要弄清這個問題，首先要知道古人為什麼打仗。是為了榮譽嗎？是為了告訴天下人我是天下無敵嗎？當然不是！最根本的問題還是為了活命，為了種族的延續，也可以說了種族能夠很好，更安全的生活下去。因此，電視劇中的劇情和小說當中寫的內容都只不過是一種藝術手段罷了。

但是為什麼會有這種劇情的產生也是有一定歷史根據的。首先，中國的戰爭史是有一定邏輯性的。商朝之前，由於沒有確切的書籍存在或者說沒有規則性記錄歷史的習慣。因此，我們只能在一些夏朝或者更久遠時候出土的文物當中尋找蛛絲馬跡。那個時候的戰爭非常原始，也沒有明確的戰術戰略，因此，也有學者認為那個時代的戰爭應該叫“蠻荒混戰時代”。

而到了商朝以後，社會的制度和禮教得到了較為長足的發展。人們認為原始的戰爭只會給人類帶來災難。有的時候，真的是戰鬥到僅剩一兵一卒仍然拼死戰鬥，最後可能是一個種族的徹底覆滅！這樣一來，即便獲勝方也只是得到了一個滿面瘡痍的焦土。獲勝方的種族也很難再次恢復生產和勞作。而有的時候戰爭剛剛開始，士兵就已經抱頭鼠竄了，明明有獲勝的優勢卻只能俯首稱臣。如此一來，這種毫無規則的戰爭也就只變成了消耗人口的活動。因此統治階級首先就制定了戰爭規則。這也就來帶了第二個時代禮教戰爭時代。

這個時代主要是西周和春秋時代。這個時候的戰爭有很多的講究。首先，必須得先約戰，並且得約定好戰爭的時間和地點。第二，必須得先排兵佈陣完畢之後雙方才能開戰。最後，講究個窮寇莫追。也就是說，一方戰敗逃跑，戰勝的一方必須網開一面不得趕盡殺絕！開起來有點兒像兒戲，但這也是有歷史背景的。

因為春秋時期諸侯爭霸，如果不採用這樣手段在一定程度上保留人口，最後的結局可能真的就只剩下了一片焦土。

最後進入的階段應該叫“奇謀戰爭”。為什麼這麼叫呢？歸根結底還是是文明的傳承和發展。特別是戰國時代的兵家思想和文化的形成使得戰爭形式變得多樣化，相對也更加詭變和科學。統治者漸漸發現兵貴神速，能夠快速消滅敵方戰鬥力量就能快速取得最終勝利。此道高手中當屬楚漢爭霸時期的韓信最為突出！十面埋伏將項羽斬盡殺絕也就斷送了楚國再次崛起的希望。

應該不會，這不是有病嗎，浪費時間，我覺得應該是指揮如何作戰的，要不大將們也太不值錢了，一開戰先死個大將，有點扯淡

對於這個問題我們可以試著進行如下的簡單分析：

首先，武將是古代戰爭中重要的組成部分，而古代戰爭的重要性一句話可表明：“國之大事，在祀且戎”，也就是一個國家真正的大事一個是祭祀，另一個就是戰爭，戰爭打的是軍事實力，更是綜合國力，雖然會涉及個人新英雄主義的因素，但主要部分不是個人英雄主義的產物，準確而言是團結協作的產物，所以對於戰爭的關注度與重要性可見一斑。

其次，試想如果因為武將單挑失敗而宣告戰爭失敗，這豈不是兒戲，那麼要軍隊幹嘛？不如每次打仗雙方各派一個武將單挑就行了，戰爭只侷限在兩個人的範圍就行了。所以我們所瞭解到的單挑更多來自文學或藝術作品的加工，因為這些作品需要一個典型的英雄人物或者典型代表來引起觀眾的情感，描繪出觀眾現實生活中難以達到的或者難以實現的但卻熱衷理想世界希望出現的現象或者人物，就像《三國演義》是為典型，天下無雙呂奉先；義薄雲天關雲長；勇猛無敵張翼德；神機妙算諸葛亮；火神再世周公瑾……

