戲說金庸寫的《天龍八部》是一部觀眾非常喜歡的小說改編成電視連續劇，戲中的三個人物非常深刻的演繹著三個不同年輕人的出生身背景，以及人物性格，段譽為人豁達開朗，對神仙姐姐一見頃心；虛竹天性善良宅心仁厚，深得高人指點，武功高強，後被選為西夏附馬；慕容復出生於武林世家，更以武功博學而著稱於世，更號令“以彼之道，還施彼身”令江湖中人無不忌憚三分，在這部電視連續劇中富二代段譽那真是一路開掛好運連連，在那麼多的困難面前依靠強大的家族人脈關係以及自已的無敵幸運，最後憑藉天資聰慧無敵好運的情況下練就了人人羨慕的六脈神劍這門武林絕學，最後贏得了美人的青睞，可謂成就了武林一段佳話。虛竹的出身剛好和段譽相反，出身寒門，從小在少林寺長大，最殘的是連自己生身父母是誰都不知道，最後因禍得福被同門迫害遇到了他的一生中的貴人無崖子得以傳授必生的功力以及寶藏，改變了人生軌跡，贏得了他的開掛人生。戲中慕容復的努力以及聰 明才智一心用在了不可能實現的人生理想目標，光復大燕，因而違背了歷史的車輪最後落得的失敗的下場，值得人深思~~~努力固然很重要，但也要把聰明才智和努力用在正當的事情上，而不是好高鶩遠脫離實際不可能實現的目標

。

這跟我們玩遊戲一個道理嘛。

虛竹：開掛玩家，一出場就開掛也沒人管，你服不服。

段譽：典型的富二代官二代，也就是人民幣玩家，打的過不？

喬峰：遊戲一公測就滿級了，比開掛更變態，不懼怕開掛玩家和人民幣玩家，你強任你強，我是技術流。

而慕容復就像我們這些普通玩家，辛苦打怪升級，各種不擇手段提升自己也拼不過人民幣玩家，就連鳩摩智那種盜號玩家都拼不過。。。

所以呢，往往最悲劇的人物就越像我們生活中的現實，《人民的名義》中祁同偉才是跟普通人最像的人設。

能力越大，責任越大。也就是正能量越大，負能量也越大，活得越健康也是很委屈人生。

煩惱隨性而來，什麼是隨性，食色性也，人類本能就是好色，繽紛色彩容易讓人目盲。

慕容複復國無望，犧牲深愛自己的王語嫣，色字頭上一把刀，終於迴歸舊套路，慕容覆成為無家的瘋子，這是金庸在人性方面化繁為簡。

段譽，虛竹不喜歡武功，因為慈悲。謙謙君子，因為儉樸。不敢為天下先，因為要活命。後來段譽，虛竹一生好武藝都是要保住自己的性命和救人。

道無名，樸雖小，天下莫能臣。天地相合，以降甘露，萬物莫之令而自均。始制止有名，名亦既有，復抑將知止。知止可以不帶，複道之在天下，猶川穀之於江海。

慕容復一出場，域外的白馬王子，以其人之道還治其人之身，靈氣逼人。

老子說，兵者不祥之氣，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，而樂殺人者，則不可得志為天下，慕容復為復國而機關算盡，甩掉最後兩張好牌，殺忠誠的人，拋棄王語嫣，達到努力殺人最高境界，害了自己性命。

所以段譽，虛竹努力做到，而慕容復竭盡全力排斥的就是老子說的三件寶貝，慈悲，儉樸，不敢為天下先。慕容復努力錯了方向。

這個題目蠻有意思，在小說裡段譽和虛竹屬於懵懵懂懂，跌跌撞撞，一路被安排著，成為了能夠獨擋一面的武林高手，而慕容復一直胸有大志，也從小吃苦，不論是武功，還是籠絡人心上，都下費苦心，但到頭來一場空。

