狹路相逢"讓"者勝 讓人，讓出一份安全；車讓車，讓出一份秩序；人讓車，讓出一份文明；人讓人，讓出一份友愛。在現實生活中，這類“讓”的現象實在很多。在家庭中，可以讓出濃濃的親情；在校園裡，可以讓出深厚的友誼；在社會上，可以讓出和諧的天地. 中華民族有著五千年的光輝歷史，擁有悠久的文化傳統與濃厚的道德積澱。一貫主張的以德服人”警世格言之中，閃耀著謙讓美德的光華。儒家曾將“讓”與“溫”“良”“恭”“儉”相併列，作為傳世經典一直延續至今。一個小小年紀的孔融就知道讓梨與弟弟，一隻小小的梨也能透視出一個人謙讓的美麗。 當今時代，是一個充滿了競爭的時代。如何在競爭大潮中脫穎而出？是每一個競爭需要考慮的問題。有時候或許以退為進，保持讓的風度，卻是使對手摺服的最佳方式。 那是一次公開性競選，美國某一個州的州長的角逐已經進入了白熱化階段。現在只有兩個人的競爭。當其中一位候選人在臺上發表激情的演講時，另一位競爭者卻靜靜地坐在後排的一個角落裡微笑著為他鼓掌。而當他演講時，只是緩緩地走下階梯登上演講臺。依然保持那份微笑，鄭重地說了一句：我為我們的國家有如此傑出的政治家感到驕傲。謝謝。臺下沉默了幾十秒後便爆發出一陣雷鳴般的掌聲。最終，他以高票贏了這次選舉。人們原以為他有許多慷慨激昂的演講詞，可他只講了幾句話，但這幾句話卻字字敲在聽眾的心上，連他的對手也輸得心服口服。 強者相爭，勝的只有一方，這種戰爭不免有些殘忍。可如果像這位“以讓為進”的候選人一樣，換個角度去思考每一次競爭，為自己的對手而喝彩，不是一種獲取勝利的藝術嗎？如果不是尋找對手的不足，苛求對手的言行，而是帶著欣賞的眼光去審視對方，帶著讚賞的口吻雲肯定對方，帶著認同的態度寬容對手；那麼，反而會使自己的形象高大起來，會使的自身的競爭力強大起來。 狹路相逢，兩者較量，敗的只有一方。這種戰爭對於敗者更為殘忍，可是必要時讓出一點空間來給予對手，避免毫無價值地苦拼到最後，輸得漂亮一些，敗得“體面”一些。這種智者所為，不也是一種境界嗎？不也是一種大勝嗎？ 朋友，面對對手，有時需要側開身子，優雅地張開臂膀，道一句please！------------------------------------------------有這樣一則寓言,說的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖頸咬傷了,結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬.故事雖小,卻揭示了天地間動人的品德,那便是讓. 寓言中動物的讓是以德報怨,佛教中彌勒的讓是“肚裡能容天下事”,在我們的現實生活中,怎樣來理解讓呢?其實,讓是一種境界. 讓如水. 通常的“讓”,即原諒他人一時的過錯,不錙銖必較,不耿耿於懷,和和氣氣地做個大方的人.讓如水的溫柔,在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一時的敵視,使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由.同時,也看清了自己.寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了讓,最終兩者和好如初.試想一下,倘若它針鋒相對,以同樣的方法還擊對方,那麼除了兩敗俱傷,頭破血流之外,還能帶來什麼呢?因此可以說,寓言中的國馬其實是很明智的.它的明智在於“以德報怨”. 讓似火. 因為更進一層次的讓意味著不僅不計較個人的得失,更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈.心平如水的讓,已屬難得；雪中送炭的讓,更可貴,更令人動容.從寓言中我們看到,犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當,這時被咬的馬體現出的讓與安慰,便恰似一團火焰,明亮而溫暖.讓,不僅融化了彼此的冰凍,更將愛的熱力輻射進對方的心窩.在被某些人評論成“物慾橫流”的時代,自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的讓嗎?選擇讓,也就選擇了理解和溫情,同時也選擇了人生的海闊天空. 讓是詩. 讓是一首人生的詩.至高境界的讓,不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上,而是昇華為一種對宇宙的胸襟,對人生如詩般的氣度.讓的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛,而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛.寓言中的馬無法到達這種境界,而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻. 為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵,請你選擇讓吧.這絲毫無損於你的尊嚴,反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸.具有讓的思想境界,才會懂得人生的真諦,讓也是一門生活的藝術. 當然,讓同“方以律己,圓以待人”是不矛盾的.輕易原諒自己,那不是讓,而是懦夫.“圓以待人”,也得先看物件.讓不珍惜讓的人,是濫情；讓不值得讓的人,是姑息；讓不可饒恕的喪盡天良的人,則是放縱.所以,讓本身,也是生活的一門學問. 在我們的人生道路上,發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事.生活,往往紛繁,又常常平淡.正因為讓如水,使紛繁經過過濾變得純淨；正因為讓似火,使平淡透過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的讓,才賦予人生以藝術,賦予生命以永恆.
