我的建議是當然要看，他們的作品是作品，他們的人是人，這兩者差距是挺大的。或者可以這樣理解他們的作品是神，他們的人生就是比普通人還艱難的人生，更或者說因為他們比普通人還艱難的人生，所以他們才能寫出神一樣的作品。

而且，在社會還未發展成心理疾病如同感冒一樣平常的情況下，很多人比如上面提到的思想家、作家他們一樣也是會生病，沒有得到好的治療必然會出問題。

任何人遇到心理問題都應該去尋求幫助，都要有這樣的意識。人是萬物之靈，生命不易，值得珍惜，有些覺得過不去的坎，堅持下去就能過去。

我們每個人生活在這個千遍萬遍的世界大帝國群體中，諾把人群分類當屬思想家藝術類作家發明家之類‘’他們在這個社會世界上的創作價值給我們最底

層群體帶來更多知識藝術的追求，

作家都是很有思想的一類人 有些作家 他們的思想到了超煩脫俗境界 看待世界的方式完全和普通人不一樣了就有了很多讓他們無法理解的事情了 還有另一種可能就是他們把時間看得太透徹 覺得什麼都已經很淡然了就沒有覺得沒有繼續活下去的意義了 我一個朋友 當然 他不是作家 但他總是說 人活著不就是等著死嗎？？ 所以 他對什麼都失去了熱情 其實不能說只是作家才會選擇自殺的 只是他們死了有人報道罷了 還有很多很多的人都走了這條路 總的說 就是因為心裡壓力太大了 自己都沒有勇氣堅持下去了 只有一了百了了希望大家不要這樣 世界如此美妙的 我們要多用心去發現生活中的有樂趣的事情 珍愛生命 遠離自殺

我們或多或少都明白，越是聰明有思想明闊對藝術熱愛

我們平常人是難以去發現他們對自己所做的一切熱愛程度，他們遇到的難以克服的障礙要麼自殺或精神分裂、抑鬱情緒，他們的創作的藝術我們作為受益者的群體，理所當然的去追求和熱愛，沒有他們的存在談何崇拜者的偶像呢、所以在當下世界主流價值觀中、值得我們去尊重思想家的文化底蘊精神。

偉大的思想家、作家，他們的思想都豐富，思維方式都多面，洞悉人性之善惡都深邃，格物都透徹，比常人。但他們也是人，也有他們的弱點和無法克服的藩籬，會掉入人生中的窟窿而不能自撥。這類自殺或者抑鬱的思想家、作家其實是敗給了人生，以死來鄙薄自己，逃避痛苦，他們也是弱者。

我認為，不管讀誰的作品，我們都要帶著探尋真理的追求去閱讀：只有帶著探究的心裡抽絲剝繭般的去閱讀一部作品，你才能在其中找到屬於自己的養分。

再偉大的作品中也有瑕疵，也有閱讀者不適用或者不贊同的思想，讀之人不同體會不同，理解和收穫的也不同，俗話說：“仁者見仁 智者見智”就是這個道理。

如果你內心足夠強大，何懼書中的晦澀面，劈開黑暗的掩體，你可能在其中吸取到的養分比別的書籍更多，因為在苦澀中生長出來的的智慧更具有生命力。

閱讀使人變得強大，大家都一直贊同，但也有因為閱讀讓自己走火入魔的案例。在中國，讀《易經》走火入魔的比例可能是最多的了。

所以，讀書、讀什麼書？你在書中想獲取什麼？這一切的主動權在你自己，在於你自己的心的需求。

關注事情和作品的時候，收益你自己能夠得到成長的價值就好，人無完人收穫好的就可以了。其它一代而過，走眼觀花就好。

我認為思想家、作家自殺並不影響他們作品的優秀程度。不管他是思想抑鬱的內因造成的自殺，還是疾病、家庭矛盾、貧困等外因造成的自殺。或許內因造成的自殺在作品中有一些體現，但外因造成的自殺則很難在作品中找到蛛絲螞跡。甚至許多作家雖然自殺，他們的作品卻是非常Sunny、積極而且正能量的。來看幾個例項。

1927年清代國學大師王國維投湖自殺。他留下的作品有《人間詞話》、《宋元戲曲考》、《紅樓夢評論》、《海寧王靜安先生遺書》。我喜歡《人間詞話》。其中的人生三境界把中國古代的文學藝術精華融入到人生當中，可謂經典致極。“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”說得實在太好了，這三重境界何嘗不適用於人生呢？讀來無疑是有指導意義的。

1961年美國作家海明威用手槍自殺。海明威流傳於世的作品幾十部，不僅有長篇小說、還有短篇小說以及非虛構文學，其中被我們所熟知的是《老人與海》、《太陽照樣升起》、《永別了，武器》。我最喜歡讀的是《老人與海》，寫的是漁夫獨自出海打漁，與海抗爭的故事，也是這部作品，他獲得了諾貝爾文學獎。我們讀這部作品，能讀到一位堅持不懈、奮鬥不止的硬漢形象，在困難面前不屈不撓的大丈夫。這樣的形象所擁有的精神品質恰是每一個時代都呼喚和追求的人的精神品格。它帶給我們啟發、鼓舞和戰爭力量，讓我們在困難和挫折面前，告誡自己要當“漁夫”。這種力量是與“自殺”毫不相干，甚至可以是說是完全相悖的。不讀實在可惜。

1989年詩人海子在山海關臥軌自殺。“從明天起，做一個幸福的人/餵馬、劈柴，周遊世界/從明天起，關心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/"，"給每一條河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/"。這些句子，無不是明豔的色調，”餵馬、劈柴，周遊世界，關心糧食和蔬菜，對陌生人表達祝福“——這些事情都是普通人的日常生活，是一個思想正常、心靈健康的人的正常生活狀態，既安然於現實並樂於現實，又用Sunny的心態面對現實。讀來也是有積極意義的。