轉化到題目：虛竹、段譽不努力也成功了，慕容復白努力了，也不成功，所以努力不重要。

這樣推斷肯定是不正確的，因為這是邏輯上的錯誤：

A沒努力成功了，B努力了沒成功，所以努力不重要。

這就如同：

A沒錢但很快樂，B有錢但不快樂，所以我們不需要錢。

錯誤就錯誤在努力是成功的條件之一，但不是全部。

成功的因素有很多種，比如：能力、努力、心態、情商、逆商……甚至時機、運氣等很多看似不能自己掌握的東西，也是成功的因素。

段譽和虛竹有很多相似之處，比如：生性善良，一心向佛，而且從來不會算計別人，所以很多時候他們會不自覺的躲過很多災難，而看慕容復，處處處心積慮，做什麼事情都要考慮下利益，比如是否在杏子林裡幫喬峰，縹緲峰聚會時要不要站出來，包括後來到少林寺裡是否要和丁春秋聯手等，慕容復唯一的原則就是是否對自己用利，試想這種出發點，怎麼可能成功呢？

再看段譽和虛竹，在喬峰少林寺人單勢孤時，毅然決然的依然和結拜大哥站在一起，根本不管是否會一起被團隊，他們是有底線有原則的人。

在我們的現實生活中，這幾種人都有，比如公司裡有的人就是沒原則的往上爬，不惜踩著別人往上走，做了團隊領導，也不能為公司大局考慮，反而算計自己的利益，打造自己的個人勢力，很想慕容復；也有人一直堅持自己的風格，結交價值觀相同的人，賞識有能力的人，生活和工作都越來越順。

總之，成功的道路有千萬條，決定成功與否的因素也有很多，但我們要做的最起碼是凡事要守住自己的底線，要有畏懼心理，懂得尊重與自愛，否則，即使獲得了現實的利益，在某個時刻，我們也會還回去，或者，心裡一直會埋藏著這顆雷。

首先，段譽和虛竹的開掛，並不是憑空出現的，而是他們的善良人品和過人的膽識換來的，這一切自然都要經過努力才能得到。

而慕容複本有機會可以開掛，但是他卻多次白白的浪費了，主要原因還是性格決定命運，他沒有段譽和虛竹的好人品。

其次，老天爺已經足夠優待“慕容復”了。慕容復還沒出場，“北喬峰、南慕容”的名頭已經蜚聲中外。他的家傳絕學，根本就不需要開掛，而且相貌俊雅，又有神仙一樣的表妹王語嫣傾心愛慕，再加上是皇族後裔，試問慕容復的這些條件，又有哪一個能趕得上他？即使和他齊名的喬峰，也相去甚遠。

觀段譽出場，手無縛雞之力，看虛竹登臺，一個武功不入流的醜陋和尚，這兩人在慕容復的面前簡直“慘不忍睹”，無怪乎段譽每次都自慚形穢。

第三，段譽在天龍寺是靠悟性學來了六脈神劍，靠人品和喬峰結拜成了兄弟。而虛竹則是以善良和隨緣解開了珍瓏棋局，感動了無崖子，最終得到了七十多年的內力。

試問如果沒有這個品質，即使機會來了，這兩個人也會白白的錯過。少室山一戰，完美的詮釋了段譽和虛竹的人品。

反觀慕容復，卑鄙小人，不擇手段，為達目的，什麼都可以犧牲，包括最愛的女人和敬愛的朋友，乃至自己的自尊。

這種人只會投機，抱著金飯碗討飯，即使一手好牌，也被打得稀巴爛。少室山一戰，慕容復身敗名裂完全是咎由自取；西夏國選駙馬，可謂人算不如天算；再到後來，親友喪盡，顏面無存。

這一切不是說慕容復不夠努力，而是這種努力，背離了方向，更是背離了道德底線，只能徒勞無功。

《天龍八部》中，“南慕容、北喬峰”的下場都令人可惜，尤以慕容覆被作為反面人物來刻畫，其悲慘的下場很少令人同情。成王敗寇，這是歷史必然。如果要說陰險狡詐殘忍，慕容復遠比不上三國時代的曹操。所以，僅從個人的奮鬥追求來講，慕容復是個不折不扣的悲劇英雄。而要拿段譽和虛竹一路開掛最後躺贏來說明努力不重要，顯然是錯誤的。慕容復之所以失敗，在於他逆勢而為。

慕容復的先祖慕容龍城，曾糾合好漢，意圖恢復大燕，怎奈趙匡胤領先一步建立大宋。那時天下大勢是四海清平，人心思安，任慕容龍城武功高強，也難有建樹。這說明什麼？一個人縱有遠大志向和高超本領，也不可逆勢而為。

