我來回答這個問題。

一、主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）誇大為唯一的實在,當做本原的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴於人的主觀精神。客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原,認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。

二、客觀唯心主義，則認為精神是世界的本原，是第一性的，但是這個精神不是某些個人的主觀意識，而是存在於宇宙空間的一種神秘的、客觀的精神……認為某種客觀精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體。由於“絕對精神”、“理念世界”、“理”都屬於客觀精神或原則，因此黑格爾、朱熹和柏拉圖的觀點都是唯心主義的，而且都是客觀唯心主義的。

三、古代樸素唯物主義又稱“素樸唯物主義”，也稱自發唯物主義，它是唯物主義三個階段的最初形態。按照恩格斯的說法，樸素唯物主義有以下基本特徵。

試圖在某些具體的有形物體中或某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。

根據個人理解，可以形象的說就是，主觀唯心主義就是“我是神，我想咋周就咋周，我心想就事成！”；客觀唯心主義就是“茫茫宇宙中有個神主宰命運，這個神呼風喚雨，想咋周就能咋周，當然不是我”；古代樸素唯物主義就是“哪有啥大神？命運由自然規律支配，這個自然規律歸結為水金火木土等不周延的幾個物發起。”