我們的幸福感與哪些因素有關？

每個人都有自己的看法。

但是其中兩點可以說是爭議最少的。

那就是錢和與周圍人的關係。

在這個物質社會里，即使你想“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”，你老婆也不會同意。

你想“採菊東籬下”，不為五斗米折腰，也需要為孩子的奶粉錢和輔導班的費用而奮鬥。

每天在單位和同事勾心鬥角，爾虞我詐。

回到家，老婆和你砸碗摔鍋，孩子見了你愛理不理。

相信你事業做的再好，也沒啥幸福感。

所以處理好錢和身邊親密人的關係是我們獲得幸福感的必要條件。

最近流行一個段子：別和我感情，很傷錢。

反過來其實也成立：談錢的話，也一樣會傷感情。

為什麼構成我們幸福感的兩大因素會如此矛盾。

在我們的日常生活中，會出現談錢傷感情，談感情傷錢。

這主要是因為中國社會還未完全從人情社會、熟人社會轉變為陌生人社會、契約社會。

首先來談一下錢的由來。

錢的由來絕對是用於陌生人之間的交易的。

你的父母絕對不會說，你晚飯天天在家裡吃要收你錢的，你的好朋友也不會說，你借用了他的汽車，說要收你租金的。

錢的產生，絕對是兩個陌生的，毫不相關的兩個人之間產生的。

你手裡有兩把把斧子，我手裡有兩個羊腿。

這時候有斧子的想吃羊腿，有羊腿的想要斧子砍樹。於是他們在默契的情況下，覺得一把斧子換一個羊腿是公平，交易就達成了。

這是物物交換的開始。

到後來，出現一般等價物（錢或者其他形式），用一定數量的錢就可以換到對等的實物。

再想一下，在一個全是熟人的村子，你去村子的小賣部買東西，可能也不需要用錢，只需要記個帳就行了。

所以，錢絕對是陌生人直接的交易媒介，熟人直接甚至可以省略掉它。

而感情，絕對是熟人之間才會產生的東西，有時候可能比血緣關係更甚。

在城市裡，“遠親不如近鄰”可能更直觀。

你對同事和朋友的感情，很可能超過一個遠房親戚。

所以感情是熟人間的產物。

那麼為什麼會談錢傷感情，談感情傷錢呢？

那是因為我們的經濟發展速度太快了，導致我們的人與人間的關係卻還原地。

你昨天還住在四合院裡，今天就搬進了現代化的洋房小區。

你的身體在現代化的小區裡，但是你的思想還停留在四合院的街坊鄰里中。

這樣就導致我們把主體和客體的物件搞錯了。

談錢傷感情，發生在如下情景：

你和你的親兄弟談不均衡的分家產；

你向你的好老朋友借了錢，又還不了。

都是發生在熟人之間發生了利益（錢）關係。

談感情傷錢，發生在哪兒呢？

隔壁鄰居大媽給你介紹了個物件，假如雙方都還滿意的，那就先談戀愛吧，談戀愛還是很花錢的。

談到一定階段，雙方覺得時機差不多了，那就要籌備婚禮了。

房子、車子、彩禮、還禮、婚禮、旅遊，哪個不是以萬為單位計數的。

這些確實都很費錢的。

再比如，你需要跑一個專案。

那你必須要專案負責人搞好關係吧，請客吃飯，送禮，從不認識到認識，再到稱兄道弟，感情渾厚，專案談成，前期的開銷也是一筆不小的開支。

這就是兩個陌生人，為了一定的目的，硬要發生點什麼感情關係，這可不需要費錢嗎？

其實費的還不只是錢，還有時間和精力。

只談現象原因，不談方法論，那就是耍流氓了，不是咱的風格。

如何解決“談錢傷感情和談感情傷錢”，方法其實很簡單，就是不和熟人談錢，也不和陌生人談感情。

比如你的好哥們找你借一萬塊，你也知道他近況不佳，這筆錢借給他，很有可能就有來無回了。

但是這又是幾十年的好哥們，你也不想傷了這段感情。

如何辦才好呢？

比較可行的策略是，你拿出一千塊錢，然後對他說，家裡錢都是老婆管的，自己就這一千塊私房錢了，全部給他，也不用還了，相信這篇兄弟情誼應該還是能維持下去的。

在涉及錢有關的事情上，能找陌生人的一定要找陌生人，千萬不能掉進“找熟人辦事能省錢”的坑裡。

比如你通過幾年辛勤工作，攢夠了首付，買了一套屬於自己的小房子。

又過了幾年和女朋友的感情也成熟了，需要把房子裝修一下作為婚房了。

這時，如果你有一個做裝修的二舅，很大可能你媽會讓你把裝修的活交你給二舅。

因為那是你二舅啊，實在親戚。

結果裝修完，不到半年房子就漏水，脫漆，你是奔潰無比。

這時如果你找的是一個陌生人，你完全可以讓他返工，不再付他任何費用。

但這裝修是你親二舅做的，你實在抹不開臉讓二舅再給你返工。

二舅呢，也從其他途徑知道你房子裝修以後的一些問題。

他也很鬱悶，給你省錢幹活，你還這麼多事。

再比如，想買個汽車代步，正好有個表侄的丈母孃是開汽車銷售店的。

然後你肯定想，親戚好辦事啊，能給優惠打折啊。

結果這汽車從出了質保期就開始小問題不斷，一直都沒修好，你一肚子氣。

以上買車買房的事，很大機率出現在農村或者小城鎮。

