最美的相遇，不言過往。最好的離別，不問歸期。

我想對自己說，這輩子對誰都太對得起了，但是對自己只能說，我好累，其實我好想找個肩膀依靠，可是我永遠找不到，老公就是一個詞，兩年都沒聯絡，這叫什麼生活，我好累。

我想對自己說聲，你真的夠努力了，雖不能活成自己想要的樣子，但請一定要愛自己，往後餘生好好做自己

走了這麼久，最對不起的就是自己，讓自己受傷，傷了自己的心，以後不會了，自私一點，一切為了自己

李白《將進酒》中的那句：天生我材必有用，深深地震撼了我，也一直激勵著我去努力、去拼搏、去奮鬥，面對艱難困苦不低頭、面對坎坷荊棘不回頭、面對挫折磨難不屈服的精神，在苦難中成長、在磨難中成熟、在劫難後重生，鳳凰涅槃，獲得成功。

智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，學者升，才者博，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，慮者密，順者義，廉者安，信者存，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，親者護，仇者抗，慈者美，孝者幸，律者強，恆者成，適者存，堅者贏，強者銳，德者重，王者懷。

幾年之前，曾經一口氣閱讀完餘華的《在細雨中呼喊》，大為所動，開始認真地審視周遭的朋友關係以及自己的內心境況。其中有一段話直到今天還在回味，餘華在其作品中這樣寫道：

“我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧願以這樣的方式來維護自己的自尊，也不願以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。——餘華 《在細雨中呼喊》”

我思索良久，朋友的意義究竟是什麼？是能夠帶來日常的歡樂愉悅嗎？也許是的，但是相信朋友的意義遠遠不止這一些，因為很多時候並沒有因為這些形式上的快樂而真正獲得快樂。也許，陪伴是一種朋友的開啟方式，可更讓人覺得喜歡的，明明是理解和認同。很多時候獲得的友情似乎都是流於表面的，不曾接觸到內心深處真正的渴求，反而需要不停地去為了維繫朋友關係，而做出妥協和讓步，甚至是犧牲。

開始反省，這樣的與朋友交往，是真正意義上的“良友”嗎？並不是。如果僅僅是因為孤單寂寞而去交很多朋友，那這絲毫無法緩解內心的痛苦，他們不能對你的生活處境感同身受。真正的朋友是能共度苦難，是在被誤解，甚至疏遠之後，依然能夠站在你的立場上，設身處地為你著想，幫你做出正確的決定的人。

餘華的用詞非常犀利，一針見血，讀完之後仍能夠感受到那種刺痛的感覺，會讓你也審視自身，在你的生活中，是否也曾有過那種裝模作樣與他人交往的行為。你明知你們之間不會產生真正的友情，但是出於利益，出於恐懼，出於被團體疏遠的不安，你還是會選擇假惺惺地成為別人的朋友，或是讓他人成為你的朋友。你很難面對真實的自己，面對內心真正的選擇，而是默默承受有時候更像是屈辱的一種虛假友誼。

所以，這段話我每年都會反覆閱讀，邊讀邊思考，邊讀邊反省。我的身邊是否有真正的朋友，我是否真正從內心出發去建立自己的友誼。只有這樣，我才可以真正面對自己，面對他人。

我裝作早熟，人人就都說我早熟。我裝成懶漢，人人就說我是懶漢。我假裝不會寫小說，人們就說我不會寫小說。我偽裝成騙子，人們就說我是個騙子。我擺闊，人們就說我是個有錢人。我表現得很冷淡，人人說我是個冷漠的傢伙。然而，當我真的痛苦萬分、發出呻吟時，人人卻說我是佯裝痛苦，無病呻吟。--太宰治《斜陽》

釋放無限光明的是人心，製造無邊黑暗的也是人心—《悲慘世界》

極端的痛苦，像極端的歡樂一樣不能經久，因為它過於猛烈—《巴黎聖母院》

假作真時真亦假，無為有處有還無—《紅樓夢》

所謂的聽天由命，是一種得到證實的絕望—《瓦爾登湖》

“你如果認識從前的我，也許你會原諒現在的我。” ——《傾城之戀》在張愛玲的小說中，悲劇主義總是顯得非常突兀，她筆下的女子總是命途多舛，鬱鬱寡歡，愛而不得的。

譬如《金鎖記》中的曹七巧以及她的女兒長安，還有《第一爐香》中那個浮華奢靡英華人統治下的香港，處處上演著女性的悲劇，縱然女主葛薇龍有了好的歸宿，可作品自始至終還是充斥著一種陰鬱的悲愴。

《傾城之戀》中，範柳原是一個年少經受太多挫敗的富家公子，他放蕩不羈 ，身邊簇擁著形形色色的女子。白流蘇二十八歲與她嗜賭成性敗光所有家產的丈夫離了婚，回到孃家，終日在三太太，四太太的冷嘲熱諷下度日。她希望自己能夠離開這個烏煙瘴氣的是非之地。她的人生是暗淡的，孤獨的。