到了慕容復時代，宋朝的實力確實削弱了許多，但遼國虎視眈眈；而慕容復的鮮卑勢力本來極為弱小，甚至比西夏和大理的存在感弱得許多，更何況還有個女真族正慢慢崛起。慕容復企圖憑姑蘇慕容的勢力恢復大燕，有點痴人說夢。而且當時慕容復一心想拉攏的是中原武林人士，他們可能和慕容復的鮮卑一條心嗎？所以慕容復不能看清天下大勢，只想天下大亂時趁機而起，可惜的是，他連一次起兵的機會都沒有。

反觀段譽，作為大理鎮南王世子，他認清天下大勢，從不敢想有朝一日滅掉宋朝或遼國，只是認認真真地去追求他心愛的姑娘。虛竹也是如此，原本就想當個和尚，和尚當不成就當靈鷲宮主人，然後再當西夏駙馬，從不幹與自己實力嚴重不符的事情。順勢而為，極為聰明。

有道是：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。這便是人生！

用心的栽花，施肥、灌溉等，但花卻總是不開，最後還是枯萎了；而隨意折下來的一枝柳條插在地裡，也沒人照料，幾年過去，卻成了鬱鬱蔥蔥的柳樹。

這句話道出了人生的無可奈何，也道清了人生的真諦，總是在求而不得的路上。

金庸先生的小說《天龍八部》描述的是人生永珍，而其中慕容復與虛竹的一番際遇，確實會令人感慨萬千。

慕容復可謂天之驕子，他智勇雙全，習武天賦異稟，手下又有四大家將忠心輔助，也有一個對自己愛慕有加的如花似玉的表妹，可謂人生贏家，但因為他是大燕皇室後裔，所以他天生肩負著神聖的家族使命，光復大燕國。

虛竹是少林寺一個普普通通的弟子，他練了十幾年也沒學全一套羅漢拳，而且容貌醜陋，可謂冥冥眾生中最普通的人。但偏偏虛竹其後的人生道路一路開掛，將慕容復遠遠甩在身後，而慕容復則復國無望，落了個悽悽慘慘的下場。

那麼這是否意味著所謂的努力都是一場空呢？事實上也未必如此。

慕容復雖然為了心中的目標竭盡全力，但所謂大勢不可違，天下的事情本就不是隨心所欲的。而虛竹心中本就空無一物，他的人生無論如何發展，都是隨遇而安。

而且，金庸先生在《天龍八部》裡本就安排了一個為芸芸眾生改變命運的絕佳機會——“珍瓏棋局”，珍瓏棋局表面上看是一次彰顯自己實力的機會，實際上卻是逍遙派祖師爺無崖子選擇接班人的手段。

慕容復作為盛名在外的江湖好漢，而且容貌俊美，本該是無崖子的理想傳人，但可惜他勝負心太強，陷在棋局裡差點丟了性命。在慕容復之後登場的是前大理皇太子段延慶。

段延慶與慕容復一樣身負復國大願，因此也陷入棋局困惑中，不能自拔。

而虛竹本是一個局外人，但由於他的天性善良，不忍心看到段延慶丟了性命，所以他胡亂下棋，救了段延慶一命，並且無意攪入了棋局之爭。段延慶感念虛竹救命之恩，又加上虛竹攪亂了棋局反而獲得了一線生機，因此虛竹在段延慶的指點下破了珍瓏棋局，這才得到了接受無崖子百年功力的機會。

所謂有因必有果，虛竹的善念救了段延慶，也給自己打開了一扇門。虛竹數十年來吃齋唸佛，雖然不像慕容復那樣殫精竭慮，但也算是心意虔誠，他苦休數十載才得到了一顆善良純正善良的心，這難道不算是努力嗎？

而反觀慕容復，他的努力不過就是為了一個宏偉的大目標不擇手段，不惜犧牲自己所擁有的一切美好，這能叫作努力嗎？

《天龍八部》裡有很強的佛學思維，也有著傳統小說中的懲惡揚善觀念，而“珍瓏棋局”就是虛竹與慕容覆命運的分水嶺，他們做出了各自的選擇，也決定了自己的未來。