1.讓 學會讓別人,就是學會善待自己.怨恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而讓,卻能讓我們的心靈獲得自由,獲得解放. 那是一個平常的秋季,我穿了一條媽媽新給我買的白色運動褲,精神抖擻的去上學.到了學校,許多老師與同學都誇我這條白褲子,我心裡得意洋洋的,覺得今天特別瀟灑. 那天,正好有體育課,我由於興奮,沒有顧及到自己穿的是白褲子,便玩兒了起來.那時,我和幾個女生正在玩兒籃球,突然一個身影竄了出來,我沒有看清楚,就把球傳了過去.說時遲,那時快,求不偏不倚地砸在了他的衣服上,我定睛一看,那位不大友好的同學的淺藍色襯衫上留下了一個燒餅大的黑印.我急忙道歉,可是他火冒三丈,朝我的腿上就踹了兩腳,再看我的白褲子上也留下了兩個深深的腳印.要是以往,我早就回敬他了,可是這次我卻出乎意料地冷靜下來,不知是什麼力量抑制住了我內心的氣憤,繼續玩球……放學後,同學們紛紛回家.這是我發現有個同學在心急火燎地找東西.我熱情地走過去,一看,正是踢髒我褲子的同學,我轉身想走,可又一想：何必呢!就幫他一起找,留他在一旁尷尬.當我熱情地伸手相助的時候,迎來的是那位同學感激的笑容,我的心裡也盪漾著溫暖和快樂. 記得還有一次,我剛從班裡走出來,兩位來小學的初中生就撞到了我.只聽他們破口大罵：“你找打呀!”我一聽這話,頓時氣得滿臉通紅：明明是你撞得我,還如此理直氣壯,真是豈有此理.我剛要發火,可是一想：算了吧!別計較了.我笑著說了聲：“對不起!”再看看那個蠻不講理的中學生此刻也羞得無地自容,緩緩地走了.我也為之一振,讓竟會改變人的本性! 當一隻腳踏在紫羅蘭的花瓣上時,他卻將香味留在了那隻腳上,這就是讓.一個精神病人闖進了一位醫生家裡,射殺了他三個花樣年華的女兒,他卻仍為那精神病人治好了病.這也是讓.人如果選擇了計較,那麼他將在黑暗中度過餘生；而一個人選擇了讓的話,那麼他能將Sunny灑向大地.古語說：“知錯就改,善莫大焉.”既然如此,面對一個人在無意中犯下的錯誤,我們為何不能讓一下呢?當我們的心靈為自己選擇了讓的時候,我們便獲得了應有的自由,因為我們已經放下包袱,無論面對朋友還是仇人,我們都應贈以甜美的微笑.讓可以交友,當你可以以豁達光明的心地去讓別人的錯誤時,你的朋友自然也就多了.讓我們多一份讓,讓生活更輕鬆愉快,讓我們有更多的朋友. 讓別人,就是解放自己,還心靈一份純淨.
