不用懷疑，這就是正兒八經的江湖書法，江湖，就是跑江湖的，招搖撞騙，是指沒有真才實學，打著什麼的旗號蒙人，就像某大師空手變蛇，隔山打牛一樣。

江湖書法的特點，一，沒有任何筆法可言，不知道練過誰的，也就是沒有傳統，隨意書寫。二，沒有筆力，寫出的字就像奄奄一息的人舞絲綢一樣，也就是沒練多久，就耐不住寂寞，出來蒙人了。第三，把毛筆當拖把，當木棍，拖一個大大的尾巴。經常看到寫龍的，拖個尾巴，寫佛的，畫兩個人，還拖個瓶子，寫馬到成功的，畫個馬出來。說實話，看了渾身不適，俗不可耐。那些欣賞這種江湖體的人也就這樣欣賞水平了，連基本的審美都木得。

我們這裡人遵稱任大師為任道長以前仼大師的作品知道的人不多，自從任任道長以後，字隨名貴，價格一路彪升，求字者甚多，聽人說任道長的字掛在家裡有特異功能…

分享一下個人對書法的理解，我曾在一篇文章裡面說過，文字是用來記載人類文化發展的一個過程，文字最重要的使命是對文化的記載和傳承，書法是在人類文明發展的過程中對美的欣賞和追求的產物。

中國歷史上最有名的書法大家就是東晉王羲之和王獻之父子，王羲之是書聖，尤其是王羲之的《蘭亭序》可以說是現代人研習書法的必習之貼，到了唐宋書法可以說是到了鼎盛時期，但是唐宋時期的書法家基本上還是以二王的書法為基礎，因此唐宋時期的書法家最多，著名的有顏真卿、柳公權、歐陽詢、李北海、米芾、蘇軾、黃庭堅，趙孟頫等等。

大家都知道學習書法，首先要臨帖，臨什麼帖，臨誰的帖都很重要，書法要有大成必先臨帖、出貼，然後獨秀一枝，在書法上有獨特的見解，自成一家。所以說毛筆字不等於書法。寫字的人很多，寫毛筆字的人也很多，但是要成為書法家，那不是件容易的事情。

現在的書法的評比辦法，不光是你的字寫的好看，而且要看出自哪個貼，這並不是說你臨誰的帖臨得好，你的字就寫的好，關鍵是出帖，出帖之後發揮的如何！！一句話，你的書法是否有人欣賞。

古人用毛筆作為最基本的書寫工具，只從這一點上來說，我們比古人差了很遠，今天就是我們潛下心與古人對話，那就是臨帖，在那個每個人都以毛筆作為書寫工具的年代，能在書法上有大成的人，那絕非常人。所以對古人的書法我們應潛心學習。

關於任道長的書法，我們要一分為二的去看問題，首先任道長是研習過書法的，他的書法也很有特點，像他的人一樣——道風仙骨；在再者道長又曾任中國道教協會會長，道教又是中國的大教，所以任道長的名人效應，使人們更多的人瞭解了他，喜歡他，喜歡他的書法，所以對他書法的評價眾說紛紜。我們也不委屈評價道長的書法如何，總之一句話，喜歡就好。

對於任法容的書法，當然認同的認為很好，不認同的感覺是俗不可乃，但真正能成為大師的人物可說沒有，在書法界可說學無止境，別以為王羲之的《蘭亭述》多勵害，只不過是後人盲目推崇而亦，就象任法容做為道教一派的領軍人物，在寫字造詣上可說下了一番苦功，致於寫出來美與醜那隻能依各人欣賞水平來論了，反正比王墉之流要強，象畫鬼符的那叫什麼玩意！

書法講究書卷氣，任的作品沒有這樣的氣息。書法核心是文化，任的作品缺乏文化的內涵，書法字型講究骨停勻，任的作品多是製作的痕跡。書法要情感充沛，自然而然。而任的作品太多做作和刻意。

不識任法融的任筆塗抹是不知“道”，不識書法的盲目崇拜！“道”的內涵煉出的道家、道長應是非常傳統、非常城府深、非常涵蓄、非常廓惝而虛，豈可輕率、肆意、恣意地春風滿面乏味無聊且淺薄反來復去地寫“道法自然”、“紫氣東來”這些俗套了的話語？中國有句俗言也是真言:“真人不露像”，何況道家？“道.”的做人處事內涵是:“恆虛而易足”，“以道為紃、有待而然”。中國儒道兩家人格審美高度叫“深沉弘邃、高致悠然”，如此表達、表現出來的書法作品也應如此，豈能是信筆恣意？中國書法，一動墨筆就顯示暴露出書者的學式、人格，如此說再有多大名氣，再之能在多大泛圍內而偽裝欺騙人，一動筆墨便暴露無疑。

