標題：世間再無張居正，百年難得黃仁宇

以下正文：

大部分普通的國民相信，我們擁有五千年的悠久歷史。少部分學者認為只有三千多年。無論是五千年，還是三千年，都太漫長了，這段時間滋潤著黃河文明，給了它瑰麗明豔的建築，雕刻，器具，繪畫；給了它婉轉美麗的詩歌，舞蹈，音樂；給了它獨特而繁盛的文化傳統，讓它可以建立起一個有一個龐大而顯赫的國度。

但我們卻不得不面對這樣一個問題：一個沒有歷史作者的國度，可以說它擁有歷史嗎？

就像一個沒有軍隊的國家，要如何擁有完整而獨立的主權呢。我們的歷史，只有史記，漢書，後漢書；春秋，戰國，二十四史。舉凡談論歷史，必定以史記為證。但一個顯而易見的事實是，過去是隱藏在黑暗中的怪獸，而歷史則是任人塗抹的少女。沒有現代歷史學家的修正訂寫，使得我們的歷史可以任由西方人界定和質疑。

一個擁有如此輝煌而燦爛過去的國度，卻是一個沒有歷史的國家，難道不值得悲哀嗎？這一點與以色列是一致的。以色列的歷史從聖經開始，只要是寫作關於以色列的歷史，便以聖經為藍本。但是，神話的民族以色列尚且有《耶路撒冷三千年》，我們有什麼呢？

被認為勤懇或博學的學者，只會專研《史記》《漢書》。被認為優秀的歷史作品，通篇只是古文的翻譯。其中的現代考證寥寥，結構生僻冷漠，辯證論證幾乎不存在。就更別說那些胡亂寫作的人了，幾乎將歷史當作了小說來寫。

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

世間再無張居正，而我們又要等待幾個百年，才能等來一個黃仁宇呢？誰還能夠如此理性而深刻的認識這個國家呢？誰還能夠熱切而真摯的談論這個國家呢？

為什麼日本人，英華人對我們歷史的研究比我們自己更深更優秀？

若說百年前，只恨國弱家難平。而今千山過，為何仍留荒蕪地？

上一次，有一個人給我對《萬曆十五年》的書評回覆：為何如此悲傷，只因沒有用腦。

那麼我就再悲傷一點吧。黃仁宇並不算華人。

細微處見真章。

萬曆十五年，即1587年，是中國歷史非常平凡無奇的一年，也是三百年大明王朝中非常平淡的一年。但確確實實是大明朝從強盛轉向衰落的一年。

在那個理學盛行的時代，張居正的離去，萬曆皇帝沒了依靠。皇權遭到了以首輔為核心的文官集團的壓制，文官集團結黨營私，互相傾軋，什麼事都幹不成。萬曆皇帝乾脆二十多年不上朝。

文官集團自稱程朱理學正統，高喊萬歲口號，為生民立命，自命清廉，背後結黨貪汙腐化。

性格有些古怪，求名不求利，主張嚴厲反腐、清廉的過分的模範官海瑞也在這一年去世。文官集團更沒了掣肘羈絆。

無所事事的首輔申時行雖然接替了張居正的職務，卻沒有他的威望，只是言必稱和諧，息事寧人。最終還是和稀泥，掃地出門。

在那個重文抑武的時代，戚繼光依靠與文官的良好關係，竟能要到軍費。但仍是孤獨的即將離去。朝廷內再無名將。

秋風起於青萍之末。

黃仁宇用大歷史觀的手法，從平淡處著手，對萬曆年間的政治、經濟、人物進行了細微描述，實際上都是一些歷史事件的後遺症結所在，也是未來波瀾的伏筆。大明王朝走到了歷史盡頭。

任何一個強大王朝，喊著萬歲口號，宣揚一個主義，施行嚴刑峻法，內部幫派勾結，互相攻擊，卻壓制新思想、新萌芽，都會不可避免的走向滅亡。

歷史並不滑稽，只是小老百姓把它想得滑稽;

朝政並不簡單，只是局外人把它的想得簡單;

時代的程序，所有人的才能都拙荊見肘。

簡簡單單的皇帝昏庸，朝臣無能並不能說明所有問題。

朝政問題，並不是一句貪汙腐敗能夠說的清的。

廟堂之上都是時代的強者，如果他們都不能解決的問題，世間又有幾人能夠懂得。

時代的難題是時代造成的，有時候非人力所能為也。

能解決時代的難題，只有時間！！！

萬曆十五年，大明王朝平平淡淡的一年！！！

但是很多社會的隱患已經生根發芽，很多時代的變遷已經悄悄而來。

所有人都不知道，哪怕是最厲害的政治家，哪怕是最有學問的思想家，都無法在時代程序中察言觀色。

因為那都是微不足道的小事，歷史長河波濤洶湧，朵朵浪花那是不計其數！

大明的滅亡萌芽於內，中華的衰敗萌芽於外。這是時代程序的結果！！！