其實人怕死說白了，就三個字捨不得，捨不得現在的地位、朋友、金錢、親人等等。

假如說人知道死後自己去了哪裡，那就不怕啦。

假如說，認真的知道世界上有鬼，有地府，人死了就會去哪裡集合，人自然就不怕了。

主要是對於未知的恐懼，所以人才會更加的怕，就和人活著一樣，最可怕的就是人沒有目標，這種人活的渾渾噩噩，所以一無是處，但是你有了目標，你就知道人生改如何走，怕死也是這個結果，沒有目標，不清楚自己的目標在哪，所以就會怕死。

人怕死是因為不認識自己到底是誰。意識不到困在身體裡才是悲劇。殊不知我們是身心靈複合體。你的頭腦不是你，你的情緒不是你，你的肉身不是你。真正的你是純意識，純能量。我們現在活在三維空間，死後會進入四維空間。那裡才是我們真正的家。

人恐懼死亡是因為不知道死亡後會是什麼樣，如同一個實驗:一個空箱子上掏了一個洞，讓幾個人伸手進去掏東西，但不告訴他箱子裡是什麼東西，恐懼就發生了。因為不知道，不瞭解而恐懼

中科院心理所臨床心理碩士，深耕心理學十幾年，還是老規矩，“只說乾貨，不熬雞湯”

怕死，是因為死亡不但讓我們失去生命，還會失去與整個世界的聯絡。

我們有自我意識，所以特別看重與世界的聯絡。

我們能對自己在群體中地位進行定義，明確自己與整個世界的關係，隨著自我定義的不斷豐富，我們會愈發珍視自己與世界的緊密聯絡。

因此，當我們看到其他生命消失的時候，就會意識到這種聯絡是脆弱的，總有一天會不復存在。

於是，死亡焦慮就此產生。

不去想死亡，就行了嗎？我們的日常焦慮就是一種埋在心底的死亡焦慮的轉換，不去想死亡，我們會有其他莫名的焦慮出現，埋在心底的死亡焦慮漸漸轉化成其他焦慮，不時干擾我們的生活。

歐文亞隆在《直視驕陽》書中提到

答案很簡單，就是喚起覺醒體驗，是在直面死亡的一瞬間產生的一種豁然開朗的感覺 它讓我們意識到什麼才是我們真正想要的：假如你正在過著自己想要的生活，那麼此生就不算虛度；假如你還沒有過上自己想要的生活，那麼在覺醒時刻，你會思考接下來該如何抓緊時間，去創造、去改變

有三個比較常見的獲得覺醒體驗的方法

從哲學中吸收智慧，透過對格言的反覆思考，從中獲得關於人生的啟發；

向親密夥伴說出自己的死亡焦慮，釋放焦慮情緒的同時，削弱直面死亡的孤獨感；

主動挑戰自己對死亡的恐懼，例如看恐怖片、逛鬼屋、高空彈跳等，也可以閱讀探討死亡話題的書籍。

想要實現思想永存，可以透過“波動影響”，把自己的思想用波浪一樣的動力傳遞出去，影響別人、幫助別人。比如，思想家孔子教導了三千弟子。弟子們把他的思想精髓記錄下來，著成《論語》。藉由這些作品，再加上人們口口相傳，孔子的波動影響啟發了一代又一代的

中科普，心理學自媒體，心理學乾貨製造商

唐大大，心理學深耕者，只說乾貨，不熬雞湯，

“看問題，多一種角度，挺好！”

白居易一句詩說得好: 何必戀世常憂死! 我有一個戰友，二十年前其父親患癌症去世。在他昏迷時，醒來看到大家圍著他在哭，他大聲呵斥: 哭什麼哭! 當初俺村出來當兵25個人，編在一個連隊，活到解放只剩下6個，抗美援朝又犧牲了2個，活到現在就剩下3個了。比比他們，我不是多活了40多年嗎！人要是對待死有這樣的態度，就不會怕死了。

人生在世，匆忙數十載，出生時以註定死亡的歸宿，向死而生，人生沒有永恆，只有永別！過好今天！明天與意外誰先來這裡！

人怕死是因為活著有許多樂趣，許多不捨，許多未竟心願，一旦死去覺得好無聊呀！一點不好玩兒，所以總想一直好玩兒下去，長生不老。

說個親身的經歷！ 我八字不硬，經常看到一些東西。從小學一直持續到剛升初中那段時間，經常夢見在一個類似清末民國那種很古舊的老四合院裡，面積很大，兩扇大黑漆木頭門。印象非常清楚，四合院正廳裡還有一副嘉慶時期的山水畫。我躺在一個有很大紅頂子大帷幔的床上，穿的衣服特別華麗，也有好幾個孩童喊我爺爺，傭人也穿著電視劇裡的那種粉色下人裝扮。然後轉瞬又是另一副畫面，在一個冰涼的峽谷黑漆漆的到處都是白色濃霧，沒有太陽沒有月亮啥也看不見，我的身體竟然可以很輕易的穿過樹，輕的像一個羽毛，我輕飄飄的在飄著走，不知道去哪裡，而且身上很冷那種刺骨的，類似泡在冰水的感覺，口袋裡還有很多大米之類的東西，但是我的意識卻很清晰！突然看到一個很高的大約兩米的白色的人穿著白色的鞋一身白色長袍看不清臉，用大粗繩子把我兩隻手反著綁起來了，讓跟著他走。後來就醒了！ 和村裡上了年紀的老人們說這個事，老人們就讓我多做點善事，別的不該問的別問。 正所謂善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明洞察人間一切善惡之事。奉勸各位，人活著，多積德行善吧，多行善事，堅持日行一善才是正道！

