這本來就是一個錯誤的問題，誰上車沒給錢？讓你是情分，不讓你是本分。如果非要學生讓座，那和哪些潑皮無賴的搶座的大爺大媽們沒什麼區別

其實，我想說的是教育問題，我記得我們小時候讀書，天天講的是五講四美啊，德智體美勞啊，雷鋒 草原兒女等是我們的偶像，岳飛 文天祥等是我們心中的英雄…而現在？

學生不給老師讓座是我親眼見到的，車上的大多數人也批評學生不禮貌，但其中一老頭的話讓全車人啞口無言:活該！你看你們一天教的什麼東西，你看你們課本上都寫了些什麼，你教得學生都不給你讓座了，活該！

其實這個問題應該用思辨的方式來回答，我們可以想一下，到底是在什麼場景之下，在什麼情況之下我們才能確定到底是誰的對錯。

其實中華民族的傳統美德就是尊老愛幼，一日為師，終身為父的思想。但是老師也不能一味的讓學生謙讓自己，我就舉個例子。一個年輕的老師和一個學生同時在一輛公交車上。如果學生有座我就認為處於禮貌的狀態我們應該把座位讓給老師，但是不讓座學生也沒有什麼錯。因為老師年輕不是不能站著，而且也沒有什麼特殊情況作為一個正常的乘客我認為就是沒有必要讓座的。

但是如果遇到這種情況我認為可以讓座，一名老教授和一名學生真的是可以讓座的，因為老教授年領大了，而且上課不易了，那麼我們就應該把座位讓出來讓老師座。我們常常在公交車上說要給老弱病殘讓座，如果在這種情況之下還不給老師讓座的情況下，我們認為就是你學生有錯，要受到道德的譴責。

其實我們也要想想不是我們不尊重老師不給老師讓座而是我們因為有特殊情況。因為我們不可能在沒有任何理由的情況不尊重每天為了我們而勤勞奉獻的老師們。所以讓不讓座不是絕對的，我們要辯證的看待，不讓也木有錯，讓也沒有錯。