除了招安，沒有其他路可走。

梁山人馬說得好聽是好漢，裡面也存在一些被壓迫的不得不反的人，但是大部分還是草菅人命的殺人犯和好勇鬥狠的潑皮無賴。也就是咱們看小說，因為用的是梁山好漢做主角，我們的立場也改變了站在梁山角度去看，認為梁山是對官兵是錯。但是現實中，梁山好漢，沒有產業，人吃馬嚼靠什麼？靠的是打家劫舍，搶掠州府，說白了就是土匪。梁山打劫搶掠的都是壞人？沒看林沖為了個投名狀，都得去隨便殺個人，被殺的人都有罪是壞人？梁山人馬不事生產，靠打劫搶掠過活，最後的災難都是轉嫁給普通大眾人民的，受苦受難的都是平民百姓。雖然宋朝吏治再怎麼腐敗，終究還是有一套國家的管理和治理手段，人民大部分是能夠平安生活的。像梁山這樣的組織註定是站在人民的對立面，國家也不允許這樣的土匪流寇存在，一波又一波的不斷圍剿梁山。只能說宋朝重文輕武，官兵戰力實在太差，一輸再輸勞民傷財，最後國家決定還是招安。梁山要是不招安，他的下場就是不斷被圍剿，好漢一個個戰死，最後寨破人亡。

有的人批判宋江一心招安走投降路線，那麼他不走招安之路的話，還有別的路可以走嗎？我認為是有的。

落草為寇、打家劫舍是重罪。當時朝廷為什麼可以給這幫人招安的條件。其實，朝廷也很想剿滅他們。從後面被招安受到的待遇就可以看出，當昏君在位、奸臣掌權時想透過招安報國這條路洗白也很難，招安只是朝廷無奈之下的權宜之法。因為，當時有更大的敵人存在。那就是北面的金、遼。與之相比，宋江等人只是癬疥之疾。但是宋朝武力衰弱，一直在與苦苦抵禦各族的侵犯。故招安為我所用與派兵征剿之間，選擇前者更合時宜。

宋江等人落草為寇、打家劫舍，卻沒有大張旗鼓的造反。一是，宋江還想步入仕途、忠的思想作怪，另一個最主要的原因就是時勢。“時勢造英雄”。宋江不是英雄，當時也沒有造就揭竿而起、最終成就偉業英雄的時勢。秦末“丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望”，起義行為，一呼百應，最終劉邦成為了英雄。元朝壓榨百姓，民族矛盾尖銳，賦役沉重，再加上災荒不斷，廣大民眾在死亡線上掙扎，走投無路的貧苦農民鋌而走險，最終朱元璋成為了英雄。當時的宋朝沒有到達這種地步，歷來被奴役灌輸忠義思想的封建人民仍然懷著對美好生活的嚮往，要過安安穩穩的日子。即使是宋江等人，又有幾人是抱著要造反，推翻統治的想法而上梁山的呢？

這樣的話他不走招安之路，最有可能走也是最好的路就是暫居梁山，壯大實力，以待時勢。這樣的時勢會出現嗎？答案是有的，因為漢民族歷史上的一場大劫，也給當時的人民帶來深重的災難，更是大宋這個王朝的百年國恥的 “靖康之難”緊接著就發生了。以宋江報效國家的一貫思想、和梁山眾人替天行道、扶弱濟貧的處事風格推斷宋江必會率領梁山軍下山勤王、抵抗金兵。當然，以當時的形勢來說，不可能對這場浩劫的走勢產生大的影響，但宋江等人也必會在戰鬥中嶄露頭腳，危難之際方顯忠義，得到後來南宋政權的重視。因為伴隨“靖康之難”朝局也發生了巨大變化“二帝”淪為階下囚，蔡京、王黼、童貫、梁師成、李彥、朱勔等“六賊”相繼被處死。宋高宗在位初期年輕力壯，有意抗金，收復河山，重用主戰派。軍事上在招收潰兵及勤王之軍等基礎上，開始軍事重建之路，最終形成幾支較強大的軍事力量， 於是有了岳家軍、韓家軍的出現。宋江如果不走招安之路的話，歷史上將會有可能出現抗金的“梁山軍”，宋江就是一代抗金名將，名垂青史。

積極進行員工素質培訓，走上洗白創業的道路。我覺得可以開一家全國連鎖鏢局，積極給朝廷交稅。多好的同人文素材呀。

你是問小說的結局，還是真實的歷史？？

真實的歷史是，宋江起義不到兩年就被鎮壓了。在今天的連雲港，被張叔夜伏擊，兵敗投降

梁山的草寇來自於各行各業，每個人都有不同的本領。若不招安，可以發展經濟，農業，等攢足了真金白銀，招兵買馬，成就大業。自古水能載舟，也能翻在小河溝。當時的舊王朝本來人們就生活在水深火熱之中，只要真心為民舊王朝必定滅亡。

