解密"周杰倫背後的男人"--方文山
2005年03月31日 16:22:36
喜歡周杰倫的歌迷多半也會愛屋及烏地喜歡上方文山的歌詞，很多人都評價他是“周杰倫成功背後的男人”，這個雅號雖然聽起來比較彆扭，但確實能證明方文山對於整個流行樂壇的價值。
最近，周杰倫的新書《D調的華麗》大賣特賣，方文山也緊隨其後推出了自己的勵志書《演好你自己的偶像劇》，以自己和周圍朋友的親身經歷向讀者傳達一些為人處世的經驗之談。
，而他對周杰倫的點評也像寫給其的歌詞一樣精準無比：“周杰倫是音樂上的巨人、生活上的侏儒！”
艱辛：幫人送外賣
方文山原是臺北近郊一位不得志的青年，為了圓夢而在臺北市苦苦打拼。工作七八年來，他做過防盜器材的推銷員，還曾幫別人送過外賣，生活的艱辛讓他更懂得機遇的重要性。
他原本的理想是做一位優秀的電影編劇，進而成為合格的電影導演，但當時臺灣地區電影的整體滑坡讓他望而卻步，只好退而求其次地拼命創作歌詞，希望可以曲線迂迴達成願望。
當時，他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音樂人手中，每次都要寄出上百份這樣的“求職信”，但一直都是石沉大海。
機會：遇到周杰倫
對於自己而言，方文山認為到現在為止總共遇上了兩次最佳的機遇，一次就是被吳宗憲發掘，成為專職的作詞人，另一次就是遇上週杰倫，成為一對優勢互補的黃金搭檔。
方文山跟周杰倫是同一批被吳宗憲招入麾下的職員，之外還有十多位同事，他們有的專攻作詞，有的專攻作曲，吳宗憲讓他們自由組合，多嘗試與不同的同事配對。當時周杰倫的曲就成為了眾人的搶手貨，但每每只有方文山能精準地揣摩其心思，寫出絕配的歌詞。於是，周杰倫和方文山的組合漸漸地被固定下來。
合作：甘為他人做嫁衣
之後，周杰倫和方文山雙雙被臺灣阿爾發唱片“收購”，兩人的發展空間被無限拓展，周杰倫也迅速出位，成為全亞洲的創作新人王，而方文山也頂著其“御用詞人”的頭銜在業內創出一番名號。
關注周杰倫的歌迷都知道，只要是方文山填詞、周杰倫作曲的歌水準肯定不低。
方文山向記者透露，就算是簡單的詞曲配合，其實兩人之間也是有分工的：“一般來說，都是杰倫先把曲編好，再交給我填詞的。如果是快歌的話，他就會告訴我他要的感覺，比如《雙節棍》他就要李小龍的味道，《忍者》就得突出日本風味，我按照他的思路再去創作歌詞，基本都能達到彼此的理想要求。而如果是抒情慢歌的話，杰倫就沒有主張了，多半都是我自己想主題，而他也一定會認可。”
方文山語錄
●杰倫是音樂上的巨人、生活上的侏儒！
●杰倫搞起創作來，能兩三個小時不離開座位，每次都是一氣呵成的。
●一般來說，都是杰倫先把曲編好，再交給我填詞的。如果是快歌的話，他就會告訴我他要的感覺，比如《雙節棍》他就要李小龍的味道，《忍者》就得突出日本風味，我按照他的思路再去創作歌詞，基本都能達到彼此的理想要求。而如果是抒情慢歌的話，杰倫就沒有主張了，多半都是我自己想主題，而他也一定會認可。
●杰倫還是很講義氣的，幾乎每次大家一起出去玩，最後都是他買單，我們形容他就是一個“活錢包”。
