杜甫：冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。（《夢李白》）
獨愛李白，看一看李白的孤獨。
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
初看很爛漫，仔細一品，卻是深深的孤獨。
創作背景：天寶三年，李白在長安，官場失憶。雖心生愁悶，不與小人同流合汙。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？行路難，歸去來！
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身後千載名？
《行路難》創作背景大致是，賜金放還不久。
李白雖詩氣千古，但一生志向只在建功立業。玉真公主舉薦，來到唐玄宗的身邊，但唐玄宗卻只是把他當成一個“弄臣”，招之則來，呼之則去。
這裡提及，李白的另外一首是的兩句：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
不少今人看到這一句詩，便想當然地認為，這是李白“賜金放還”時所作。但實際，則是李白在天寶元年，被唐玄宗招之進宮的時候所作。
李白激動的心情無以言表，他有著宏偉的抱負，他認為這是他一展抱負的完美時刻。（此款感覺人生達到了巔峰）
李白的志向是什麼？
申管晏之談，謀帝王之術，奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一！（《代壽山答孟少府移文書》）
簡而言之，李白的終極理想是千古名相，開萬世太平。
然而到了唐玄宗什麼之後，唐玄宗根本不把他當一回事兒。其實那個時候的唐玄宗也早就不是當年英明神武的帝王了，一味貪圖享樂。這才有了李白的失望——別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！這才有了“賜金放還”。賜金放還，並不是榮譽。是李白理想遭遇的一次，絕無僅有的沉痛打擊。
雖然孤獨愁悶，行路難第一首，李白還在唱“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 第二首便是“行路難，歸去來！” ，到了第三首的時候，已經是“且樂生前一杯酒，何須身後千載名？”
李白心中有大志，依舊想要伸展報復，但是現實卻給了他沉痛的打擊。連唱三首《行路難》，最後只是落到借酒澆愁，暫忘功名。
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
《將進酒》，幾乎是人人熟讀的作品，但極少有人能夠真正深入李白的內心。
創作背景：一般認為這一首作品是李白賜金放還，八年之後，與朋友相遊玩，所做的作品。
賜金放還之後，可以想象他這八年都有什麼樣的心路歷程。八年之後，所作之詩，雖爛漫大氣，然後深深的孤獨早就印在了文字之中。
現在，我們再來看看這一首《將進酒》。
此時的李白已經51歲了，雖然放在現代社會，可能還算是中年。但在古代社會，那可是絕對的老年，已經活過了古代的平均壽命。時間流逝，青絲成雪。年華逝去，人老了，大志不成。
哪怕是這樣，李白依舊唱著“天生我材必有用，千金散盡還復來。”此時的李白依舊是自信的，但卻是孤獨的自信，甚至是印入了骨髓裡面的孤獨。
我們可以想象，一個白髮蒼蒼的老者，看著千川萬水，飲著酒，對著風，大笑著唱出了這麼一句話。
仔細回味《將進酒》的最後一句，然後我們再去想一想李白的志向，去想一想他的終極目標。不孤獨嗎？
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
這是李白24歲時候的絕句，能夠感受到此種的差別嗎？
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
這是李白四十歲左右的作品。年代相當，當有這一首：
扯得有點遠，下面繼續看一看李白的孤獨。
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。
這一首《獨坐敬亭山》，創作年代雖然有爭議，但至少晚於《將進酒》，李白受盡了人間冷暖。
如果說，李白之前的《將進酒》對孤獨還遮遮掩掩，而在《獨坐敬亭山》就展現得無比的直白。
盡、孤雲、獨、閒、只有，世人都厭，唯有敬亭山不厭。我不厭敬亭山，敬亭山也不厭我。雖然是極盡孤獨，但卻是李白式的孤獨。世間無人曉，唯有青山知。
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
這一首詩的創作年代，大致和李白上一首《獨坐敬亭山》相當，同一時期的作品，也是把孤獨寫得極其的直白。也是同樣的形式，在最後，總會表達：我不孤獨。
一個垂暮老人，白髮飄蓬，站在高樓之上，悵然而歌。
哪怕如此，李白內心也是爛漫的，再獨孤也要唱出：人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
早知如此絆人心，何如當初莫相識。
據考證，這是李白55歲左右所寫，晚年作品。寫情感上的孤獨，回憶當年。如果真的是寫情，極有可能是回憶當年的髮妻許氏。（早逝，這裡，突然相當了蘇軾的王弗）
或許除了感情之外，還有更多關於人生際遇的象徵意義，但無論怎麼樣，此刻的李白是深深孤獨的。
類似的作品，還有這首：