宋江不招安，梁山泊還有七條出路。

第一、聯合方臘。南下與方臘聯手，繼續與朝廷為敵。這條出路其實也不光明，最終也逃不過被剿滅的命運，最多再堅持一兩年而已。若繼續佔據梁山，挺到北宋滅亡，也恐怕抵擋不了金兵的進攻。若在江南堅持鬥爭，南宋王朝也將繼續征討。

第二，抗擊金兵。梁山泊的故事大約發生在宋徽宗宣和元年至宣和三年二月之間，宣和七年宋徽宗禪位，靖康二年北宋滅亡，距梁山起義失敗已經六年時間。假如宋江不受詔安，假如不詔安又能苦撐六年，堅持到靖康之難，就有可能成為一支抗金隊伍。這種可能的依據是，續書當中提到了朱仝的結局。美髯公朱仝在討滅方臘後，曾經追隨劉光世大破金兵，被朝廷封為太平軍節度使。呼延灼曾隨大軍擊敗過金兀朮，在後來抗金戰鬥中陣亡。

《說岳全傳》中，還提到雙邊呼延灼為高宗抵禦金兵，不幸因吊橋腐朽馬蹄陷落而被金兀朮斬殺。可見，如果梁山好漢能夠堅持到北宋滅亡，就有可能加入到南宋抗金的行列而名垂千古。

同時，梁山故事的大背景也支援這個假設。當時，私人土著武裝迅速崛起，很多都成為後來的抗金主力。比如吳家軍、韓家軍、岳家軍，等等部隊都是由私人武裝建立起來的。梁山泊的家底完全有實力加入到南宋抗金統一戰線，成為一支抗金部隊，至少也能加入到某一支抗金隊伍之中。

第三，海外稱王。續書《徵四寇》中講到混江龍李俊在征討方臘時，無意間結實了費保、倪雲、卜青、狄成，暗生去意，陰謀出路。當宋江大軍班師之時，詐稱中風，與童威童猛兄弟二人輾轉來到暹羅，併成為暹羅國主。梁山泊好漢如果不受詔安，在非常困難的情況下，這也是一條可能的出路。以梁山的實力，絕對壓倒李俊這一眾人，往投東南亞稱王稱霸肯定沒問題。

第四，終老梁山。前提是梁山好漢學烏龜縮頭，不與朝廷對抗，象當年王倫一樣，力求自保而偏安一隅。這也要等到宣和年之後，天下大亂之時。

第五，遣散隊伍。梁山泊有大把銀子遣散隊伍，乘著天下大亂之際各自逃散。然後，埋名隱姓，置地發家，也能各自保命了。《徵四寇》中有多名梁山兄弟不願為官，歸隱林下。這其中有為剿滅方臘立下奇功的小旋風柴進、老財主撲天雕李應、行者武松、神行太保戴宗，被朝廷追責的阮小七、以及宋江的弟弟宋清等。這些人遠離朝廷，得以頤養天年。

第六、火併自滅。從王倫起，梁山泊就有了內耗火併的習慣，英主晁蓋也死於兄弟射來的暗箭。施耐庵前七十一回書寫的是聚義，但也在“忠義”二字的表面上，暗伏梁山好漢相互之間的矛盾。《徵四寇》繼續演繹這種矛盾，詔安或者造反，成了矛盾的焦點，也有可能成為矛盾總爆發的導火線。如果不受朝廷詔安，繼續在梁山泊造反，這種矛盾恐怕總有一天會爆發。

第七，最壞的結局。金兵南下，投靠粘罕，為虎作倀。這雖然也是梁山不受大宋詔安，而賣過投敵的一條生路，但是，梁山泊好漢絕對不會走這一條路。

梁山穼江一夥如果不招安，肯定有出路，甚至可以將朝庭推翻。退一萬步，也可生存數十年之久。當時的形勢:一，北宋政府妖佞當道，皇帝昏君。邊捶告急，四方農民軍起義，內憂外患。二，地方貪官汙吏粗暴加徵

苟間雜稅，黑惡勢力敲詐勒索、民不聊生。三，南方最大的農民起義軍方臘憑藉天 塹江南八十四州縣，已佔據北宋1/3的彊土。四、北宋政權巳搖搖欲墜時期。五，當時情景，單憑梁山軍108將的上下神通關係和實力招兵買馬，也可推翻朝庭。六，最後也是最好的機遇選擇，宋江與方臘合夥直搗朝庭。易如反掌！結論:歷史是人創造的。書是作家寫的。百姓是看、聽說的！