厭倦了在上海的生活，經過徐太太的介紹她到了香港，並與範柳原展開了愛情的角逐。他們戴著各自的面具相互靠近，然後互相猜度，乃至瞭解，最後在不知不覺中陷入愛情的港灣。

在那座破敗的城裡，範柳原對白流蘇說：“你如果認識從前的我，或許你會原諒現在的我。”

要說文學中哪一句話深深的震撼了自己，我可以毫不猶豫說：非李白《俠客行》中的“十步殺一人，千里不留行”莫屬，這首“古風”不僅他自己抒發了對俠客的傾慕，以及對拯救危難和濟世立功偉業的嚮往，其意蘊更是深深的震撼了所有讀者的心房！我相信，所有品讀此詩的人都會被震撼得浮想聯翩，無不為之心情激盪……

如果要是認為李白這首《俠客行》單單是描寫朱亥和侯嬴的話，我認為那就是大錯特錯了！因為，我們從此詩前八句所描寫的俠客形象中，就可以看出與朱亥和侯嬴兩人很不相符。據史料記載，朱亥只不過有勇和力氣大而已，他並不會劍術；而侯嬴則更是以智謀取勝。

我們知道，遊俠之風在唐代十分盛行，特別是關隴一帶的風習“融胡漢為一體，文武不殊途。”（陳寅恪：《唐代政治史述論論稿》）更促成了少年喜劍術、尚任俠的風氣。在關隴文化風習的影響下，李白他自幼勤苦讀書“觀百家”外，更是從十歲五開始就一生都不離劍。在《贈張相鎬二首》裡的“撫劍夜吟嘯，雄心日千里。”中，我們就可見一斑……

前人有曰：借他人之故事，澆自己之塊壘。而李白這兩句詩正可謂亦當如是！那麼，我們的精神自然也應該亦當如是。當然我們不是要去學習那字面上的打打殺殺，而是應該學習其意蘊裡面的抱負與豪邁！

“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。”——楊絳

非常有哲理的一句話，深深的震撼了我。

人生在世，起起落落。總會有比你好的人，也總會有比你差的人，對於要抬頭仰視的人無需自卑，對於低頭即可俯視的不應自得，做好自己才是人生的關鍵。

什麼比上不足比下有餘之類的不用去在乎，在乎自己就夠了，做最真實的自己，做自己想做的事就夠了。行我所想做我所願，平視前方，不畏艱難，儘自己的努力去過自己想要的生活挺好的。

人生有“兩視”很重要。一就是平視，如楊絳女士所說，平視才能看見真實的自己，不必羨慕和自卑、不必自得和自滿，路一直都是向前的，人也是一直向前的，每個人都有專屬於自己的路，路不一樣自然就不必在乎別人怎麼看怎麼想，你知道真實的自己是怎麼樣的就行。

二就是內視，學習和進步是一輩子的事，所以要時常內視自己，哪裡做的不好哪裡需要改正，不斷的提供自己。孔子有言“吾日三省吾身”，其想表達的就是要透過內視找出自己的不足加以完善。

文學中，哪一句話深深的震撼了你？

“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”這句話深深震撼了我！這句話是尼采說的！

這句話最初我是在抖音上聽到的，復旦大學的陳果老師在她的課堂上說的，當時聽到這句話感覺特別的好，非常的震撼，“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”。後來就在網上查了一下，才知道這句話出自德國著名哲學家尼采《查拉圖斯特拉如是說》一書中，字面意思很簡單，但是細細品讀起來頗具深意。概括來說，就是每一天都值得好好珍惜，好好的生活。是的，活著就是上天給的最好的禮物，每一天都值得開心的度過。

你是否在為不開心的事情耿耿於懷，在為名利、為前途感到憂心忡忡，是否還在為小孩上學的問題愁眉不展，那麼請你讀一讀這句話“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”。慢慢的大聲讀出來，你會感覺到什麼？如果能震撼到你，說明你的心理還是很明朗的，知道你想要的是什麼。功名利祿不過是身外之外，生不帶來，去不帶走，何必又要執著擁有。為了一點利益，勾心鬥角，到頭來兩手空空，還身敗名裂，又何必朝著不歸路走！當你迷茫的時候，在迷失自我的時候，開心不起來的時候，請讀一讀這句話“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”，細細的品味一番，你會豁然開朗，與其機關算盡丟了性命，不如種菊南山，粗茶淡飯品茶聊天。

“”葉的離去，是風的追求，還是樹不挽留！”

當年我第一個喜歡的女孩告訴我的，也不知道她哪裡抄來的。十幾年了還是首先想起這句。