大城市的人，已經把這層關係想的透透的了。

在結婚談物件的事情上，如果兩個人談了5年，10年，相信女方對於你有多大的房子，多豪華的車，也不會提太多的要求，只要兩個人有真感情，這些都不重要了。

因為你們兩個已經是很熟的熟人了，關係超過了絕大部分的人。

中國的大部分問題其實都是這類問題，我們的身體雖然生活在高度發達的城市裡，而我們的深層思想卻還是那個有幾十號人，每個人都相互認識的村子的思想。

比如現在小區裡養狗的問題也是一樣的。

農村裡家家戶戶養條狗，那不是啥問題。

自己家的院子，與領居家也不挨著，狗平時都在院子裡栓著。

大家井水不犯河水，相安無事。

但是到了現代化的小區，小區內的廣場、綠化帶都是公共所有的，不再是你自己的私人領域了。

是不是能養狗，出來遛狗要不要栓狗繩，其實已經不是私德的問題，而是公共區域不能肆意妄為的問題。

所以提升素質也好，提高意識也罷，最終是要把思想轉換過來。

如何轉換思想，確實是一個任重道遠的問題。

錢可以慢慢掙。但不能向錢看。努力掙錢是好事。貪財又是另一碼事。 智商高低是跟閱歷有關。 情商高低是自己的情緒控制能力。以及耐心程度有關。每個人的行為舉止改變每一天

在人成功的要素中，智力因素( 或稱為“智商”) 只佔 0 ％，而其它非智力因素其中主要是情緒智力( 或稱為“情商”) 因素佔了 0 ％。情商是如何佔有這一重要地位的呢? 根據科學家們的研究結果顯示，“情商”是一種駕馭自己的能力。包括駕馭自己的情緒，駕馭自己的思想，駕馭自己的意志，控制和協調構成自己心理過程的不同要素的相互作用關係，讓自己努力去實現自己的願望

　　同時也是一種協調人際關係的能力。包括對人情與人性的深刻了解和理解，對人的需要的內容、形式的瞭解，對人的感情的深刻敏銳的洞察力，對人的感情的表達方式的理解力，對人際交往的內容、原則、方式及規律的瞭解和運用能力，愛的能力

　　“情商”作為一種智慧，它包括對於人生價值和意義深刻理解，對自我的人生目標的知曉；對人生戰略的總體把握，對內心和衝突的克服技巧；對於駕馭者與被駕馭物件之間關係的智慧，對轉變環境的智慧，對在順境中和在逆境中取勝的智慧

　　“情商”還是一種人格狀態或品質。它是上述能力和智慧的綜合體現和實現，是一種經常性、穩定性存在情緒品質和人格素質。因此，衡量情商的高低，需要從多方面、多角度來衡量，從整體的角度來衡量

高“情商”所追求的成功是生活的成功，是與人生價值、人生意義和人生幸福密切相關的成功。對於高“情商”的人來說，真正的成功是不論處於逆境還是順境，都能保持情緒平靜和快樂，而常人所見的成功( 諸如事業成功、學業成功、婚姻成功、人際交往成功等等) 不過是他們生活成功的副產品

　　這就是“智商”與“情商”的根本區別。在“智商”中，最高的智慧是成功、漂亮地解決難題。在“情商”中，最高的智慧是每天、每時、每刻都能幸福地生活

籠統地說就是金錢是萬能的唄，可你也不想一下，天上會掉下來錢嗎？不可能吧。所以還是回到主題，情商也罷、智商也罷……都是為了體現個人價值的各種形式，連這個道理都不懂，再坐等天上掉餡餅，那你這個人真是不可理喻的了。

我們不否認一些客觀條件的存在，而且這些條件在一定程度上會幫助你大大縮小奮鬥的程序。但老天爺是公平的，他在給你條件的同時，也在給你製造障礙，這個賬遲早是要還的。

我們的一切都是靠奮鬥得來的，你付出多少，你就會收穫多少，種瓜得瓜種豆得豆。世界絕不會因為你的投機取巧而垂青於你，你的提前預支，一定會傷及你的內心，使你加倍奉還？

錢傷是什麼？這個詞跟智商和情商不是並行的，可惜我不能修改問題。

換個詞比較舒服，就是財商。

老師的職業病，解釋一下三個定義：

智商就是智力商數，簡單點說就是一個用來量化人是否聰明的資料，細緻包含很多，觀察力、記憶力、想象力、創造力、分析判斷能力、思維能力、應變能力、推理能力等，簡單分類是短期記憶力、推理能力和語言能力三種。

情商就是情緒智力商數，也就是量化我們對於情緒控制能力的資料。

財商就是財富智力商數，量化我們對於財富的觀念和管理能力的資料。

其他還有諸如文商（文字智力商數），音商（音樂智力商數）等比較少見的概念我就不再舉例論述了。

不如先強行回答題主這個看起來很沒有邏輯的問題吧，智商情商都沒有錢傷來得重要嗎？錢傷了大概就會變窮吧，變窮這件事比智商情商低更讓人難受嗎？

我不好說，表面上看好像答案是肯定的，可是變窮是個結果，原因卻是不確定的。

如果錢傷的原因是智商情商低呢？那到底是結果重要還是原因重要？當然原因重要。

有因必有果，你的報應就是被韓美娟扎（逃）

我要說的是，如果一個人智商情商足夠高，壓根不會讓自己的錢傷到，一個有本事想辦法賺錢而且寵辱不驚的人，不會遭遇錢傷。