大多數人都是在知道周杰倫後 才知道方文山的 本人對周杰倫的音樂不感興趣 但是對他背後的這位超級詞家卻是推崇有佳 方文山是一個年輕人 可這個年輕人卻對著歷史感有著獨特的自己的表達 在歷史的和時空的轉換中去詮釋著自己的音樂理念 這在時下是很難得的 我愛你你愛我的俗套模式已經是流行音樂的主流 而方文山的作品在上述結構模式的同時 卻獨闢蹊徑的追尋古典的情愫 比如《娘子》追尋古文明的遺蹟《愛在西元前》 對父輩情感的追憶《上海1943》等等這些古典懷舊的音樂元素的滲入對於現在快餐式的愛情歌曲無疑是一種極大的顛覆 這個年輕人已經超出了他的年齡所不應該有的那份對歷史的把握和理解 然而事實上 方文山做的很好 一個年輕人在自己的音樂中去完成對對歷史文明的解讀和構建並透過音樂傳達給大眾 （注意這裡的大眾指的大部分是15之——25這一部分的受眾群 最有活力的市場群）讓這一部分歷史人文素質已經相對較為薄弱的年輕人去感受古典的質感 而且是透過他們可以接受的方式去體驗現代社會早已消失殆盡的人性中古樸的東西。但是方文山的詞中會刻意的營造一種虛幻的意境 遠古的戰場 消失的古文明 陰深的傳說 都可以成為他筆下的意想 在後現代主義氾濫的今天 他也沒有免俗方文山對現代社會年輕人情感的把握 如果說李宗盛的詞是一個老男人的心碎的回憶 那麼方文山的詞關注的跟是此時 就當下的情感糾葛 愛戀 失戀 移情別戀等等 較之李詞更多了一
分時代感 所以更容易被年輕人所接受和欣賞。 從某種意義上說 方文山把流行音樂從靡靡之音帶回了古典與歷史的音樂融合 懷舊和真摯的相融。。方文山的詞的風格涉及廣泛 除上溯涉及的以外 還有很多隻得注意比如勵志的《蝸牛》 對失戀人描寫獨到的《安靜》 虛幻恐怖的《威廉古堡》等等 方文山是一個值得研究的文化現象。
解密"周杰倫背後的男人"--方文山
2005年03月31日 16:22:36
喜歡周杰倫的歌迷多半也會愛屋及烏地喜歡上方文山的歌詞，很多人都評價他是“周杰倫成功背後的男人”，這個雅號雖然聽起來比較彆扭，但確實能證明方文山對於整個流行樂壇的價值。
最近，周杰倫的新書《D調的華麗》大賣特賣，方文山也緊隨其後推出了自己的勵志書《演好你自己的偶像劇》，以自己和周圍朋友的親身經歷向讀者傳達一些為人處世的經驗之談。
，而他對周杰倫的點評也像寫給其的歌詞一樣精準無比：“周杰倫是音樂上的巨人、生活上的侏儒！”
艱辛：幫人送外賣
方文山原是臺北近郊一位不得志的青年，為了圓夢而在臺北市苦苦打拼。工作七八年來，他做過防盜器材的推銷員，還曾幫別人送過外賣，生活的艱辛讓他更懂得機遇的重要性。
他原本的理想是做一位優秀的電影編劇，進而成為合格的電影導演，但當時臺灣地區電影的整體滑坡讓他望而卻步，只好退而求其次地拼命創作歌詞，希望可以曲線迂迴達成願望。
當時，他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音樂人手中，每次都要寄出上百份這樣的“求職信”，但一直都是石沉大海。
機會：遇到周杰倫
對於自己而言，方文山認為到現在為止總共遇上了兩次最佳的機遇，一次就是被吳宗憲發掘，成為專職的作詞人，另一次就是遇上週杰倫，成為一對優勢互補的黃金搭檔。
方文山跟周杰倫是同一批被吳宗憲招入麾下的職員，之外還有十多位同事，他們有的專攻作詞，有的專攻作曲，吳宗憲讓他們自由組合，多嘗試與不同的同事配對。當時周杰倫的曲就成為了眾人的搶手貨，但每每只有方文山能精準地揣摩其心思，寫出絕配的歌詞。於是，周杰倫和方文山的組合漸漸地被固定下來。