1991年臺灣作家三毛上吊自殺。我喜歡的三毛作品有《撒哈拉的故事》、《雨季不再來》、《萬水千山走遍》等。三毛的作品敘述的都是親情、友情、愛情等小情小調，充滿了人性的真善美。“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪裡都是在流浪。”“歲月極美，在於它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。”“朋友這種關係，最美在於錦上添花；最可貴，貴在雪中送炭；朋友中的極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來，似水長流。"”生命的滋味，無論是陽春白雪，青菜豆腐，都要自己去嘗一嘗啊“……這些語言何嘗不值得細細回味呢？

這些思想家自殺，留下諸多作品，恰恰證明這些作品的價值，他們的逝去，是英雄無知己的悲哀，而作品則是他們思想的結晶

於我們普遍人而言，終其一生都在生活的迷宮中打轉。勤勞努力，快樂憂虞，得失剛柔，進退悔吝，也沒有描寫出來生活的全景圖。

優秀的作家，自然要比我們聰明，看見某個點，某個領域的實質，筆下生花，描述出美麗的畫卷。於整個世界而言，他們也是普通人。在上帝的眼裡大家都是一樣的。借鑑別人的一點，一部分就是學習。這是生活的要求，也是常態。

全面的聽面於一個人，現實的例子有嗎？

有，但常常是悲劇。在那些一輩子都長不大的人身上以看到，在一輩子都不被人們承認的人身上可以看見。

學習若雷。害怕不是學習的常態，雖然我們經常警惕無知者無畏。

學習的節奏是改造。因為物件不同，採用針對性的方法。學習自殺作家的作品，自然也是，因其善處，而心有明悟，志有改遷，行有修正。因其過處，而心警惕，行動有改過的真實行為。

我突然想到了《房思琪的初戀樂園》，裡面就提到了，能透過別人看到世界的骯髒，是何其幸運!

如果有看過書，對這句話更好理解。思琪和伊紋姐姐都是愛好文學的人，可正是因為如此，文學才被利用而辜負了他們。一個成為了被性侵的受害者，一個成為了被禁錮的金絲雀。

無論是前者還是後者，兩個文學少女的人生都徹底毀了。

大多數我們能看到的，成為經典的文學，都是前人的經驗，這樣的經驗或許不足以感動你去做些什麼偉事? 但起碼可以讓我們理解，為了家人而去盜竊的冉阿讓被沙威抓了一輩子，一個人犯一個小錯就有一生的汙點，那麼犯大錯呢？

可是聖人雨果告訴我們“這世間任何一個東西都不可能近乎完美，神都會犯錯，更何況人呢！”

前段時間我追了川端康成的《雪國》《千紙鶴》，川端是日本文學史的第一位諾貝爾獎獲得者，比起這個他的煤氣自殺更有意思，真正的我走不留任何遺言!

《雪國》的故事相信很多人都看過，所以我想說一下《千紙鶴》，這個故事很簡單，就是主角遇到了後媽還跟後媽跟女兒產生了某種聯絡。

把這麼俗套的劇情寫的淋漓盡致，是作者的優秀。比起這個，更值得推薦的是，川端的作品包括那段時期，日本文學寫作的大概走向。有一種縹緲的源氏寫法，就是物哀在日本特別流行。

物哀是什麼? 日本有名居士專門用了兩冊書來解答，但我覺得川端的作品比這些死板的理論來得深刻。

一個東西無論好壞，只要陳述他的客觀現實，我們就說他是物哀。感慨變遷無奈是物哀，但一旦超過客觀陳述，慎入主觀情緒，那麼就是感嘆了。

《紅樓夢》裡大觀園的衰落是物哀，話語間批判封建社會的真情流露又不是物哀。

我個人認為，瞭解一個國家文化，瞭解一個國家，沒有比去讀這個時期的悲劇作品更有意思更為深刻。

你會聽過莎士比亞，但你知道有人在偷莎士比亞的書? 這是一本經典名著，講的正是主角在孤兒院長大後，後來受僱主所託，進去戲院偷《莎士比亞》的劇本。

有些東西，是你不去看書，生活經驗無法給你的。書中自有黃金屋，所謂的黃金屋是把你可能盲區的部分提取出來告訴你。

書真正的意義在告訴你所不知道的，而不是讓你毀滅。那些過往的悲劇，若不想重蹈覆轍，就得吸取前人教訓，而汲取經驗最好的方法就是願意去找玻璃碎片!

因為活的太過於純粹，所以對現實失望，選擇提前離開！

因為活的純粹，所以他們的作品裡飽含著很多普通作家所達不到的純粹和境界！

看啊！為什麼不看？我們看書學的是書中的思想和經歷，而不是作者的抑鬱自殺的行為。

當然，不可否認的是，有些作者的文字裡飽含太多陰鬱沉悶的東西，比如太宰治，有時村上的書也會讓我覺得沉鬱，但是卻並沒有抑鬱或者有自殺的心理！

這些作者、思想家，他們的作品我覺得是他們留給這個世界的饋贈，他們往往在自己的心底世界走到了盡頭，甚至是對於這個世界的理解，在心底早就有了一套屬於自己的自洽的看法。

舉個簡單的例子：人們會因為河豚本身有毒就放棄吃它嗎？

不會吧！相反的，我們更熱衷於吃它，經過專業的處理去食用它無毒的部分，這部分肉質的鮮美和心底帶來的奇妙是其它東西不可替代的。

所以，這些作品也一樣！好的作品不是看寫他的人是誰？境遇如何？而是看它內裡有沒有實實在在的東西。

以上就是我的回答！

希望大家好好生活，好好愛人~