對床風雨
指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。同“對床夜雨”。
出處：蘇曼殊《致劉三書》：“回憶秣陵半載，對床風雨，受教無量，而今安可得耶？”
對床夜雨
指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
出處：唐·白居易《雨中招張司業宿》詩：“能來同宿否，聽雨對床眠。”
久別重逢
指朋友或親人在長久分別之後再次見面。
出處：清·曾樸《孽海花》第三回：“多年不見了，說了幾句久別重逢的話，招呼大家坐下，書僮送上茶來。”
夜雨對床
詩句
昔別是何處?相逢皆老夫。
唐·杜甫《贈高式顏》。這兩句大意是：當年我們是在什麼地方分手的呢?現在故友相逢，都已成老人了。此二句充滿了今昔之感。原詩為：“～。故人還寂寞，削跡共艱虞。自失論文友，空知賣酒壚。平生飛動意，見爾不能無?”詩人見到高式顏，想起高適，想起與李白、高適同遊大粱的情景，自然感慨萬分。可以此二句表達時光流逝、光明似箭，表達與老朋友重逢敘舊時的感慨。
唐代詩人杜甫《贈高式顏》
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。久別重逢名言
唐·韋應物《淮上喜會梁州故人》。蕭琉：稀疏。斑：花白。這兩句大意是：今日的歡聲笑語還和當年一樣，但是彼此的鬢髮都已稀疏斑白了。故人久別重逢，痛飲暢談，最易引起甜蜜的回憶。雖然今天彼此的感情還是那麼融洽，談笑聲還是那麼響亮．彷彿一切都和當年沒有兩樣。但仔細看來，雙方均已華髮衰顏,面目全改。那斑白的雙鬢，凝結著多少蹉跎的歲月，變遷的世事，怎不叫人悲喜變集，惆悵萬端！這兩句可供引用抒發舊友久別重逢時的感慨。
唐代詩人韋應物《淮上喜會梁州故人》
昔別君未婚，兒女忽成行。
唐·杜甫《贈衛八處士》。這兩句大意是：上次我到你家作客時你尚未結婚，現在你的兒女已排列成行了。久別重逢，彼此容顏的變化，自然是最容易引起注意。～二句則別開蹊徑，以上次相會時衛八尚未完婚，二十年後此番重逢時，衛八的兒女已成行曲變化，抒發人易老、遲暮巳至的喟嘆，即避開“相逢鬢已霜”之類的俗語，又突出與友人分手時間之長，友人變化之大，給人以語新意新之感。
唐代詩人杜甫《贈衛八處士》
胸中甓積千般事，到得相逢一語無。
宋·尤袤(mà0茂)《奇友人》。甓(bi必)積：衣裙上的褶子，引申為縮蹙、聚積的意思。這兩句大意是：友人久未見面，心裡積攢下千言萬語，準備著見面時盡情傾訴，可是到了真的相逢時，卻不知從何說起，竟連一句話也說不出來。人們的某種強烈感情發展到極致時，其表情方式則會轉向它的反面。杜甫聽到安史之亂平息時“涕淚滿衣裳”，繁潞聽到兒子周衝中電身死時狂笑，都屬此類。尤衰這兩句詩和杜甫的“夜闌更秉燭，相對如夢寐”一樣，寫的都是親人至友久別重逢時的情態。這時候的“一語無”比有語更富於表現力，更能傳選出特定情況下人物特有的心理和表情。尤袤和陸游、揚萬里、范成大井稱南宋四大家，可惜其集已佚。我們從～的殘句裡，也略可窺見這位詩人的藝術功力。
南宋詩人尤袤《奇友人》
今宵朝把銀剛照，猶恐相逢是夢中。
宋·晏幾道《鷓鴣天》[彩袖殷勤]。剩：只管。銀剛(gāng剛)：銀燈。這兩句大意是：今夜只管拿起銀燈對她照了又照，再三端詳，唯恐這是又一次在夢中相逢。這是一首歷代傳誦的小宴詞。上片寫小宴與所愛歌女初逢時的歡樂；下片先寫與所愛者久別的痛苦：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同”，雙方魏牽夢縈，不能自已。接著寫重逢的歡樂，“～”，今夜真的相遇了，反倒懷疑仍是在夢中。詞寫得細膩曲折,情思纏綿，把詞人的深層心理及外表舉止都生動地表現出來了。寫親友久別重逢時驚喜疑慮的情態，可作借鑑。
對床風雨
指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。同“對床夜雨”。
