了，在西晉張華的《博物志》中就對琥珀的形成進行了詳細的描述：“松柏脂入地，千年化為茯苓，茯苓化為琥珀。”當然“為茯苓”這個認知是錯誤的。
在大約4500-9900萬年前，地球上存在許許多多的松柏科、豆科、南洋杉科等富含樹脂的植物，這些植物分泌出來的樹脂汁液受重力的影響，會滴落到地上，進而隨著地質運動被掩埋到地下，之後在歷經千萬年的壓力和熱力作用，最終石化，形成了我們今天所看到的琥珀。
在琥珀的形成過程中，琥珀往往還會包裹進各種植物、動物，唐代田園派詩人韋應物的《詠琥珀》一詩：“曾為老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年猶可覿 。”中就有描述，這不僅使得琥珀形成了蟲珀、植物珀等極具觀賞價值，還具有了科研價值，科學家們可以透過研究琥珀內部的包裹體，進一步瞭解過去的地球，破譯生命的起源。
琥珀自古就被視為珍貴之物，在中國還是佛教七寶之一，所以關於琥珀的形成在民間也有各種各樣的說法，其中最為著名的就是明代李時珍在《本草綱目》中所記載的：“虎死目光墜地化為白石。”白石指的就是琥珀，古人也稱之為“虎魄”。也就是說在李時珍眼中，琥珀的形成和猛虎息息相關，是一種虎的精魄。
隨著科學的發展和資訊傳播速度的加劇，如今幾乎所有人都知道了琥珀的形成和猛虎是沒有任何關係的，它實際上是一種樹脂化石。而這個事實其實西晉時期就有人發現了，在西晉張華的《博物志》中就對琥珀的形成進行了詳細的描述：“松柏脂入地，千年化為茯苓，茯苓化為琥珀。”當然“為茯苓”這個認知是錯誤的。
在大約4500-9900萬年前，地球上存在許許多多的松柏科、豆科、南洋杉科等富含樹脂的植物，這些植物分泌出來的樹脂汁液受重力的影響，會滴落到地上，進而隨著地質運動被掩埋到地下，之後在歷經千萬年的壓力和熱力作用，最終石化，形成了我們今天所看到的琥珀。
在琥珀的形成過程中，琥珀往往還會包裹進各種植物、動物，唐代田園派詩人韋應物的《詠琥珀》一詩：“曾為老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年猶可覿 。”中就有描述，這不僅使得琥珀形成了蟲珀、植物珀等極具觀賞價值，還具有了科研價值，科學家們可以透過研究琥珀內部的包裹體，進一步瞭解過去的地球，破譯生命的起源。