NO.10 釘耙會

背景：唐僧師徒途徑天竺國玉華縣收玉華王三個王子為徒，將金箍棒、九齒釘耙、降妖寶杖作為王子們打造兵器的樣品，結果被七十里外的黃獅精發現後攝走，安排小妖舉辦“釘耙會”。

地點：豹頭山虎口洞。

主持人：黃獅精。

飲食：豬肉、羊肉、酒水等。

參會者：九靈元聖、黃獅精等頭目約有四十多位。

節目：展示金箍棒、九齒釘耙、降妖寶杖風采，大口喝酒，大口吃肉，群妖狂歡。

點評：釘耙會只是獅精們偷得金箍棒、九齒釘耙、降妖寶杖三件兵器後自娛自樂的一次慶祝會，並不怎樣，但該會最重要的意義是讓大家重新認識豬八戒，用刮目相看毫不為過。黃獅精得到三件兵器不以最重的金箍棒命名，卻以九齒釘耙為會名，可見釘耙珍貴程度尚在金箍棒之上，原文對九齒釘耙的來源與地位透過詩歌的形式說明，乃太上老君親自制造，玉帝敕封給八戒。雖金箍棒也系老君出品，但可以想像，從造型、製造工藝、觀賞性等方面，金箍棒的確無法與九齒釘耙相比，以此我們可以看出，西遊記中的豬八戒實力大大被低估。（盛況指數1分）

NO.9 佛衣會

地點：黑風山黑風洞。

主持人：黑熊精。

飲食：仙丹、酒肉等。

參會者：金池長老、凌虛子、白衣秀士等。

節目：展示錦襴佛衣，紀念黑熊精母親逝世週年等。

點評：如來至寶錦襴袈裟透過觀音送給唐僧之後，雖說這袈裟有驅邪避害功效，但唐僧一直作為壓箱底未穿，說明這佛衣實際法力並不強，只是一件奢侈的名牌服裝而已。唐僧自認為西天取經是苦行僧，故不穿在身上，只在到達西天靈山覲見如來佛祖時才穿上去，以示隆重，也說明了唐僧政治覺悟很強。另外，這黑熊精偷到佛衣後想到的是給母親逝世週年悼念，暴露了這樣的資訊：一是黑熊精信佛或者與佛教淵源頗深；二是黑熊精非常孝順，有好東西首先想到了生母。因此，觀音姐姐看到後好生喜歡，降服後將其封為守山大神。（盛況指數2分）

地點：萬壽山五莊觀

主持人：鎮元大仙

參會者：觀音菩薩、福祿壽三星、鎮元大仙、唐僧師徒共10人。

飲食：人參果 點評：人參果作為鎮元大仙的私家特產，最大的功效不是長生，而是作為交際聯絡的絕佳神品。由於人參果產量少，味道奇特，吃遍龍肝鳳髓、蟠桃異果、玉液瓊漿的神仙們也難得吃到一口，故而奇貨可居。鎮元大仙看到這次來了佛教實權人物觀音菩薩、道教神仙之宗福祿壽三星、如來二弟子金蟬子、未來的鬥戰勝佛以及前天蓬元帥捲簾將軍這麼些顯貴人物，正是人參果發揮最大價值的難得機會，果斷打下十個用來請客，順利地與孫悟空結成兄弟，巧妙地與佛教結下深厚友誼。（盛況指數3分）

NO.7 水陸法會

背景：唐太宗遊地府後，為了能讓被他掃蕩的六十四處煙塵，七十二處草寇冤魂得以超生，許願到陽間做一個水陸大會。

地點：長安城化生寺

主持人：唐僧

參會者：唐太宗及文武國戚皇親，一千二百名高僧。

節目：選得大小明僧共計一千二百名，分派上中下三堂。開啟做七七四十九日水陸大會，由唐僧主講開演諸品妙經，眾人拈香聽講。

點評：該會規模宏大，是唐太宗親自安排的超大型超度法會，也是觀音菩薩為西天取經苦心謀劃的結果，天下僧人和萬眾百姓也都參與了盛會，使佛教影響力在大唐國空前高漲。此外，水陸法會將唐僧置於萬眾矚目之下，直接促成西天取經，其對西遊記意義極其重大。（盛況指數4分）