任發融本是一位善良道家，可不知為什麼被炒作成書法家，結果道不誠心，書不成體。引起了社會很多人的評論。假如，任發融不是道長，與道無緣，他的字值不值錢？是不是書法家？可見，買字者與道有關。反之，問一問求任發融的字者，喜歡他的字還是與道有關？如果你是不信邪不信神鬼者，何須掛這樣的字？有意義嗎？家裡有什麼講究？

任法融老先生首先是一個在道學上很有見樹的人，他自幼在周至的樓觀臺沐道傳業，後接任道長几十年，樓觀道文化展示區和現在的旅遊盛景任老首功一件，在前幾年他還擔任了中國道教協會的會長。其次他還是一個熱愛公益和慈善的老人，幾十年來他在自已老家的空侗山和西安周邊的寺院，文化景區都捐了很多的善款，在周至縣醫院內有一座投資上千萬的德愈樓就出自任老的善心。在書法界歷來就有書法名人和名人書法之譽。而對任老的書法的評價，做為一個土生土長的周至人，我的看法是名人書法的成份多於書法名人，任老久居善地，廣結善緣，而且長於易經卜卦之法，久而久之在人們的心中似乎任老的字也有神的味道在內，於是乎文化，歺飲，經商乃至於普通老百姓家裡任老的作品都很熱。俗話說得好一人傳虛，十人傳實。有如此多的人喜歡，也從側面說明任老先生書法的名氣了。

有法之書為書法，無法之字為字跡。道亦有道，生財之道，不念無量天尊，不傳道德經文，舞文弄墨，沽名釣譽，以其鬼畫符，騙得庶民錢，黃老若有靈，必降雷霆怒！

對於這個問題，我談談我個人的一點看法，歡迎大家提出不同的觀點，我們共同來討論！

對於任法融本人我不是太瞭解，我只知道他是一個道教老人，經常在網路上看到他寫字，於是就有很多人提問，任法融的書法怎麼樣？或者說他的字能算做書法嗎？

對於這個問題，想要解答，我們就先來看看任法融的一些字跡吧！這些就是任法融道長的字跡和他本人寫字的情景，我也看過任法融道長寫字的狀態，他寫字的時候真可以說是不假思索，一氣呵成，可以說是批次生產，行筆速度極快，在一分鐘之內四個字就寫好了，當然了，我們姑且把他的這種字型稱作為行書吧！但是也有很多人認為任法融寫的不是什麼傳統的書法，而是江湖體！因為他的字似乎是自己隨意發揮的結果，雖然不假思索，但是卻缺乏法度，當然了，他的這種書法有人喜歡也有人不喜歡。

喜歡他的字的人說他的字是仙風道骨，和他的身份相稱，不喜歡他的書法的人說他的書法缺少法度，不是傳統的書法，因此沒有什麼價值！

有一個問題是，現在人們評價一個人的書法，往往用會不會楷書來作評價，因為人們覺得楷書是最能體現功力的，我覺得這也有道理。

這個問題本身就是沒有腦子的問題，蘿蔔白菜各有所愛，愛你所愛就好，不喜歡就不去關注就好，江湖體，什麼是江湖有人的地方就是江湖。寫的快，難道一個字要寫十年八年的寫字就是寫字熟能省巧。我不懂書法

任法融書法淺識

善寫大榜書，上圖為立案提鬥，書八字，上善若水，厚德載物，美髯道帽，精神矍鑠，心境暢和，淡泊寧靜，道教領袖風範。

其字，屬於己體，字入眼，看出有一定法度，一般盡情信遊，自己的意情，書寫人文，或道家思想哲句，表現出遵旨道之精神。弘毅道家思想，有一定的修煉，多年的道教侵淫，與信仰執著性，讓他境界有臻規之格，無雜塵，不入俗，而書貌所體現的姿態，非功力之字，是謂與道教有關的那種有與無之間的玄迷。其關紐於書道品味，在茲研習，暢快，體驗大道至簡，事物沒有那麼複雜，之理念。

俗名志剛，曾任七屆道教會長，世界宗教和平會議主席，全國政協常委，其作品《道德經釋義》，道士為業，愛華人士，從幼習書，信遊己心，法疏，至八十多歲了，依舊於書法我行我素，形成了自己的道骨之墨。因離塵俗，從入道常理，書法不可言俗了。只能從道法自然之境，而給贊。

