有親情和愛情做基礎，總是比完全陌生沒有感情的人要好太多，至少親情和愛情會成為兩人生活中的潤滑劑，不會讓兩人互相傷害。

有了這樣的基礎，兩人又相互瞭解，日久生情的可能性是很大的。即使依然沒有產生愛情，但相敬如賓還是可以做到的。

實際上，在過去的很多年裡，靠媒妁之言，父母之命結合的婚姻裡，大多數人還走到了最後，並且也依然感到了幸福的。

一見鍾情，日久生情，這些話並不矛盾，因為每個人都是不同的，適用的方式也不同，你不邁出這一步就永遠不會知道以後會發生什麼，走下去才有結果，你糾於這些問題只會更困擾，然而什麼也解決不了

享受過程，自然就會有結果，無論對錯，最初的選擇是對的就好，不違心

親情與家庭的羈絆，是人類社會最神聖的關係，無論何時何地都應該是純粹的，不因為其中一方的遭遇而輕易改變，若失去本質，那家不復為家。感情世界太複雜了，各種誘惑和生活的不易，又有多少人能執子手到白頭，不知何時生也不知何地止，只求問心無愧吧。

雍正皇帝在兄弟裡排行第四，他和一母同胞的親弟弟十四關係很一般。因為生母德妃早年位份很低，沒有資格撫養皇子，四爺從小是養在高位妃子那裡。

十四比雍正小十歲，生在好時候，那會兒德妃已經強大了，有資格撫養皇子了，十四就在親生母親的懷抱里長大成人。德妃自然不可能一碗水端平，手心手背都是肉，但那邊厚這邊薄顯而易見。

雍正上位以後早早打發十四去給祖宗守陵，德妃晚年思念幼子成疾，可以說很不幸福。

親情，主要是情，沒有感情基礎，就不是親情，責任也是應付了事。

養恩大於生恩，不是說生了孩子那份割捨不掉的感情就在那裡，還得是日復一日的相伴，感情才會牢固。

責任，父母有養育子女的責任；子女也有贍養父母的義務，這都是相互作用。

責任和義務聽起來很冰冷，如果有了親情就會增添暖色調，多了人性的溫情。

雍正的繼承人乾隆是有名的孝子，在位期間三次南巡，三次東巡，三次巡幸五臺，一次巡幸中州，以及謁東陵，獵木蘭，皆奉陪太后同行。太后八十大壽的時候，六十多歲的乾隆爺綵衣娛親，承歡膝下。

只能說沒有感情基礎，只有責任和義務的結合會使人自閉，製造各種衝突矛盾，不會幸福。

好的感情是相互理解，相互依靠，勢均力敵的，這樣才能幸福。

水至清則無魚 人至察則無徒。什麼意思呢？就是說水太清，魚沒有吃的或者被發現，就無法生存；人太精明的話，什麼事都容不下半點瑕疵，很有原則，就不會交到知心朋友。要我們凡事要有個度，水滿者溢，月滿者虧。

一對父母有兩個兒子，他心裡想給他們一樣多，手心手背都是肉，但是一碗水端平很難，很努力的端平了你信嗎？或許一切都只是在他以為可以了，而你感覺不夠……

所以說，純粹的親情或感情是雙方用心經營，相互信任的結果。很多家庭糾紛是如何發生的？開始並沒有那麼多的矛盾，開始都很純粹，後來不管環境還是人為原因，矛盾，還是毫無徵兆的發生了，正所謂：君子有諸己而後求人。意思是：君子總是自己先做到。然後才去要求別人。也許正是這個道理吧。

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