2.學會讓 讓是一種修養,是一種品質,更是一種美德.讓不是膽小無能,而是一種海納百川的大度.做人要讓,更要學會讓. 歷史上有個叫藺相如的臣相,由於護駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對.但是藺相如面對廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負荊請罪”這個故事.廉頗對於藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯手,一起為趙國奉命效勞.所以說,學會讓,於人於已都有益處. 反觀歷史上那些善於妒忌的人,遇到一點不滿便怨天尤人,這些人縱然學問再好,也難成大器.周瑜是個卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條.可是,當他得知了諸葛亮的神機妙算後,雖自知不如,但卻不甘落敗,於是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發出了“既生瑜,何生亮”的悽嘆後,最終落得個吐血身亡的結局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣讓大量,我想,他的結局肯定不會是這樣! 在生活中,我們難免會與別人發生摩擦,當別人不小心踩到你,你應該擺擺手,說聲沒關係；當別人弄壞了你的東西,向你道歉時,你也應該讓地付之一笑.人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應該是人的心! 學會讓吧!做人如果能夠讓一點,那麼我們的生活便會變得更加和諧美好! 讓3在開始演講之前我先講一件事：前兩天我把王春偉同學筆袋弄丟地心裡真很內疚當時我並未向道歉我想王春偉同學很生氣也會有想法然而怪了天竟同我談笑依舊絲毫責怪意思對我講弄丟筆袋事小同學之間情誼卻大這隻筆袋傷了感情不值得更何況我也不故意.我非常感謝王春偉同學對我讓細想生活中糾葛也能夠多為對方著想能夠對別人錯誤諒解你便走出了讓步有句耳熟能詳名言：“天空廣闊而比天空更廣闊人心靈”耳根似乎聽出老繭可往往只語言上巨人行動上矮子生活中又有幾人有吐納百川之氣魄胸懷呢?我曾同一位人稱極有家教女孩子一起乘計程車司機開錯了路線她就繃起臉給司機臉色看我惶惑了也許在社交場合我談吐不如她來得溫文爾雅然而就在司機再三道歉那一刻我只發自內心地說了一句：“算了不要緊”或許對帶地形不熟或許一時粗心開錯了路口總之工作開車正如我們工作讀書一樣糊里糊塗在考卷上失去分數尚且不少又為要去苛求普通計程車司機一味地把往壞處想呢?可見讓只簡單兩個字可它畢竟有別於“笑不露齒”類可以短期訓練讓要用心去理解別人學會設身處地讓才能浸潤你心靈剛才我已講過諒解只讓步那深一層意義上讓呢?常要同並不喜歡人打交道也常說：“人我看不慣”於你同某人格格不入切往往性格上不合我想有時人與人之間一層蔽障也正彼此包容對方性格或處事然而試想性格上不合其錯究竟在誰?也許就誰對誰錯問題只在於你膨脹自我身邊否仍留有空間給其人?一味要求別人來迎合你讓你看得慣話那麼就自私和專制在作梗你學會說：“人我看不慣然而也有選擇權利”那麼你也就走出了讓步但讓最難境界還在於容得下別人比自已好大家會問：“讓嘛頂多只容忍別人缺點允許不同於自身東西和別人優點有關係?其實最無力守住正這最後一道防線--嫉妒為這麼好?憑比我好?你對說那麼跟好多人一樣你也得了紅眼病處方嘛也--讓試想大千世界能力在你之上者數不勝數付出所得那你又憑比好呢?我一步腳印走在你之前人應該你敬重狹窄心胸容不下比你優秀人內心一味只敬重你那麼你將永遠超越別人、超越自我確確應該具備讓修養然而一味地讓失去了原則也從讓滑向縱容那麼”讓“與”縱容“界線應如何劃分呢?當非時一切不言而喻；可在某些情況下分寸又極難把握要完全人生這本大書中”讓“節仍不易呀!