這是我們生命密碼就與生俱來被賦予地，我們是被設定和控制地，其目的在自身而言是歷練而提升靈敏度，對控制者而言那是遊戲，是慾望的滿足。對源頭而言則是瞭解自己壯大自己。就這樣！

也可以這麼說吧，百分之八九十的人都怕死。可有一小部分人，真的不怕死。就是那些聰明智慧的，悟透了人生的，信仰高深的人。他們認為世界都是虛無的，空幻的。 對人生無慾無求的人，他們會安然的面對死亡，沒有懼怕。只有平安，迎接天堂境界。！！！！！

這是一個十分重大的人生課題，即人如何去看待生命的終結，如何面對死亡？

人們都喜歡小孩、小貓、小狗，喜歡朝陽、春天、新年，你知道這是為什麼嗎？因為它們都代表著開始與希望。相反的情況是，人們對枯葉、黴爛食品和被宰殺的牲畜都感受到難受和厭惡，對骷髏和屍體等與死亡密切相關的東西感到害怕會讓反感。其實這隻說明了一個道理，人自身的有生命的，而死亡是對生命的否定，所以人對死亡天生就有一種恐懼和厭惡的本能。

人對於死的恐懼，另外一個主要的原因是用生的感官去體會死的感覺。世界是永遠運動和發展的，物質在不斷地以各種形式存在著變化著。任何事物都有生有死，死的同時也意味著新的生，這就是自然辯證法。

明白了這個道理，對於死亡和恐懼可能就小的多了，至少能夠知道死亡與新生其實是一件事情的兩個方面罷了。在死亡面前，一切偉大與卑微都將扯平，而生與死也只一步之遙。從這個意義上說，我們平時孜孜以求的許多東西，似乎都沒有了意義。

但是，面對如此美妙如此珍貴又如此脆弱的生命，我們又有什麼理由不去珍惜生命中的每一天？我們又有什麼理由因為這樣那樣的原因不快樂？當生命終結的時候，你什麼都得放下，那麼你為什麼不在活著的時候珍惜眼前的所有？每活一天，實際上就多得一天，在這多得的一天裡，又有多少可愛的事情等待著我們去做呢？既然我們來到了這個世界，就讓我們拋開雜念，投入地活一次，讓自己活得充實，活得有意義。

問題好強大，我試著答一下。

（怕死的牛，哭了）

怕死只有人嗎？

宰豬時，豬無助的哀嚎，告訴我們它怕死了！

獵鷹在追逐野兔時，野兔在拼命地逃。說明它怕被吃掉！它要保命。

獅子在圍攻野牛時，野牛拼死抵抗！

它不想就此結束生命！

就是有好多植物也有保護自己的法寶。沙漠裡的仙人掌混身長滿了刺。為的是抵禦動物的啃食。

這一切都說明怕死不是人的專利！

這是動植物保護自己的本能！

結論怕死是人的本能，不知危險，不怕死那是傻子。

題主的問的是兩個問題，分開來答。

一是人為什麼都怕死呢？這個問題很難簡單的回答，並不是所有的人都怕死，比如重度抑鬱症患者，他們大都不怕死，自殺率非常高。

一般來說，大多數人都怕死的。可能有都許多種答案，根據個人的理解，我從心理學，尤其是《進化心理學》的角度來談談自己的看法。人類是社會性動物，其生命主要的任務是生存與繁殖，保障基因更多的複製下去。從進化的角度來說，怕死是有正向意義的，它能讓我們遠離危險的境地，增加活下去的機率，更好的傳遞基因。可以說，人類從進化樹上普通的一支，到統治全球，成為地球之王，怕死，起到了至關重要的作用。我們的怕死體現在一些具體的恐懼上，比如恐高、恐雷電、恐蛇、恐蜘蛛等。

因此，怕死是祖先在進化過程中給我們大腦中嵌入一個特殊的模組，在自我意識（5歲左右）形成後，就會開啟，貫穿我們絕大多數人的一生。它能提醒我們更好的活在當下。

二是人活著的意義是什麼呢？這是個非常大的哲學問題，屬人類的終級問題。我的學識，只能粗淺的談一點自己的看法。

先要明確意義的含義是什麼呢？通常，意義含有“價值、作用”的意思，這樣抽象的“人生的意義是什麼？”就可以轉換為比較具體的“人生的價值、作用是什麼？”此時，就可以理解提問的人可能是生活中遇到困難或者挫折，對自己的現狀不滿，覺得自己沒有價值，需要幫助。給其價值感，就能讓其振作。對於他們，人生的意義就是，面對困難和失敗不放棄，努力做最好的自己的一個過程。當然，這個答案並不適合所有人。對於絕大多數人來說，人生的意義意味著很多很多，需要我們去不斷探索。

如果喜歡讀書，建議買《象與騎象人》來讀。

自我介紹：國二諮詢師，陝西省心理師協會會員。認知-行為取向。從業4年，個案時長1500小時以上，督導時長300小時以上。

人生就是一個高速行駛的高鐵既是早下車晚下車的問題，不要過多關注解釋這個問題的確現在社會經濟和社會壓力巨大造成不少困擾，平淨的心態去面對人生不會有可怕的事情出現，心淨自然輕情中自然流露出美麗的風景線。