中國傳統哲學有五行生剋之說，也就是 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相剋，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相剋，沒有相剋，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成。 具體到中醫上，人們將五行與人臟腑、五官、形體、和情志相配合。 就臟腑而言，其分配為：木肝、火心、土脾、金肺、水腎；木膽、火小腸、土胃、金大腸、水膀胱。五行還與人體其它器官相互聯絡，並且有又與天干相配，形成一個以五行為中心的人體構造系統，而中醫在進行人體病機辯證時，往往將系統內諸多因數聯絡起來考慮。 五行髒肺： 木主膽 ， 火主小腸， 土主胃， 金主大腸， 水主膀胱。 五行五官： 木主目， 火主舌， 土主口， 金主鼻， 水主耳。 五行之氣： 木主魂， 火主神， 土主智， 金主魄， 水主精。 五行髒外： 木主骨 ， 火主氣， 土主肉， 金主精， 水主脈。 五行之身： 木主爪 ， 火主面， 土主唇， 金主毛， 水主發。 五行之味： 木主酸 ， 火主苦， 土主甜， 金主醒， 水主鹹。 五行之志： 木主怒 ， 火主喜， 土主憂， 金主悲， 水主恐。 五行之聲： 木主呼， 火主笑， 土主歌， 金主苦， 水主申。 弦脈鉤脈緩脈毛脈石 脈木在臟腑體內主肝與膽； 木又主筋骨與四肢。 火在臟腑體內主心臟與小腸； 火又主血脈及整個迴圈系統。 土在臟腑體內主脾與胃； 土又主腸及整個消化系統。 金在臟腑體內主肺與大腸； 金又主氣管及整個呼吸系統。 水在臟腑體內主腎與膀胱； 水又主腦及整個泌尿系統。 中醫認為，人生百病，皆因於風（木）、寒（水）、暑（君火），溼（土）、燥（金）、火（相火）六氣，病的外部徵候皆根於髒肺，六氣祲入賬肺而病，都可以用五行生剋的原理來醫病。《黃帝內經》說：“目得金而伐，火得水而滅，，土得木而達，金得火而缺，水得土而絕”。這裡講的是五行相剋的一面。那相生的一面是什麼呢？據《黃帝內經》上說：“五臟受氣於其所生，肝受氣於心（木生火）；心受氣於脾（火生土）；脾受氣於肺（土生金）；肺受氣於腎（金生水）；腎受氣於肝（水生木）。所謂的五臟受氣於其所生，也就是病氣按五行相生的關係由”子“髒轉化到”母“髒。不過如果母親病了，也可能會殃及到”子“髒這就是母病及子。 在五行系統中，每一個系統都與其它四個發生聯絡，任何兩行之間總有相生或相剋的關係，平衡關係很重要。因此不管是中醫還是哲學，都要講究陰陽五行的平衡，所謂辯證施治也就是這個道理。