愚公移山、高山流水、江山如畫、水漫金山、三山五嶽、高山仰止、巫山雲雨、人山人海、巴山夜雨、青山不老、東山再起、開門見山、逼上梁山、他山之石、湖光山色、排山倒海、山清水秀、名落孫山、千山萬水、海誓山盟、青山綠水、日薄西山、大好河山、崇山峻嶺、白山黑水、山崩地裂、山高水長、錦繡山河、文山會海、山河表裡、壽比南山、名山大川、馬放南山。
（1）高山流水：“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
（2）高山仰止：意為品德崇高的人，就會有人敬仰他。後比喻對有氣質、有修養或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
（3）東山再起：指退隱後再度出任要職。也比喻失勢後重新恢復地位。古時，指出山為官，為褒義詞。出處：《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。”
（4）他山之石：別的山上的石頭。比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
（5）不識廬山真面目：成語“不識廬山真面目”，形容由於對客觀事物的認識尚不全面，故不識事物其真正本質；微畫雕《不識廬山真面目》取蘇軾《題西林壁》詩意，用影象化方式來刻畫出從正面、側面；從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
（6）愚公移山 [yú gōng yí shān]
[釋義] 傳說古代有一位老人名叫北山愚公，家門前有兩座大山擋住了路，他下...
[出處] 清·黃宗羲《張蒼水墓誌銘》：“愚公移山；精衛填海；常人藐為說鈴...
（7）山河表裡，讀音shān hé biǎo lǐ，漢語詞語，形容形勢險要。
出 處：
一、先秦·左丘明《左傳·僖公二十八年》：“楚師背酅而舍。晉侯患之，聽輿人之誦曰：‘原田每每，舍其舊而新是謀。’公疑焉。子犯曰：‘戰也！戰而捷，必得諸侯；若其不捷，表裡山河，必無害也。’”
二、元·曲作家張養浩《山坡羊·潼關懷古》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
（8）山崩地裂，山崩地裂意思是形容響聲巨大或變化劇烈。
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愚公移山、高山流水、江山如畫、水漫金山、三山五嶽、高山仰止、巫山雲雨、人山人海、巴山夜雨、青山不老、東山再起、開門見山、逼上梁山、他山之石、湖光山色、排山倒海、山清水秀、名落孫山、千山萬水、海誓山盟、青山綠水、日薄西山、大好河山、崇山峻嶺、白山黑水、山崩地裂、山高水長、錦繡山河、文山會海、山河表裡、壽比南山、名山大川、馬放南山。
（1）高山流水：“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
（2）高山仰止：意為品德崇高的人，就會有人敬仰他。後比喻對有氣質、有修養或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
（3）東山再起：指退隱後再度出任要職。也比喻失勢後重新恢復地位。古時，指出山為官，為褒義詞。出處：《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。”
（4）他山之石：別的山上的石頭。比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
（5）不識廬山真面目：成語“不識廬山真面目”，形容由於對客觀事物的認識尚不全面，故不識事物其真正本質；微畫雕《不識廬山真面目》取蘇軾《題西林壁》詩意，用影象化方式來刻畫出從正面、側面；從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
（6）愚公移山 [yú gōng yí shān]
[釋義] 傳說古代有一位老人名叫北山愚公，家門前有兩座大山擋住了路，他下...
[出處] 清·黃宗羲《張蒼水墓誌銘》：“愚公移山；精衛填海；常人藐為說鈴...
（7）山河表裡，讀音shān hé biǎo lǐ，漢語詞語，形容形勢險要。
出 處：
一、先秦·左丘明《左傳·僖公二十八年》：“楚師背酅而舍。晉侯患之，聽輿人之誦曰：‘原田每每，舍其舊而新是謀。’公疑焉。子犯曰：‘戰也！戰而捷，必得諸侯；若其不捷，表裡山河，必無害也。’”
二、元·曲作家張養浩《山坡羊·潼關懷古》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
（8）山崩地裂，山崩地裂意思是形容響聲巨大或變化劇烈。
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