路肯定有，就看是死路還是活路而已。

小說《水滸傳》裡，水泊梁山的那一百單八條好漢最終在宋江的鼓動和策劃下“全夥受招安”，昔日打家劫舍的“綠林好漢”，盡數成了為朝廷效力的大小將領，打家劫舍變成了“戰場廝殺”，一百多條好漢幾場惡戰下來就剩下二十來號人得到了“封官進爵，光宗耀祖”的殊榮。

非常多的讀者對這些“快意恩仇”的好漢們最後因為替朝廷賣命，死的死，傷的傷，下場很悲催而唏噓不已，總是覺得心有不甘：難道這些好漢就沒有比“招安”更好的歸宿了嗎？

其實水泊梁山的出路有很多，簡單的講就是三類出路或者歸宿。

第一，就是和朝廷對抗到底，徹底樹起“造反”的大旗，這個出路不是沒有人選過，歷史上選擇造反的人很多，成功的卻只有那麼寥寥數人。成功率很低，但是一旦成功，那就是“名垂青史”。所以這是一個風險極高而收益極大的選擇。

以水泊梁山這樣的人員構成相當複雜的江湖勢力來說，扯旗造反的成功率就是微乎其微，這也是最終“全夥受招安”的影響因素之一，試想，如果大多數能夠看到造反的前途和希望的話，就不會退而求其次選擇“招安”了，要知道他們中間的大多數其實都是“不怕死，不要命”的傢伙，選擇“招安”和貪生怕死並沒有直接的關係，更大的誘惑，應該還是“光宗耀祖，建功立業，封妻廕子”。

第二條出路，就是晁蓋的“理想”：佔山為王，不受朝廷約束。打造實力，進而和朝廷抗衡，維持一種“打家劫舍”，或者“殺人越貨”的“綠林”狀態。兄弟們在一起，“大碗喝酒，大塊吃肉，論秤分金銀，按套換衣服”的“江湖生活”。

這種所謂的出路，其實是溫水煮青蛙，水泊梁山會遭到朝廷的持續打擊以及地方“團練”的不斷攪擾，其實力會慢慢耗盡，因為“打家劫舍”，“殺人越貨”，無論是打著“劫富濟貧”的旗號，還是扛著“替天行道”的大旗，其實都是走不遠，都改變不了“賊寇”的實質。逐步被圍剿，被消耗，被瓦解僅僅是時間問題。但是這麼做的結果 ，很可能造成的就是“全軍覆沒”。並且是以“朝廷要犯”，“反賊”的罪名被剿滅。

當然，幾乎中國曆朝歷代的土匪都是這樣一個下場。

第三，放下屠刀立地成佛，也就是就地解散，各回各家，各找各媽。這個出路只是有理論上的可能，因為水泊梁山的好漢們，能有條件“各回各家，各找各媽”的其實是很少的，除了那幾位被“擄掠”上山的專業人士，就是類似於關勝，呼延灼這樣的朝廷降將，都未必有這樣的條件，所以，樹倒猢猻散的結果，可能就是會多出若干個小山頭，然後依然被朝廷各個擊破。

其實，從朝廷的角度來看，和從老百姓的角度看，對水泊梁山的這些“好漢”們的看法是不一樣的，江湖好漢，在老百姓心裡只要不禍害百姓就是“好漢”，禍害老百姓就是“強盜”。而在朝廷眼裡，這些所謂的“好漢”，毫不例外的全部是“賊寇”。

在朝廷眼裡，和這些賊寇“和平相處”是不可能的，水泊梁山的賊寇們只有三條出路：歸順（招安），投降（做俘虜），剿滅（格殺勿論）。

水泊梁山的好漢們面臨的其實就是這三種局面。當然他們也只有兩種選擇：招安和造反。

在這兩種選擇當中，造反的風險遠遠大於招安，所以選擇了“全夥受招安”。

這是因為，水泊梁山的好漢們，還沒有“推翻朝廷”的信念和膽量。既然如此，招安就是最好的選擇。沒什麼好可惜的。

招安，可以為自己正名，可以建功立業，青史留名，為國捐軀，雖死無憾，為國家為百姓為歷史所記住，就跟我們抗擊日寇的那些英雄捨生忘死的一樣；不招安，只有被平滅，連終身為寇的底線都達不到，這是一個歷史的必然，原因如下。

