很多人被輿論給欺騙了，大多數富人的財富都只是一堆數字，而不是貨幣或者實物。在名利場，身不由己，我想稍微有點社會閱歷的人都不難理解。大家都是各有天地，各人的飯各人吃，我想能出力的不會袖手旁觀，因為眾目睽睽之下，花錢免災的道理世界通行……

奴隸主不壓榨別人就沒有奴隸了，資本家不壓榨別人就沒有屌絲了，富人是壓榨別人剩餘價值而富的，也是貧富分化高啟的原因。所以大哲老子說：你不收稅收租壓迫別人，就沒有飢餓的人了，也就是富人不壓榨別人，就不會有窮人。

不壓榨別人，就不會有窮人，也不需要慈善了，所以大哲列子說：人人不利天下，則天下大治。現在慈善很多呀，土豪喜歡慈善基金，黑幫老大喜歡搞慈善晚宴，地主喜歡修橋補路。慈善多，說明很多人需要救助，說明社會壓迫深。道家認為：沒有壓迫，就不會有窮人，沒有窮人就不需要利天下，人人不利天下，則天下大治。沒有需要幫助的窮人的社會是大同社會，或者說共產主義社會

很榮幸受邀回答您的問題，對於富人為什麼不花費精力去幫助窮人的問題，其實我們可以從一個比較積極的方向去看，因為我們的財富就像是金字塔一樣，雖然越往上人均擁有的財富會越多，但是越往上人的密度會越小，也就是富人是在少數、窮人是在多數。

這個問題如果我們放在股市裡來說也很簡單，所謂的富人就是龍頭股，龍頭股數量雖小，但是佔的整體市值大，權重大；窮人就是小盤股，數量雖然多，但是市值小，這樣說就比較好理解。

富人之所以不會把精力多花在幫助窮人身上，是因為術業有專攻，每個人並不是無所事事，並不是有錢人就不去幹活、不去工作，相反我們可以看到真正的企業家、實幹家，他們是日程被排得很滿，休息的時間很少，正因為他們日以繼夜的勞動才得以維持住他現在的財富，才可以讓自己的企業變得越來越好。

窮人可以窮在錢，但不要窮在志氣，沒錢不可怕，可怕的是因為沒錢變成“牆頭草”、變成只會附在他人身上的“寄生蟲”。我們生活並不是靠著別人活下去，俗話說得好：“求人不如求己”，只有自己有志向、有勇氣、有去拼搏的決心，再加上自己的行動，總能創出自己的一番天地的！

富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，好的品質決定一個人的修養，這些都是無法拿金錢來衡量的，如果我們對於現在的生活不是很滿意，就要靠我們自己的雙手去創造我們自己想要的生活，而不是關心為什麼沒有人去幫助我們。還是那句話【窮人那麼多，富人那麼少，如果富人幫助窮人是一個機率問題的話，那麼幫助到你頭上的機率是有多大呢？】

我們是去做我們自己，還是去依賴別人的幫助，相信我們自己心中已經有了答案。

幫助的話倒不剝削他了，你以為中國富翁是慈善家，中國富翁是留給後代財富，。其實他們的後代究竟有他的多少基因他也不治知道

現在國家政策好，脫貧攻堅一抓再抓，在脫貧方面國家沒有少投入資金，如果把這些脫貧專用款真正落實到專款專用，基層幹部真正幫扶到位，讓貧困戶有致富專案做，有專案資金用，負責技術指導等等一系列問題，脫貧指日可待。

我們縣是國家級貧困縣，這幾年一直在國家政策的倡導下在脫貧，有些負責脫貧的工作人員承包的地方確實變化很大，成立了合作社，建立了養殖種植基地，從資金到技術，銷售等一系列問題都幫助解決難題。而不是給貧困戶發點錢，給的那點錢花完了還是脫不了貧。

有錢人有他們的工作和應酬，沒有太多的精力和時間，有善心的富人也只能用金錢幫扶一下困難戶，有錢人也有成立慈善機構的，那只是救急不救貧，真正要想脫貧還得靠脫貧攻堅小組，他們工作做到位了，脫貧指日可待。

