奉姓為當今稀見姓氏。主要一支源出嬴姓，避亂改姓：湖南新化奉家山奉姓的鼻祖是秦獻公次子季昌，因反對其兄長秦孝公重用商鞅變法遭迫害而改姓奉，潛隱於奉家山附近。另一支乃劉敬奉春君之後。劉敬原名婁敬，西漢謀臣。齊人。因建議劉邦遷都關中有功，賜姓劉，拜郎中，號“奉春君”，後為關內侯。劉敬後人有以其字號為姓者——稱奉氏。奉姓歷史上以武陵為郡望，歷史名人有後漢光祿大夫奉盻、北漢為馬軍使奉揮、宋代名醫奉直等知名於世。當代奉姓有有漢族、瑤族、苗族等到民族，主要分佈在湖南、四川、廣西、安徽、浙江、江西、山東等省。　　源流一　　源出嬴姓，出自秦獻公第二子嬴季昌，屬於避亂改姓為氏。春秋　　時期，秦獻公嬴連(公元前384～前362年在位)的二兒子叫嬴季昌，因反對他的兄長秦孝公嬴渠梁(公元前361～前338年在位)重用商鞅，在變法運動中遭到秦孝公的迫害，因而而改姓“奉”，之後潛隱於奉家山附近。始修於元朝大德年間(公元1307年)的湖南新化奉家山《奉氏族譜》中記載：“吾族本姓嬴，自吉公而易姓，至弼公……遞傳獻公生二子，長名渠梁，即秦孝公也，次名季昌，乃吾易姓之鼻祖也，因孝公用商鞅，壞古制，開阡陌，私智自矜，刑及公族，我祖睹權臣之亂政，痛舊典之淪亡，逆鱗累批，爰鞅犯禁，效採藥遺蹤，由桂林象郡徙江吉永豐，潛隱於濠，易姓為奉，更名吉。斂跡韜光，以避其難。為紀念祖宗，不忘根本，將嬴秦的秦字除掉下面兩點為‘奉氏’。”嬴季昌在避秦亂隱姓埋名之後，不敢向社會公開。據其族譜記錄，嬴季昌在奉家山居住了四十多年後，“才‘語其子’”，即將自家的身世告知兒子自己是秦國王公貴族的事實。　　在嬴季昌的後裔子孫中，有回覆嬴姓者，但多數仍沿襲先祖所更之姓，稱奉氏，世代相傳至今，史稱奉氏正宗。嬴姓奉氏族人皆尊奉嬴季昌為得姓始祖。　　源流二　　源於姜姓，出自秦、漢之際齊國名士婁敬，屬於以帝王賜號為氏。此支“奉”氏乃出自漢高祖劉邦屬下重臣、著名的齊國奉春君劉敬之後。劉敬，原名婁敬，西漢謀臣，是齊國盧人(今山東濟南長清區)。在劉敬的後裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，稱奉氏，世代相傳至今。據該支奉氏家譜文獻《寧遠奉氏氏族源流》的記載：“奉氏源於漢封奉春君，後以官為姓。始祖奉洞然，原籍江西泰和縣鵝井塘，南宋時偕弟奉永濟、奉永榮遷永郡北關外之司馬塘。奉永濟復遷桂陽州石馬塘。奉洞然、奉永榮復遷寧遠之南關外奉家山安塘，奉洞然三遷邑之東鄉雲塘。由奉洞然遷湘傳二十八代。”　　姜姓奉氏族人皆尊奉婁敬(劉敬)為得姓始祖。　　源流三　　源於古越族，出自戰國末期西南地區民族大遷徙，屬於以歷史性狀稱謂漢化為氏。奉氏在史籍《千家姓》中記載為“桂林族。”發源於古代生活在靈川府一帶(今廣西靈川)的古越民族，時有分散式政權模式的古越國。古越國於周顯王三十五年(楚威王熊商六年，公元前334年)被楚國徵滅，破國後的越王諸子孫，為躲避戰亂，分散逃亡，一支輾轉至江南兩廣海濱一帶，另有一支向嶺南腹地、中南半島遷移。在古越族語言中，“俸(奉)”字意為“分離、分散、分裂”之意，世代相傳，至今在傣族、瑤族的語言中，“俸(奉)”仍保留有原義。為紀念此次族民的大遷徙，許多古越族支均以“俸(奉)”為族號，後演化成為姓氏，稱俸氏，後有人在漢朝時期簡化為奉氏，至唐、宋之際普遍出現“奉”姓氏。俸氏族人在廣西地區的一支大部分隨當地改為了瑤族；而在雲南地區的一支大部分則隨當地改為傣族；但在四川、江西、湖南地區的奉氏則大多被融合於漢族。奉氏如今是湘南、湘西南少數民族中操持南亞語系·孟高棉語族的瑤族大姓。講南亞語系·高棉語族·瑤語支的盤瑤，其《過山榜·十二姓》中即有奉氏；講漢藏語系·漢語族·平語方言的“平地瑤”，其姓氏以盤、奉、包、沈、唐、黃、李、廖、鄧、任、高(徐)、彭(翟)十二姓為主；而講漢藏語系·苗瑤語族的花瑤、八洞瑤中也有奉氏。　　在歷史的演進過程中，各民族的遷徙和不斷融合，少數民族的姓氏成為漢族姓氏、或漢族的姓氏成為少數民族姓氏，都已是歷史存在的事實。