NO.6 龍華會

背景：彌勒於龍華樹下成道，這龍華樹枝幹高大如龍盤空，且能開燦爛之花，結豐碩之果，彌勒佛祖會面向所有信眾說法，龍華會是佛界定期舉行的一種說法大會。

地點：梵淨山

主持人：彌勒佛祖

節目：彌勒說法。

參會者：三界所有有緣之人。

點評：龍華會是佛教最重要的盛會，彌勒佛祖作為未來佛，代表著無限美好的希望和憧憬。西遊記中，豬八戒是龍華會上一員,牛魔王最終也成了龍華會上一員,黎山老母說自己剛從龍華會上來,小張太子講自己的來歷時也說曾赴龍華會等。這都說明龍華會參會的人員混雜，凡天下有緣人都能參加佛會聽彌勒講法，誠所謂普度眾生。因此，龍華會的大眾路線與元始會的精英路線剛好印證了佛道兩教不同的宗教思想。（盛況指數5分）

NO.5元始會

背景：為弘揚道法，提升修為，元始天尊定期舉辦的混元道果論壇。

地點：彌羅宮

主持人：元始天尊

節目：元始天尊主講混元道果。

參會者：道佛兩教精英以及門下弟子。

點評：元始天尊作為道教掌教大天尊，自然以弘揚道法為己任，面對佛教洶湧而來的威猛之勢，元始天尊大開寶閣親自主講混元道果，提升道教在三界獨一無二的地位。該會學術色彩濃厚，必須是法力精深人士參會。西遊記中，彌勒佛祖也參加了元始會，導致留家看守的黃眉童子私自逃出設立小西天；鎮元大仙則將48位徒弟中的46位帶去聽講，還說不可違了大天尊簡帖。因此，元始會應該是道教級別最高的會議，但參會門檻較高，必須是根正苗紅的精英人士，普通人士不能參加此會。（盛況指數6分）

NO.4 盂蘭盆會

背景：孟秋望日，即農曆7月半，鬼節。如來準備了一個寶盆，裡面具設百樣花，千般異果等物，與各路神仙以及佛教精英共同享用的佛門盛會。

地點：西天靈山

主持人：如來佛祖

飲食：鮮花異果

參會者：鎮元大仙、福壽祿星等三界法力高深、德高望重的仙人，以及諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等眾。

節目：福壽祿三星與諸佛眾菩薩獻詩，如來講法。

點評：盂蘭盆會是西天如來佛祖對應天庭蟠桃會召開的神仙聚會，500年一次的蟠桃會使天庭統治根基更為牢固，而且政治影響力日益強大。如來佛祖看中了大型神仙盛會的特殊政治價值，因此也精心培育出能夠長生不老的鮮花異果邀請各路神仙聚會，使西天靈山在三界中更具凝聚力和吸引力。西遊記中，佛教以外的其他神仙也都參加過盂蘭會，如地仙之祖鎮元大仙就說在盂蘭會上，金蟬子向他敬茶等。不過，盂蘭盆會的規模和奢華應遠低於蟠桃大會。（盛況指數7分）

NO.3丹元大會

背景：天庭最高顧問太上老君煉製“九轉金丹”伺候玉帝等天界大佬人御用。

地點：兜率宮

主持人：太上老君

飲食：九轉金丹

參會者：玉帝等不詳

點評：此“丹元大會”估計是小範圍搞的高級別私密性聚會，太上老君貴為道祖，開天闢地的祖師爺，他親自煉製的金丹豈會給一般的神仙享用？估計只有玉帝、王母以及三清或五方五老以上級別的部分人員可以享用。明朝皇帝大多沉迷煉丹，請來道士、方士煉製的所謂“仙丹”實際為壯陽之物，皇帝服用後短期效果明顯，但實際非常傷身，故明朝皇帝短命者居多。不過，西遊記是神話，這裡李老君煉製的金丹絕對是仙家至寶，孫悟空吃後成就金剛不壞之身，烏雞國國王服用一粒就起死回生，絕對是貨真價實的長生不老仙丹。（盛況指數8分）