狹路相逢"讓"者勝 讓人，讓出一份安全；車讓車，讓出一份秩序；人讓車，讓出一份文明；人讓人，讓出一份友愛。在現實生活中，這類“讓”的現象實在很多。在家庭中，可以讓出濃濃的親情；在校園裡，可以讓出深厚的友誼；在社會上，可以讓出和諧的天地. 中華民族有著五千年的光輝歷史，擁有悠久的文化傳統與濃厚的道德積澱。一貫主張的以德服人”警世格言之中，閃耀著謙讓美德的光華。儒家曾將“讓”與“溫”“良”“恭”“儉”相併列，作為傳世經典一直延續至今。一個小小年紀的孔融就知道讓梨與弟弟，一隻小小的梨也能透視出一個人謙讓的美麗。 當今時代，是一個充滿了競爭的時代。如何在競爭大潮中脫穎而出？是每一個競爭需要考慮的問題。有時候或許以退為進，保持讓的風度，卻是使對手摺服的最佳方式。 那是一次公開性競選，美國某一個州的州長的角逐已經進入了白熱化階段。現在只有兩個人的競爭。當其中一位候選人在臺上發表激情的演講時，另一位競爭者卻靜靜地坐在後排的一個角落裡微笑著為他鼓掌。而當他演講時，只是緩緩地走下階梯登上演講臺。依然保持那份微笑，鄭重地說了一句：我為我們的國家有如此傑出的政治家感到驕傲。謝謝。臺下沉默了幾十秒後便爆發出一陣雷鳴般的掌聲。最終，他以高票贏了這次選舉。人們原以為他有許多慷慨激昂的演講詞，可他只講了幾句話，但這幾句話卻字字敲在聽眾的心上，連他的對手也輸得心服口服。 強者相爭，勝的只有一方，這種戰爭不免有些殘忍。可如果像這位“以讓為進”的候選人一樣，換個角度去思考每一次競爭，為自己的對手而喝彩，不是一種獲取勝利的藝術嗎？如果不是尋找對手的不足，苛求對手的言行，而是帶著欣賞的眼光去審視對方，帶著讚賞的口吻雲肯定對方，帶著認同的態度寬容對手；那麼，反而會使自己的形象高大起來，會使的自身的競爭力強大起來。 狹路相逢，兩者較量，敗的只有一方。這種戰爭對於敗者更為殘忍，可是必要時讓出一點空間來給予對手，避免毫無價值地苦拼到最後，輸得漂亮一些，敗得“體面”一些。這種智者所為，不也是一種境界嗎？不也是一種大勝嗎？ 朋友，面對對手，有時需要側開身子，優雅地張開臂膀，道一句please！------------------------------------------------有這樣一則寓言,說的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖頸咬傷了,結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬.故事雖小,卻揭示了天地間動人的品德,那便是讓. 寓言中動物的讓是以德報怨,佛教中彌勒的讓是“肚裡能容天下事”,在我們的現實生活中,怎樣來理解讓呢?其實,讓是一種境界. 讓如水. 通常的“讓”,即原諒他人一時的過錯,不錙銖必較,不耿耿於懷,和和氣氣地做個大方的人.讓如水的溫柔,在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一時的敵視,使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由.同時,也看清了自己.寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了讓,最終兩者和好如初.試想一下,倘若它針鋒相對,以同樣的方法還擊對方,那麼除了兩敗俱傷,頭破血流之外,還能帶來什麼呢?因此可以說,寓言中的國馬其實是很明智的.它的明智在於“以德報怨”. 讓似火. 因為更進一層次的讓意味著不僅不計較個人的得失,更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈.心平如水的讓,已屬難得；雪中送炭的讓,更可貴,更令人動容.從寓言中我們看到,犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當,這時被咬的馬體現出的讓與安慰,便恰似一團火焰,明亮而溫暖.讓,不僅融化了彼此的冰凍,更將愛的熱力輻射進對方的心窩.在被某些人評論成“物慾橫流”的時代,自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的讓嗎?選擇讓,也就選擇了理解和溫情,同時也選擇了人生的海闊天空. 讓是詩. 讓是一首人生的詩.至高境界的讓,不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上,而是昇華為一種對宇宙的胸襟,對人生如詩般的氣度.讓的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛,而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛.寓言中的馬無法到達這種境界,而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻. 為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵,請你選擇讓吧.這絲毫無損於你的尊嚴,反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸.具有讓的思想境界,才會懂得人生的真諦,讓也是一門生活的藝術. 當然,讓同“方以律己,圓以待人”是不矛盾的.輕易原諒自己,那不是讓,而是懦夫.“圓以待人”,也得先看物件.讓不珍惜讓的人,是濫情；讓不值得讓的人,是姑息；讓不可饒恕的喪盡天良的人,則是放縱.所以,讓本身,也是生活的一門學問. 在我們的人生道路上,發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事.生活,往往紛繁,又常常平淡.正因為讓如水,使紛繁經過過濾變得純淨；正因為讓似火,使平淡透過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的讓,才賦予人生以藝術,賦予生命以永恆.