近期這個道長在微信朋友圈裡有一個專門推崇他的字的“經濟人”，整天在圈子裡叫賣，我大概掃了一眼，說說自己的看法，先拋開不說該道長什麼頭銜、什麼地位，單說其字：如果按照中國傳統書法藝術講究，這樣的字型還沒入門，根本就沒有臨過傳統的書法法帖！任筆劃體，很不入眼，如果說為什麼有市場，我想主要原因就是大肆宣揚、炒作和大部分買其字的人不懂書法藝術，如果懂得的人絕對不會買的。試想一下懂得書法的人有多少，由於中國的書法藝術是幾千年的文化瑰寶，凡習書者未經歷幾十年的刻苦鑽研學習，不可能在書藝上得到真正的筆墨功夫和修為，古今一些老藝術家說過：臨帖習字是一輩子的事！不敢稍有懈怠。以致於最終達到人書俱老的境界！實際上類似這樣的“大師”和這樣的現象在社會上並不鮮見，隨便可以例舉一些……，。當然了，很多事情存在著就是合理的，只要有人喜歡就有市場，一個願寫，一個願買，雙方圖的一個開心，無可厚非！個人之見，若有得罪，深表歉意！

智者見智，仁者見仁。羅卜韭菜各有所愛。能拿起的筆，字又流暢大眾化，又有書法章力。要美、要靈、要章力……哈哈要的很多……

按照道理來說，練習書法這麼多年，他這個年紀應該是達到孫過庭所說的“人書俱老”的地步了，但是很多網友並不這麼看，對於他的書法提出了質疑和批評，有的人認為他的書法根本就不入流，甚至更有人認為他的書法不入門，連書法的門還沒有找到呢。

因為最近過年，經常刷小影片看，看到了好幾次任法融寫字的影片，雖然只有十幾秒，但也能清楚的感受到，這哪是在寫書法作品啊，分明是在批次生產，同樣的一幅作品，刷刷寫上好幾遍，還有專門的人從前面“啪”的一聲摔上一個印章，非常隨意，感覺就像是工廠的流水線。就這樣寫下去，越寫越俗，水平和格調不下降是不可能的，但是這並不影響他的書法的價格，據說反而越來越貴了。

最近任法融道長的書法作品潤格大漲，這首先是由於道長的名氣不斷的提升，知道他的書法的人越來越多，求字的人也絡繹不絕，寫不過來最好的辦法就是不斷的提升價格。

另一個原因是道長已到耄耋之年，大部人人都認為書法是越老寫的越好，認為道長現在的水平很高，還有一個原因就是想透過買字畫，祈求平安吉祥。

第三個原因我覺得和道長的書寫內容有關，他寫的內容一般都非常的通俗，比如“上善若水”、“天道酬勤”之類的，大家都耳熟能詳的句子。這樣的內容比較受大眾喜歡，有的比較勵志、有的比較吉祥，加上他是道長，又有祝願的意思，買的人更多了。

透過看道長寫字的視屏，以及他的書法作品，我個人認為任法融道長的書法功底還是很深的，畢竟寫了這麼多年，說不入門確實有點過了，我覺得他早年的書法肯定寫的也是很工整的，他的書法啟蒙是很好的，書法肯定是入門了。

從這我們可以看出，雖然他的書法啟蒙可能很好，但是他後期並沒有在書法上下過很大功夫，並沒有堅持學習書法，在書法臨帖上下的功夫也不大，和傳統的書法相比，他的書法受江湖習氣影響更大一下。

加上現在不停的重複在寫那幾個字，越寫越俗氣了，和他本身的道教徒的身份並不符合。看來我們常說的書如其人也未必是絕對的。書如其人的基礎還是在一定書法格調基礎上的。對於書法的格調理解不深刻，也很難寫出高雅的書法作品來。

不過據說任道長賣字所的都拿來做慈善了，這麼大年紀還在那寫，也值得讚歎。

這是一個人人都是書家的時代，也是一個人人都不是書家的時代。書法這塊蛋糕似乎太大了，致使但凡有點名氣、有點地位的人都想進去分一杯羹、撈一筆財。

“林子大了，什麼鳥都有”，拿起毛筆，胡亂一揮，就成書家，書壇熱鬧得讓人窒息；然而，諾大的書壇，始終沒有幾聲洪亮，平淡得使人乏味。

一個道教協會的會長，不好好宣揚發展道教，跑來書壇興風作浪。倘若字寫得好可以錦上添花，然而偏偏是胡亂塗鴉，美其名為抒發胸懷，實則想吹捧炒作。所謂“術業有專攻”，何必為了這點名利，不惜做出沽名釣譽之事呢？

他的字，頂多算為用漢字創作成的圖形設計，是視覺傳達設計專業的必修技能。而且，他的創作水平也不高，幾乎任何一個從事設計行業的人，都能做到！

一個道人，整天寫毛筆字，毫無意義，古代的道人也是天天寫毛筆字嗎？你當道人的目的是什麼？是寫毛筆字？任法融是全真派的弟子，全真派天天沒事寫毛筆字？任法融現在的任務就是要講經佈道，習武健身，研究風水，幫人治病，學學武當山的道人，注意，（此圖片不是我）

可送給道教教友們留作紀念，不必問是不是書法和水平高低。請老先生潛心修行，不要混入俗人裡撈錢撈名，有損教義。自重自愛罷！