關於道德綁架：明年即將卸任阿里巴巴董事局主席身份的馬雲說，他會只做一名老師，只關心公益和教育。馬雲一直熱心公益，成立了環境保護基金，推進了螞蟻森林等公益活動，但令人意想不到的是，這位熱衷行善的企業家，卻有兩次，因為所謂的行善不夠而被罵。在福布斯的一份榜單中，有一份慈善榜單。馬雲只排在第14位。於是很多網友就開罵逼捐，你那麼有錢為什麼不捐款？不捐個一兩億都對不起首富位置？你不捐錢就要身敗名裂。在一些網友眼裡，企業家有錢，過得比自己好，就是應該大把大把的捐出來，否則就是為富不仁。他們逼捐，道德綁架他人，甚至辱罵對方，看似仇富，其實仇的不是富本身，而是富的那個人為什麼不是自己？其實這樣的道德綁架不止發生在首富身上，也會發生在我們身邊。比如強迫在公交上讓座的事情，已經不勝列舉了。毫無疑問，公交車上提示給老婦病殘孕讓座，這是一個文明社會應該具有的覺悟。但是不方便，並不意味著你可以理直氣壯的去要求別人照顧自己，甚至站在道德的高度去指責別人，如果這種事情理直氣壯，就相當於說在公交車上那些以老為尊逼別人給自己讓座不成就破口大罵，甚至大打出手的老流氓行為是完全正義的一樣。如果這樣，反而會讓大家對老弱病殘孕這些需要照顧的群體越來越冷漠。有的人認為自己年老，就可以理直氣壯的要求特權，佔別人的便宜。我們提倡尊老愛幼，這是一個文明社會的文明行為，但這並不意味著你就可以無恥，我可以善良，可以有修養，但這不是你無恥的資本。湛江有一位富豪企業陳先生，為回報鄉里投資2億人民幣，籌建的258座別墅，準備無償贈送給村民使用。當初按照村民人口，他算好了別墅數量，到分配時，滿以為人人歡天喜地，結果大家都有異議，都有怨氣。有的村民說，我兒子還有女兒，快結婚了，不如你再多分一兩套房給我們。有的村民說建工程是不是要拆我的住房啊，那不行，你除了給我別墅還得支付賠償。在這些村民的邏輯裡，我分的房不夠不是我的問題，而是富豪的問題。他們信奉的是不患寡而患不均，既然富豪那麼有錢，都能送別墅了，為什麼不順便給我賠償，給我補貼？富豪的錢都是從天上掉下來的，他們從來不肯承認自己不如富豪有錢，是因為自己又懶又無能。5月份的時候，杭州一輛送快遞的三輪車由於快遞員低頭玩手機，一下子就撞到黃女士的寶馬車上，寶馬車左前燈外殼破碎，由車燈需要整套更換，費用大約是13000元人民幣。撞到車子的快遞員拒絕賠償黃女士看到快遞員祇有十幾歲，經濟條件不是特別好，所以決定去修理廠修。所以價格降低了一些，只要4000多塊錢。當時快遞員表示同意賠錢，可是第二天他卻反悔了，他振振有詞的說道，你這麼有錢，不差我這麼點錢，你為什麼一直要找我賠？在2月份的時候，河南一輛停在路邊的寶馬車被無故刮傷，車主薛先生很氣憤，報了警，希望抓到肇事者。警察來了之後，發現車門把手上一封信，裡包著301塊錢，上面用稚嫩的字寫道：叔叔您好，我昨天騎車不小心把你的車倒車鏡撞壞了，很不好意思，我心裡也很難受，我是礦務局的學生，寒假在城裡打工我給你留著錢作為補償。我知道這不夠，但我已經沒有錢了，非常對不起！徐先生的怒氣馬上消了，經過多方打聽，他找到肇事者，17歲的帆某。這位學生說自己送外賣，一天能賺六七十元，當場留下的301塊錢，是他僅有的全部生活費和零花錢，父母從小教育他自己要做一個有擔當的人，當時留下紙條和錢都是自己應該做的。薛先生感嘆，孩子利用寒假打工，家境可能不太好，但他撞的車子能勇於承擔，並儘自己的能力進行賠償，說明是個誠實善良的孩子，最後還獎勵孩子一萬元助學金。兩起事件不一樣的結局，可以看出，這不是窮的問題，而是人心的問題，有的人沒錢，卻認為我窮我有理，有的人窮卻是坦蕩，正直，有骨氣。窮有信，富且仁，別人不欠你的，這個世界也不欠你。弱，不是你佔便宜的理由。胡適先生有一段話廣為流傳：一個骯髒的國家，如果人人講規則，而不是談道德，最終會變成一個有人味的正常國家，道德自然會逐漸迴歸一個乾淨的國家。如果人人都不講規則，卻大談道德談高尚，天天沒事兒就去談道德規範，每個人大公無私，最終這個國家會墮落成為一一個偽君子遍佈的骯髒國家。

一味只講道德的人，就因為覺得自己是弱者，就理直氣壯的要求別人讓著他，幫襯他，捐錢給他，他們信奉一條法則，只要能賺著便宜，自己就能不吃虧。

但他們忘了一個社會，人與人之間的相處，最起碼的規則不能不要，這叫秩序。

火車上買了什麼票就坐哪裡，對號入座，這是規矩，是秩序，講道德的時候不能踐踏這種規矩和秩序。

世事維艱，人間實苦，誰都不容易。

所有人可能在某個環境下，某個時刻成為需要得到照顧與幫扶的相對弱勢群體，我們也有義務和責任對他們伸出力所能及的援助之手。

這是一個文明社會的題中之義，也是讓我們生活的這個世界，不至於過於淒涼冷漠的基礎。

但這不意味著我弱，我就有理，就可以無恥的去綁架別人，佔別人的便宜，甚至利用欺詐別人的善意。

這也是文明的要求。

首先謝謝邀請，富人的財富是從大多數窮人處聚集來的，所以富人總是人口總量的少部分人，富人少窮人多就是想幫也幫不過來，再說富人之所以富是他們有過人之處包括思維眼光行為習憒，這些東西窮人不具備想幫也幫不上，就算直接給上些錢也不行，用不了多久那些錢又會回到富人手裡。所以說不是富人不幫窮人，是富人幫不了窮人。

富就是幫貧，困為富人是納稅大戶，稅是民生。與其花精力走形式直接扶助，不如把精力投入到發展狀大自身繳更多稅。

就拿最普通的上班工作來說，很多人就不願意教新員工，認為教會了徒弟打師傅，何況是在經濟方面被別人超越呢，人都有成就感和存在感，和或多或少的自私的心理，雖然鄧爺爺說過，先讓一部分人先富起來，然後帶動其它人一起富，這可能實現，不過需要時間。人終究是要靠自己，靠自己才可以達到內心強大，努力自己才可以讓自己物質基礎達到一定水平，所以別無它路，自己，多學習，勤奮，加上果斷，和敏銳眼光，相信會更上一層樓，到時候不要忘記幫助更多的人就好。