除此之外，還有兩首詞，也有孤獨意味。不過，是不是李白所作，其實是有爭議的。但在沒有新的證據的情況下，一般認為是李白的作品。
其它晚年孤獨之詩：
最後：
《臨路歌》
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。
後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。
臨路歌，最後的李白，也是最真實的李白。
《李太白全集》開篇第一篇就是李白的《大鵬賦》。
李白《上李邕》詩曰：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
而《臨路歌》裡，還是那一隻大鵬。只是這一隻大鵬老了，飛不動了。
用了孔子泣麟的典故，臨死前依然自比麒麟（大鵬），一隻大志不得的麒麟（大鵬）。
杜甫：千秋萬歲名，寂寞身後事。（《夢李白》二）
杜甫：冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。（《夢李白》）
獨愛李白，看一看李白的孤獨。
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
《月下獨酌·其一》花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。初看很爛漫，仔細一品，卻是深深的孤獨。
創作背景：天寶三年，李白在長安，官場失憶。雖心生愁悶，不與小人同流合汙。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？行路難，歸去來！
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身後千載名？
《行路難》三首金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨慄。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁簪折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？行路難，歸去來！有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名，何用孤高比雲月？吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身後千載名？《行路難》創作背景大致是，賜金放還不久。
李白雖詩氣千古，但一生志向只在建功立業。玉真公主舉薦，來到唐玄宗的身邊，但唐玄宗卻只是把他當成一個“弄臣”，招之則來，呼之則去。
這裡提及，李白的另外一首是的兩句：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
不少今人看到這一句詩，便想當然地認為，這是李白“賜金放還”時所作。但實際，則是李白在天寶元年，被唐玄宗招之進宮的時候所作。
《南陵別兒童入京》白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白激動的心情無以言表，他有著宏偉的抱負，他認為這是他一展抱負的完美時刻。（此款感覺人生達到了巔峰）
李白的志向是什麼？
申管晏之談，謀帝王之術，奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一！（《代壽山答孟少府移文書》）
簡而言之，李白的終極理想是千古名相，開萬世太平。
然而到了唐玄宗什麼之後，唐玄宗根本不把他當一回事兒。其實那個時候的唐玄宗也早就不是當年英明神武的帝王了，一味貪圖享樂。這才有了李白的失望——別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！這才有了“賜金放還”。賜金放還，並不是榮譽。是李白理想遭遇的一次，絕無僅有的沉痛打擊。
雖然孤獨愁悶，行路難第一首，李白還在唱“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 第二首便是“行路難，歸去來！” ，到了第三首的時候，已經是“且樂生前一杯酒，何須身後千載名？”
李白心中有大志，依舊想要伸展報復，但是現實卻給了他沉痛的打擊。連唱三首《行路難》，最後只是落到借酒澆愁，暫忘功名。
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
《將進酒》君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。《將進酒》，幾乎是人人熟讀的作品，但極少有人能夠真正深入李白的內心。
創作背景：一般認為這一首作品是李白賜金放還，八年之後，與朋友相遊玩，所做的作品。
賜金放還之後，可以想象他這八年都有什麼樣的心路歷程。八年之後，所作之詩，雖爛漫大氣，然後深深的孤獨早就印在了文字之中。
現在，我們再來看看這一首《將進酒》。
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