最後，歷史上確實也偶爾存在武將的單挑行為，這些都屬於極少的特殊情況，比如雙方實習懸殊，強者給予弱者挑戰自己的機會，這一點在三國時期的曹操的身上體現的比較明顯。

三國演義裡有很多這樣的情節，打仗時候兩軍將領先跑到陣前進行單挑。這就讓人不得不疑惑，打仗不是打群架拼陣型嗎？古代打仗將領們真的會進行單挑嗎？

其實這種事情在古代是真有的，當時可不叫單挑，與個專門的詞彙，叫做致師。為什麼這麼叫呢，這就先得說一下致師，也就是單挑的目的。

古代人進行打仗時候，有時候為了鼓舞士氣，會排出幾個人到敵方陣前騷擾，對敵人豎箇中指罵個街什麼的。如果對方不迴應，自己這邊的部隊就會跟著起鬨，一來二去氣氛就會非常活躍，士氣就會高漲，就跟我們軍訓時候拉歌一樣。

如果敵方忍不住了，就會罵回來，然後派人出去把這個來挑釁的給滅掉，不然自己這邊計程車氣必然遭受打擊，到了全軍出擊的時候戰鬥力會受影響的。因為對方只派了幾個人，這邊通常也會排跟對方差不多的人數。

上面說的這個行動就是致師，通常來說這是個很危險的行為。兩軍陣前進行單挑，通常都不會有人能跑掉，必然有一方被殺或者被俘。贏了還好說，一旦輸了不光減員，對自己這邊計程車氣打擊也非常大。所以說古代打仗時候真正去實施致師的並不多，在史書上記錄的也比較少。

雖然三國演義裡面幾乎所有的戰爭都會先單挑，但是三國時期真正進行的致師行為很少，三國志是記載這段時期最權威的史書，裡面對致師只有寥寥幾次的記載。

其中有一次就是呂布對戰郭汜，呂布主動開啟城門出去挑戰郭汜，然後輕鬆的解決對方，郭汜的隨從眼疾手快趕緊把他救下，不然就被呂布給斬殺了。

《三國志》中是這麼記錄的：

郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。

另外孫策和太史慈也在陣前單挑過，《三國志太史慈傳》裡就記載有相關的情況，兩人打了半天不分勝負，然後雙方的手下都上前幫忙，隨後就散開了。

時獨與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前鬥，正與策對。策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。會兩家兵騎並各來赴，於是解散。

打仗不是兒戲，將領們通常都是身在後方進行指揮，不會跑到陣前去單挑涉險，這樣做不管輸贏對己方其實都沒好處，一旦失手被殺了，自己這邊還沒開打將領就先沒了，那麼就算優勢再打也必然會戰敗，所以歷史上很少有人會這麼幹。

為什麼三國演義裡那麼多單挑的情節呢？

因為三國演義是一本小說，為了讀者能看得爽看得明白，為了把主角們塑造的更加厲害，也為了小說能夠更加有趣，作者故意把戰爭往簡單了描寫。

如果用打斷篇幅去描寫將領們如果排兵佈陣，如何調劑糧草，這樣一來小說的可讀性就沒有那麼高了，普通的文化程度低的老百姓可能就會看不懂，而且作者本身也不是軍事家，這樣的情節他也不一定能駕馭得來。

感謝邀請，很榮幸回答這個問題，武將單挑可以說是小說演義中最精彩的地方，我們收看歷史劇的時候往往那些個宏大的衝鋒場面不是我們所喜愛的，武將一對一單挑更為是人們所喜愛的，三英戰呂布，溫酒斬華雄。許褚戰馬超，張飛戰馬超......那一幕幕單挑戰往往讓人嚮往（畢竟每個男兒都向往英雄夢），而在遊戲中《三國志》系列也有一個單挑系統玩家可以操縱遊戲人物進行單挑戰鬥，然而在歷史上是極少，像演義那樣可謂是九牛一毛了。

兩個最好的例子我們可以看到為何單挑會很少，一個就是我們玩的中國象棋，我們會發現將只能在九宮格內進行行走而旁邊有兩個士護衛者，只有車馬炮卒過河進行戰鬥。從象棋中我們可以看到大將都保護的嚴嚴實實的，更不可能進行單挑。畢竟將一死就意味這沒人指揮，群龍無首最後就只能樹倒猢猻散了。