出處：蘇曼殊《致劉三書》：“回憶秣陵半載，對床風雨，受教無量，而今安可得耶？”
對床夜雨
指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
出處：唐·白居易《雨中招張司業宿》詩：“能來同宿否，聽雨對床眠。”
久別重逢
指朋友或親人在長久分別之後再次見面。
出處：清·曾樸《孽海花》第三回：“多年不見了，說了幾句久別重逢的話，招呼大家坐下，書僮送上茶來。”
夜雨對床
指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
出處：唐·白居易《雨中招張司業宿》詩：“能來同宿否，聽雨對床眠。”
詩句
昔別是何處?相逢皆老夫。
唐·杜甫《贈高式顏》。這兩句大意是：當年我們是在什麼地方分手的呢?現在故友相逢，都已成老人了。此二句充滿了今昔之感。原詩為：“～。故人還寂寞，削跡共艱虞。自失論文友，空知賣酒壚。平生飛動意，見爾不能無?”詩人見到高式顏，想起高適，想起與李白、高適同遊大粱的情景，自然感慨萬分。可以此二句表達時光流逝、光明似箭，表達與老朋友重逢敘舊時的感慨。
唐代詩人杜甫《贈高式顏》
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。久別重逢名言
唐·韋應物《淮上喜會梁州故人》。蕭琉：稀疏。斑：花白。這兩句大意是：今日的歡聲笑語還和當年一樣，但是彼此的鬢髮都已稀疏斑白了。故人久別重逢，痛飲暢談，最易引起甜蜜的回憶。雖然今天彼此的感情還是那麼融洽，談笑聲還是那麼響亮．彷彿一切都和當年沒有兩樣。但仔細看來，雙方均已華髮衰顏,面目全改。那斑白的雙鬢，凝結著多少蹉跎的歲月，變遷的世事，怎不叫人悲喜變集，惆悵萬端！這兩句可供引用抒發舊友久別重逢時的感慨。
唐代詩人韋應物《淮上喜會梁州故人》
昔別君未婚，兒女忽成行。
唐·杜甫《贈衛八處士》。這兩句大意是：上次我到你家作客時你尚未結婚，現在你的兒女已排列成行了。久別重逢，彼此容顏的變化，自然是最容易引起注意。～二句則別開蹊徑，以上次相會時衛八尚未完婚，二十年後此番重逢時，衛八的兒女已成行曲變化，抒發人易老、遲暮巳至的喟嘆，即避開“相逢鬢已霜”之類的俗語，又突出與友人分手時間之長，友人變化之大，給人以語新意新之感。
唐代詩人杜甫《贈衛八處士》
胸中甓積千般事，到得相逢一語無。
宋·尤袤(mà0茂)《奇友人》。甓(bi必)積：衣裙上的褶子，引申為縮蹙、聚積的意思。這兩句大意是：友人久未見面，心裡積攢下千言萬語，準備著見面時盡情傾訴，可是到了真的相逢時，卻不知從何說起，竟連一句話也說不出來。人們的某種強烈感情發展到極致時，其表情方式則會轉向它的反面。杜甫聽到安史之亂平息時“涕淚滿衣裳”，繁潞聽到兒子周衝中電身死時狂笑，都屬此類。尤衰這兩句詩和杜甫的“夜闌更秉燭，相對如夢寐”一樣，寫的都是親人至友久別重逢時的情態。這時候的“一語無”比有語更富於表現力，更能傳選出特定情況下人物特有的心理和表情。尤袤和陸游、揚萬里、范成大井稱南宋四大家，可惜其集已佚。我們從～的殘句裡，也略可窺見這位詩人的藝術功力。
南宋詩人尤袤《奇友人》
今宵朝把銀剛照，猶恐相逢是夢中。
宋·晏幾道《鷓鴣天》[彩袖殷勤]。剩：只管。銀剛(gāng剛)：銀燈。這兩句大意是：今夜只管拿起銀燈對她照了又照，再三端詳，唯恐這是又一次在夢中相逢。這是一首歷代傳誦的小宴詞。上片寫小宴與所愛歌女初逢時的歡樂；下片先寫與所愛者久別的痛苦：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同”，雙方魏牽夢縈，不能自已。接著寫重逢的歡樂，“～”，今夜真的相遇了，反倒懷疑仍是在夢中。詞寫得細膩曲折,情思纏綿，把詞人的深層心理及外表舉止都生動地表現出來了。寫親友久別重逢時驚喜疑慮的情態，可作借鑑。