NO.2蟠桃大會

地點：瑤池。

主持人：王母娘娘。

參會者：西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙等五方五老；還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海嶽神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙；各宮各殿大小尊神……

飲食：蟠桃、玉液瓊漿等。

節目：各路神仙向玉帝、王母獻禮。

點評：蟠桃會是三界最有影響力的神仙盛會，蟠桃由王母娘娘親自栽培，人吃後可以長生不老；果樹共有3600株，所以數量較多，具備召開大型神仙聚會的條件。實際上，蟠桃再好吃，各路神仙也吃了多次，並不會認為味道有什麼特別；另外，他們參加蟠桃會並非為了長生不老，因為他們大多數已經長生不老了。他們積極參會的主要目的，只是為了得到天庭的認可，就像今天明星、運動員積極參加政協會議一樣，這是國家對他們認可的體現，加入哪一屆突然不請你去了，這種失落感可不是一般人能夠承受的。（盛況指數9分）

NO.1 安天大會

背景：玉帝請西天佛老如來佛祖降服妖猴後，為答謝如來，精心安排的一次大型神仙盛會。

地點：玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館。 主持人：玉皇大帝。 參會人員：三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖……

飲食：龍肝鳳髓，玉液蟠桃。

節目：王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女跳舞、唱歌；眾仙紛紛向主賓如來佛祖獻禮。

點評：是西遊記中唯一由玉帝親自主持，王母親自出演的聚會，會議級別最高、出席人數最多最全，會場佈置豪華、飲食安排高階，節目精彩紛呈。安天大會上，天庭地位高過如來的三清、四帝也要來祝賀，確立瞭如來在三界中僅次於玉帝王母的權勢地位，堅定了如來向東擴充套件佛教勢力和西天取經的決心，因此這是西遊記承前啟後的一次關鍵性聚會，也是西遊記世界舉辦的最盛大之神仙會。（盛況指數10分）

西遊記中神仙、諸佛、妖怪舉辦的規模最大、最隆重也最熱鬧的盛會共有九場，外加唐太宗李世民舉辦的水陸法會，總計十場。分別是：玉帝召開的安天大會、王母娘娘召開的蟠桃大會、如來佛祖召開的盂蘭盆會、彌勒佛召開的龍華會、元始天尊召開的元始大會、太上老君召開的丹元大會、地仙之祖鎮園子的人參果會、唐太宗李世民舉辦的水陸法會，黑熊精召開的佛衣會、黃獅精召開的釘耙會。

西方佛教也有一場盛會可與蟠桃宴媲美：盂蘭盆會。

年七月十五日，如來佛聚集諸佛、阿羅、菩薩、金剛等，召開盂蘭盆會。同樣，佛家的盂蘭盆會上也出現了不少詭異事件，比如說：金蟬子聽佛祖講經打瞌睡被貶轉世；地仙之祖鎮元子參加赴會，金蟬子竟然向他敬茶；毗藍婆參加完盂蘭盆會，從此隱居三百年足不出戶。

佛典《盂蘭盆經》中有一個關於的目連的小故事，他是釋加牟尼的弟子，母親死後在餓鬼道中受苦，目連於心不忍，向師傅求教。佛陀說他母親罪孽深重，僅憑他一個人是救不了的，只要依靠十方僧眾的力量才行。於是，按照佛陀的指示，目連在七月十五那天，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供奉十方僧眾，最終依靠僧眾的力量，目連成功將母親從餓鬼道中救出。

也就是說，盂蘭盆是一種盛放貢品的巨大容器，可容納眾多僧人享用食物，盂蘭不過是梵語的音譯罷了。可是，吳承恩老先生卻犯了一個錯誤，他將梵語音譯過來的盂蘭和漢語中本身就有的盂蘭混淆了。