合作：甘為他人做嫁衣
之後，周杰倫和方文山雙雙被臺灣阿爾發唱片“收購”，兩人的發展空間被無限拓展，周杰倫也迅速出位，成為全亞洲的創作新人王，而方文山也頂著其“御用詞人”的頭銜在業內創出一番名號。
關注周杰倫的歌迷都知道，只要是方文山填詞、周杰倫作曲的歌水準肯定不低。
方文山向記者透露，就算是簡單的詞曲配合，其實兩人之間也是有分工的：“一般來說，都是杰倫先把曲編好，再交給我填詞的。如果是快歌的話，他就會告訴我他要的感覺，比如《雙節棍》他就要李小龍的味道，《忍者》就得突出日本風味，我按照他的思路再去創作歌詞，基本都能達到彼此的理想要求。而如果是抒情慢歌的話，杰倫就沒有主張了，多半都是我自己想主題，而他也一定會認可。”
方文山語錄
●杰倫是音樂上的巨人、生活上的侏儒！
●杰倫搞起創作來，能兩三個小時不離開座位，每次都是一氣呵成的。
●一般來說，都是杰倫先把曲編好，再交給我填詞的。如果是快歌的話，他就會告訴我他要的感覺，比如《雙節棍》他就要李小龍的味道，《忍者》就得突出日本風味，我按照他的思路再去創作歌詞，基本都能達到彼此的理想要求。而如果是抒情慢歌的話，杰倫就沒有主張了，多半都是我自己想主題，而他也一定會認可。
●杰倫還是很講義氣的，幾乎每次大家一起出去玩，最後都是他買單，我們形容他就是一個“活錢包”。
大多數人都是在知道周杰倫後 才知道方文山的 本人對周杰倫的音樂不感興趣 但是對他背後的這位超級詞家卻是推崇有佳 方文山是一個年輕人 可這個年輕人卻對著歷史感有著獨特的自己的表達 在歷史的和時空的轉換中去詮釋著自己的音樂理念 這在時下是很難得的 我愛你你愛我的俗套模式已經是流行音樂的主流 而方文山的作品在上述結構模式的同時 卻獨闢蹊徑的追尋古典的情愫 比如《娘子》追尋古文明的遺蹟《愛在西元前》 對父輩情感的追憶《上海1943》等等這些古典懷舊的音樂元素的滲入對於現在快餐式的愛情歌曲無疑是一種極大的顛覆 這個年輕人已經超出了他的年齡所不應該有的那份對歷史的把握和理解 然而事實上 方文山做的很好 一個年輕人在自己的音樂中去完成對對歷史文明的解讀和構建並透過音樂傳達給大眾 （注意這裡的大眾指的大部分是15之——25這一部分的受眾群 最有活力的市場群）讓這一部分歷史人文素質已經相對較為薄弱的年輕人去感受古典的質感 而且是透過他們可以接受的方式去體驗現代社會早已消失殆盡的人性中古樸的東西。但是方文山的詞中會刻意的營造一種虛幻的意境 遠古的戰場 消失的古文明 陰深的傳說 都可以成為他筆下的意想 在後現代主義氾濫的今天 他也沒有免俗方文山對現代社會年輕人情感的把握 如果說李宗盛的詞是一個老男人的心碎的回憶 那麼方文山的詞關注的跟是此時 就當下的情感糾葛 愛戀 失戀 移情別戀等等 較之李詞更多了一
分時代感 所以更容易被年輕人所接受和欣賞。 從某種意義上說 方文山把流行音樂從靡靡之音帶回了古典與歷史的音樂融合 懷舊和真摯的相融。。方文山的詞的風格涉及廣泛 除上溯涉及的以外 還有很多隻得注意比如勵志的《蝸牛》 對失戀人描寫獨到的《安靜》 虛幻恐怖的《威廉古堡》等等 方文山是一個值得研究的文化現象。