首先必須指出的是，北宋的經濟比唐朝還好，老百姓的日子過得非常有滋有味，奸臣貪汙當道，陷害忠良，影響最大的是軍事力量下降，地方官員貪，這是各個時代都有的事，老百姓還遠沒到活不下去的地步，所以宋除用“替天行道”這個口號，號召從好漢聚在一起，讓大家一起借反貪反奸的思想，讓大家拼命保住梁山勢力暫時獲得自由外，對老百姓無法提出象“分田地”、“均貧富”、“不納糧”等這些對當時的老百姓還遠沒有號召力的口號。因為他知道老百姓，最多隻是有牢騷，但既然過得下去，就不會跟這幫好漢一樣舍了命去拼什麼自由，老百姓的想法大體同這些好漢以前的妻子兒女、街坊鄰居的想法差不多，也就是說，寧求安逸，也不願過這種打打殺殺的生活，同時宋徽宗雖在用人上昏庸，不辨忠奸，但在對待百姓上面，還是夠意思的，遠不是竭澤而漁的皇帝，離官逼民反差得很遠。

所以宋既不能提出對老百姓有號召力的口號，又無法建立根據地和政權，如此就導致，無固定兵源，無固定財源（稅收和糧草供應），除水泊梁山一塊孤地外無固定的地盤城池堡壘相互支援，對於這種三無的起義，如不招安，其命運可想而知。

在這一點上，宋還沒有方蠟的命運好，方遠在南方，南北方的人民思想文化有差異，且當地官員如貪，天高皇帝遠，顧慮少，對老百姓的影響大，遇上災荒年頭，官逼民反的情況還是多少有一些，因此可以有根據地和建立政權。且離東京一兩千裡，征討起來來得麻煩些。

晁蓋時，梁山勢力小，朝廷根本沒重視，只是地方政府在對付，而地方政府的戰鬥力實在有限。等梁山坐大了，朝廷日漸重視了，便開始了征討過程。

朝廷先派童貫、高俅之流的廢物，當然打不蠃梁山。

但如果兩個都敗了，假設又不招安，肯定會派宿太尉、張叔夜等會真正會打仗的元帥去打，因為梁山離北宋的首都開封只有幾百裡，太近了，不打不來，朝廷如梗在喉，飯吃不下，覺睡不著，肯定不安心，要打不來，肯定不惜代價，而以梁山的實力、兵源、糧源，大多靠四方劫擄州縣而來，沒有象方蠟那樣，擁有自己的根據地，那比走朝廷來，所差甚遠，如朝廷四面包圍梁山，弄幾支機動部隊，防止其突圍，打起消耗戰來，梁山肯定支援不了一年的時間。

且即便僥倖突圍，沒有外援，到處都是朝廷陸續趕過來的部隊，層出不窮，單獨靠拼力氣是沒用的。必然最後被剿平。到那時，即便投降，也差不多被打得七零八落，也不會受到大用。

我們之所以喜歡看梁山英雄是因為他們個性鮮明，追求自由，合於我們現代人的審美。但打仗不是打擂，絕不是靠幾個人的武藝高低就可以取勝的，謀略佔一部分，但更重要的拼的是經濟，是戰爭資源和源源不斷的兵力，以及民眾的支援程度，而梁山除了武功高強的眾英雄的個體外，這幾點都不佔。

所以真的贏不了。

如果宋江開具條件，宋徽宗絕不會接受，因為這幾個人在我們都看是奸臣，但在他來看，比那些忠臣更有用，因為他昏庸，這些奸臣是他一手培養起來的，要這幾個奸臣的命，就跟要他的命一樣，他肯定不會幹的，同時，北宋軍隊兩百多萬，死個十萬八萬的在徽宗看來完全可以接受，梁山還沒有到和宋徽宗要挾與談條件的地位。

而且退一萬步講，即便談成了，殺了幾個奸臣，以宋徽宗的無能和不務正業，照樣可以培養出又一批奸臣來，你想呀，他要真是有水平的皇帝，怎麼可能把一個只懂踢球的玩雜耍的小丑弄成官司居一品的太尉（古代的國防部長兼常備軍總司令），可想而知了。

所以招安，是作者安排給梁山英雄的最好選擇，而梁山最有見識的中上層的一批人，除了林沖和高有私仇不願招安，武松、魯智深、李逵嚮往理想中的自由不願招安外，招安是大家的共同選擇。

真實歷史上，梁山起先也比較有戰鬥力，後來被趕出梁山後，由於沒有根據地，到處被追殺，勢力日小，最後兵盡糧絕，以疲憊之師，在海州（今連雲港）登入時，為張叔夜的一千多兵所包圍，突圍無望，全部被招安，不過，此時只被安排了一些小的角色，正史上都沒有明確的記載。