以經濟學角度來說：

共患難是分攤風險和經濟成本，轉嫁自身壓力。

同享福是讓渡自己的既得利益，與他人分享，屬於收益損耗，也會增加風險。

人類的本質還是動物啊，趨利避害是本能。

只不過我們平常所說的“厚道人”會和本能作鬥爭，而“不厚道的人”就順從本能了。

在動物界有這樣一個現象，一群飢腸轆轆的獅子在捱餓的時候可以合作去捕獵，可一旦獵物到手，卻首先由頭獅來享用，這一現象和人與人之間可以共患難，卻很難共享福的情形類似。我認為主要有以下原因:

1、從哲學意義上說，人的先天本質是自私的，慾望，多疑的動物性與生俱來。

2、可以共患難是彼此的現實需要。熟話說“窮在街頭無人問”，只有建立牢固的夥伴關係才能戰勝共同災難，人在困難的時候很難組建新的團隊，所以彼此會十分包容珍惜。

3、危機一過，合作的現實基礎不再存在，利益分配上升為主導地位，目標不同，慾望擴張，猜忌出現，矛盾升級，爭奪主導權造成分道揚鑣。

4、與人的性格和素質息息相關。題主說是有的人，也就是說這不是必然的。有的人很窮，確可以路不拾遺，有的人紙醉金迷，卻幹著搶劫越貨的勾當，可見人的先天自私性通過後天的教育和成長，是可以向好發展的。猜忌，是不能共享福的禍首，利益的角逐又加速了這一程序，只有包容，理解，溝通才能共享勞動果實。

這個問題有分量，看起來似乎平淡無奇，實則直指人性。有高明的學生才有高明的老師，別老問我一些膚淺的問題，我這麼優秀，老是混在一般人堆裡，縱是我才高八斗，學富五車，也無顯現之處，搞得像個騙吃騙喝的江湖郎中。說正題，為什麼說它直指人性，因為它隱含的是人性的兩個陰暗面:自私與貪婪。

能共富貴不能共患難說的是自私，能共患難不能共富貴說的是貪婪。縱觀歷史長河，品味人情冷暖，無不如此，令人唏噓不已。多少夫妻以愛的名義締結婚約，海誓山盟，卻因物質需求難如人願，貧賤夫妻百事哀，在吵鬧中反目成仇；平時卿卿我我，恩愛有加，一旦一方遇有重大疾病或難渡之災，立即拋妻（父）棄子，大難臨頭各自飛。多少朋友表面看勝似同胞兄弟姐妹，一起吃吃喝喝、海闊天空，整天把“為朋友兩肋插刀”掛在嘴上，真正朋友有難時立即兩腳抹油，甚至反過來插朋友兩道。說來說去，還不是自私二字作怪。貪婪是人性的另一面，貪婪的前提是有東西可貪，所以在共患難之時能相安無事，朋友也好，夫妻也罷，為了共同的理想和目標，結成神聖的聯盟，攜手並進，共同奮鬥。然而，沒成功之前，情如兄弟，成功了之後，感情蜜月期戛然而止，各種齷齪應運而生。或因錢，或因權，你來我往，明爭暗鬥，甚至痛下殺手，唱了一出又一出“火燒慶功樓”。能共富貴不能共患難與能共患難不能共富貴，從個案上看不是一類人，實際上撥根尋源，自私與貪婪在我們每個人的心裡都有，別人的故事沒有在自己身上發生，別覺得自己有多高尚，因為你沒有別人的經歷和心理歷程，就像我們每個人都痛罵的貪官汙吏，一旦你大權在握，會保證不貪嗎？擁抱真善美，摒棄假惡醜，在私慾橫流的大千世界裡，我們每個人終身都在修行，請好走