此時的李白已經51歲了，雖然放在現代社會，可能還算是中年。但在古代社會，那可是絕對的老年，已經活過了古代的平均壽命。時間流逝，青絲成雪。年華逝去，人老了，大志不成。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
哪怕是這樣，李白依舊唱著“天生我材必有用，千金散盡還復來。”此時的李白依舊是自信的，但卻是孤獨的自信，甚至是印入了骨髓裡面的孤獨。
我們可以想象，一個白髮蒼蒼的老者，看著千川萬水，飲著酒，對著風，大笑著唱出了這麼一句話。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
仔細回味《將進酒》的最後一句，然後我們再去想一想李白的志向，去想一想他的終極目標。不孤獨嗎？
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
這是李白24歲時候的絕句，能夠感受到此種的差別嗎？
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
這是李白四十歲左右的作品。年代相當，當有這一首：
《俠客行》趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。扯得有點遠，下面繼續看一看李白的孤獨。
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。
這一首《獨坐敬亭山》，創作年代雖然有爭議，但至少晚於《將進酒》，李白受盡了人間冷暖。
如果說，李白之前的《將進酒》對孤獨還遮遮掩掩，而在《獨坐敬亭山》就展現得無比的直白。
盡、孤雲、獨、閒、只有，世人都厭，唯有敬亭山不厭。我不厭敬亭山，敬亭山也不厭我。雖然是極盡孤獨，但卻是李白式的孤獨。世間無人曉，唯有青山知。
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。這一首詩的創作年代，大致和李白上一首《獨坐敬亭山》相當，同一時期的作品，也是把孤獨寫得極其的直白。也是同樣的形式，在最後，總會表達：我不孤獨。
一個垂暮老人，白髮飄蓬，站在高樓之上，悵然而歌。
哪怕如此，李白內心也是爛漫的，再獨孤也要唱出：人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
早知如此絆人心，何如當初莫相識。
《秋風詞》秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日？此時此夜難為情！入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識。據考證，這是李白55歲左右所寫，晚年作品。寫情感上的孤獨，回憶當年。如果真的是寫情，極有可能是回憶當年的髮妻許氏。（早逝，這裡，突然相當了蘇軾的王弗）
或許除了感情之外，還有更多關於人生際遇的象徵意義，但無論怎麼樣，此刻的李白是深深孤獨的。
類似的作品，還有這首：
《春思》燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃。除此之外，還有兩首詞，也有孤獨意味。不過，是不是李白所作，其實是有爭議的。但在沒有新的證據的情況下，一般認為是李白的作品。
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。《憶秦娥·簫聲咽》簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。其它晚年孤獨之詩：
《九月十日即事》昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽？《哭晁卿衡》日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。《秋蒲歌》系列秋浦長似秋，蕭條使人愁。客愁不可度，行上東大樓。欲去不得去，薄遊成久遊。何年是歸日，雨淚下孤舟。兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白髮，長短盡成絲。愁作秋浦客，強看秋浦花。山川如剡縣，風日似長沙。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。白髮三千丈，緣愁似個長。不知明鏡裡，何處得秋霜。欲去不得去，薄遊成久遊。何年是歸日，雨淚下孤舟。桃波一步地，了了語聲聞。黯與山僧別，低頭禮白雲。《在潯陽非所寄內》崎嶇行石道，外折入青雲。相見若悲嘆，哀聲那可聞？《獻從叔當塗宰陽冰》月銜天門曉,霜落牛渚清。長嘆即歸路,臨川空屏營。最後：
《臨路歌》
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。
後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。
臨路歌，最後的李白，也是最真實的李白。
《李太白全集》開篇第一篇就是李白的《大鵬賦》。
李白《上李邕》詩曰：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
而《臨路歌》裡，還是那一隻大鵬。只是這一隻大鵬老了，飛不動了。
用了孔子泣麟的典故，臨死前依然自比麒麟（大鵬），一隻大志不得的麒麟（大鵬）。
杜甫：千秋萬歲名，寂寞身後事。（《夢李白》二）