1.讓 學會讓別人,就是學會善待自己.怨恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而讓,卻能讓我們的心靈獲得自由,獲得解放. 那是一個平常的秋季,我穿了一條媽媽新給我買的白色運動褲,精神抖擻的去上學.到了學校,許多老師與同學都誇我這條白褲子,我心裡得意洋洋的,覺得今天特別瀟灑. 那天,正好有體育課,我由於興奮,沒有顧及到自己穿的是白褲子,便玩兒了起來.那時,我和幾個女生正在玩兒籃球,突然一個身影竄了出來,我沒有看清楚,就把球傳了過去.說時遲,那時快,求不偏不倚地砸在了他的衣服上,我定睛一看,那位不大友好的同學的淺藍色襯衫上留下了一個燒餅大的黑印.我急忙道歉,可是他火冒三丈,朝我的腿上就踹了兩腳,再看我的白褲子上也留下了兩個深深的腳印.要是以往,我早就回敬他了,可是這次我卻出乎意料地冷靜下來,不知是什麼力量抑制住了我內心的氣憤,繼續玩球……放學後,同學們紛紛回家.這是我發現有個同學在心急火燎地找東西.我熱情地走過去,一看,正是踢髒我褲子的同學,我轉身想走,可又一想：何必呢!就幫他一起找,留他在一旁尷尬.當我熱情地伸手相助的時候,迎來的是那位同學感激的笑容,我的心裡也盪漾著溫暖和快樂. 記得還有一次,我剛從班裡走出來,兩位來小學的初中生就撞到了我.只聽他們破口大罵：“你找打呀!”我一聽這話,頓時氣得滿臉通紅：明明是你撞得我,還如此理直氣壯,真是豈有此理.我剛要發火,可是一想：算了吧!別計較了.我笑著說了聲：“對不起!”再看看那個蠻不講理的中學生此刻也羞得無地自容,緩緩地走了.我也為之一振,讓竟會改變人的本性! 當一隻腳踏在紫羅蘭的花瓣上時,他卻將香味留在了那隻腳上,這就是讓.一個精神病人闖進了一位醫生家裡,射殺了他三個花樣年華的女兒,他卻仍為那精神病人治好了病.這也是讓.人如果選擇了計較,那麼他將在黑暗中度過餘生；而一個人選擇了讓的話,那麼他能將Sunny灑向大地.古語說：“知錯就改,善莫大焉.”既然如此,面對一個人在無意中犯下的錯誤,我們為何不能讓一下呢?當我們的心靈為自己選擇了讓的時候,我們便獲得了應有的自由,因為我們已經放下包袱,無論面對朋友還是仇人,我們都應贈以甜美的微笑.讓可以交友,當你可以以豁達光明的心地去讓別人的錯誤時,你的朋友自然也就多了.讓我們多一份讓,讓生活更輕鬆愉快,讓我們有更多的朋友. 讓別人,就是解放自己,還心靈一份純淨.
