因審美主體個人的取向而定。有人喜歡東方畫贊，有人喜歡李玄靖，有人喜歡顏家廟，有人喜歡多寶塔，問你自已的本心最重要。別人褒貶的作參考，自已的好惡轉變了不阻攔

我個人認為是《顏勤禮碑》。

原因有三，第一是《顏勤禮碑》不臃腫，以粗細顯變化。和顏真卿其它碑帖不同的是《顏勤禮碑》的橫畫細如髮絲，與粗重的堅畫形成鮮明對比，撇細捺粗，左細右粗，不落俗套。

第二是筆法的多變，《顏勤禮碑》的筆法變化豐富，起筆有方有圓，有露鋒有藏鋒有尖鋒，形態各異。收筆有輕有重，長橫多以重頓收筆。折更是多變，用筆上有方折、圓折，有斷開的也有不斷開的。點畫也是十分豐富，《顏勤禮碑》的點並沒有固定形態，大多就筆勢往來而成。其起收筆符合上下筆勢。

第三是結構，《顏勤禮碑》結構特點：1、字形方正，兩肩齊平，左右對稱。如“聞”字。

2、左右互為顧盼，合理運用向背，生動自然，不能死板無變化。點畫互為呼應，筆斷意連。如“好”、“兆”。

3、結構外拓，外緊內松，四角撐滿。給人以氣勢磅薄之感。如“烈”。

4、疏密安排得當，“大字促之令小，小字展之令大，兼合茂密”。如“小”字小於其它字，所以點畫豐滿，使其大方舒展。

再如“觀”字，筆畫多，結構要緊縮，筆畫宜細不宜粗。

《顏勤禮碑》，粗細對比誇張，筆法多變，結構外緊內松，中宮寬鬆，奇中見平，險中求穩，為顏體之最！

感覺是顏家廟碑。家廟碑有顏體那種拙味。勤禮碑加了些輕快的筆畫，在顏體裡挺另類的。看單字勤禮碑也挺好，不過整塊碑看著，還是家廟好些。

我個人認為當屬《多寶塔碑》多寶塔碑寫於安史之亂前，那時顏真卿正值壯年，書法風格已經形成，字的結構緊湊，有橫細豎粗，撇細捺粗的特點，看上去層次分明，賞心悅目。也有人認為《顏勤禮碑》更好，我只能說此帖是顏真顏的晚年作品，仁者見仁智者見智了。謝邀。

顏真卿是唐代大書法家，其楷書成就堪稱第一人，如晚年的《麻姑仙壇記》（全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》）和壯年時期的《多寶塔碑》。顏真卿的行書也有大的成就，如《祭侄文稿》是他追祭侄顏季明的書稿，行書紙本，縱20、8釐米，橫75、5釐米，二十三行，凡二百三十四字，被譽為“天下第二行書”。

顏魯公書法，成就最高的是《勤禮碑》，此碑書法大氣磅礴，充滿力度，靈活多變且章法嚴謹，結體開闊，筆畫爽利，每一筆都既相互照應又具有個性，毫無擁擠黏連重疊處，好的楷書，一要合乎章法不能太隨意。二要有力度不能太僵太死板。明清的館閣體的缺點就是太死板，像印刷字毫無力度和生機。

顏魯公的字最老練的當推《顏家廟碑》，古人說此碑就像商周青銅器，古雅肅穆，自然有莊嚴凝重的感覺，但是此碑和《勤理》碑比，缺乏秀麗靈活，再者此碑久拓模糊，沒有好拓本，所以不是首選。

《多寶塔碑》:此碑是小字寫經體，是魯公最死板拘謹的作品，解體太瓷實緊密，某些筆畫因為擁擠，而不能放開，學此碑者，多寫不好大字，結構筆畫放不開故。

《郭虛己墓誌》:此碑是初學顏楷最好的基礎字帖，儲存完好清晰，章法筆法嚴謹，結體開闊，與後期作品有一定承接關係，學好此碑，對以後學習《勤禮碑》等，很有好處。

《麻姑仙壇記》，此貼也很精彩，大巧若拙，對顏楷結體的學習很重要，學習了此貼，寫好大字很容易

我認為是《自書告身》帖

原因如下:

一是書法資訊豐富。《多寶》用筆較單凋，《勤禮》《麻姑》等結構較穩拙，而《告身》用筆集大成，變幻多端而又渾然天成，結構大小錯落，形態生動，奇正相生，章法嚴謹而舒朗，乃集顏體及古今楷書之大成者。

二是真正墨跡。無鑿刻二次加工，墨色自然暢達，非碑刻巧能比。

三是文采斐然。文辭層次清晰，用字精準，用典深雅，語氣莊嚴。

碑不如帖，碑經過了二次加工，筆畫粗細有出入，排版間距更不同，刻工水平有參差，所以造就碑刻脫離作者本意甚遠。而帖能直觀看到作者用筆的細微之處，更容易揣摩作者筆法精髓。個人認為還是帖好於碑。學臨《自書告身帖》

凡是碑帖總得經匠工的二次創作，若有墨跡真帖，自當首推墨跡為上好。顏魯公的墨跡《自書告身帖》，筆法結體老到，可見書寫時那一份自信心態，此帖是顏楷中之最佳作。