2.學會讓 讓是一種修養,是一種品質,更是一種美德.讓不是膽小無能,而是一種海納百川的大度.做人要讓,更要學會讓. 歷史上有個叫藺相如的臣相,由於護駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對.但是藺相如面對廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負荊請罪”這個故事.廉頗對於藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯手,一起為趙國奉命效勞.所以說,學會讓,於人於已都有益處. 反觀歷史上那些善於妒忌的人,遇到一點不滿便怨天尤人,這些人縱然學問再好,也難成大器.周瑜是個卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條.可是,當他得知了諸葛亮的神機妙算後,雖自知不如,但卻不甘落敗,於是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發出了“既生瑜,何生亮”的悽嘆後,最終落得個吐血身亡的結局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣讓大量,我想,他的結局肯定不會是這樣! 在生活中,我們難免會與別人發生摩擦,當別人不小心踩到你,你應該擺擺手,說聲沒關係；當別人弄壞了你的東西,向你道歉時,你也應該讓地付之一笑.人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應該是人的心! 學會讓吧!做人如果能夠讓一點,那麼我們的生活便會變得更加和諧美好! 讓3在開始演講之前我先講一件事：前兩天我把王春偉同學筆袋弄丟地心裡真很內疚當時我並未向道歉我想王春偉同學很生氣也會有想法然而怪了天竟同我談笑依舊絲毫責怪意思對我講弄丟筆袋事小同學之間情誼卻大這隻筆袋傷了感情不值得更何況我也不故意.我非常感謝王春偉同學對我讓細想生活中糾葛也能夠多為對方著想能夠對別人錯誤諒解你便走出了讓步有句耳熟能詳名言：“天空廣闊而比天空更廣闊人心靈”耳根似乎聽出老繭可往往只語言上巨人行動上矮子生活中又有幾人有吐納百川之氣魄胸懷呢?我曾同一位人稱極有家教女孩子一起乘計程車司機開錯了路線她就繃起臉給司機臉色看我惶惑了也許在社交場合我談吐不如她來得溫文爾雅然而就在司機再三道歉那一刻我只發自內心地說了一句：“算了不要緊”或許對帶地形不熟或許一時粗心開錯了路口總之工作開車正如我們工作讀書一樣糊里糊塗在考卷上失去分數尚且不少又為要去苛求普通計程車司機一味地把往壞處想呢?可見讓只簡單兩個字可它畢竟有別於“笑不露齒”類可以短期訓練讓要用心去理解別人學會設身處地讓才能浸潤你心靈剛才我已講過諒解只讓步那深一層意義上讓呢?常要同並不喜歡人打交道也常說：“人我看不慣”於你同某人格格不入切往往性格上不合我想有時人與人之間一層蔽障也正彼此包容對方性格或處事然而試想性格上不合其錯究竟在誰?也許就誰對誰錯問題只在於你膨脹自我身邊否仍留有空間給其人?一味要求別人來迎合你讓你看得慣話那麼就自私和專制在作梗你學會說：“人我看不慣然而也有選擇權利”那麼你也就走出了讓步但讓最難境界還在於容得下別人比自已好大家會問：“讓嘛頂多只容忍別人缺點允許不同於自身東西和別人優點有關係?其實最無力守住正這最後一道防線--嫉妒為這麼好?憑比我好?你對說那麼跟好多人一樣你也得了紅眼病處方嘛也--讓試想大千世界能力在你之上者數不勝數付出所得那你又憑比好呢?我一步腳印走在你之前人應該你敬重狹窄心胸容不下比你優秀人內心一味只敬重你那麼你將永遠超越別人、超越自我確確應該具備讓修養然而一味地讓失去了原則也從讓滑向縱容那麼”讓“與”縱容“界線應如何劃分呢?當非時一切不言而喻；可在某些情況下分寸又極難把握要完全人生這本大書中”讓“節仍不易呀!