另一個例子就是《三國演義》中甘寧救淩統的故事，合肥大戰中，淩統和樂進單挑，結果曹軍那邊有人突發暗箭射中淩統的戰馬，淩統被戰馬掀翻在地，就差樂進一刀結果了淩統，幸得甘寧突發冷箭，兩邊互相各自拉回自己的大將，而後淩統和甘寧成了莫逆之交，可見如果武將單挑的風險很大冷不丁一箭可以對軍隊計程車氣嚴重的打擊，結果大將損命，不戰而敗。

最後，咱們拿一個真實存在的單挑事件，記載在《三國志 太史慈傳》的故事：

時獨與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前鬥，正與策對。策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。會兩家兵騎並各來赴，於是解散。”

後來這則故事也就被《三國演義》寫成了：太史慈酣鬥小霸王。可以說太史慈這次簡單的單挑還是有運氣成分在（畢竟一方只有一個人，而另一邊有13位大將且孫策的性格屬的原因，因而太史慈成功的單挑了孫策）。

當然我們還是喜歡單挑畢竟雙方大將作戰而兩邊計程車兵觀戰，這或許也屬於另一類戰爭的魅力吧！

以上為個人意見，還望各位多多交流。

在歷史上，武將確實會有一對一的單挑，不過和演義裡的方式有所不同。我們可以先看兩個史料：

郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。

根據《英雄記》記載，郭汜在長安城北佈陣，呂布出城迎戰，提出一對一單挑來決定勝負。於是郭汜和呂布兩個人對戰，最後郭汜被擊敗，不過郭汜的隨從將他救走。

史思明攻河陽，使驍將劉龍仙以騎五十挑戰，加右足馬鬣上，嫚罵光弼。光弼登城顧諸將曰：“孰能取是賊？”僕固懷恩請行，光弼曰：“是非大將所宜。”左右以孝德對……孝德追及，斬首，攜之而歸，賊徒大駭。”

史思明率軍攻打河陽，命部下勇將劉龍仙率五十名騎兵去挑戰。李光弼問誰能出戰，僕固懷恩主動請纓，不過李光弼沒同意，說這不是大將適合做的事，改派白孝德出戰。結果是白孝德斬殺了劉龍仙，砍了對方的腦袋。

這兩個戰例說明，在古代確實有兩軍陣前武將一對一單挑的現象，但是和演義裡靠武將單挑決定勝負不同，郭汜雖然在單挑中失敗，但是最後還是靠兵力優勢擊敗了呂布，攻取了長安。而白孝德對劉龍仙之戰，則是史思明想讓猛將單挑來激勵士氣而已，如果唐軍不派人應戰或者戰敗，自己部隊計程車氣自然高漲，當然結果卻敗了，反而漲了對方計程車氣。

當然，拒絕迎戰的戰例也不少，比如像楚漢相爭，楚軍和漢軍對峙時，項羽就提出和劉邦決戰，當然劉邦沒那麼傻，躲在營裡絕不出來。後來項羽還派手下勇將來挑戰，結果被劉邦派神射手射殺。

所以說歷史上確實會有武將一對一單挑的情況，但是一般不是主將出戰，而且不具備決定意義。

根據中國最重要的發明”馬鐙”的考古證據來說，看這個問題就覺得有一點好笑，請去查一查馬鐙的使用是在什麼時候？

馬鐙幾乎可以列為中國發明第一位，因為它的重要性影響很多歷史，因為沒有馬鐙，大將軍坐在馬背上，兩條腿是晃來晃去，關刀怎麼揮舞？

有了馬鐙，匈奴人可以站在馬上直接拿大刀砍下去，當時歐洲人看了簡直嚇呆了；所以你應該可以想象得到，所謂的十字軍東征，那個實際的畫面就是戰士坐在馬上拿著長矛，遇到敵人就跳下馬直接衝殺，跳上跳下才是實際的情況。

電影的古代戰爭騎馬衝殺的情況，那是用現代的馬鐙去演古代，好看而已。

所以，古代的戰將沒有馬鐙，如何一對一單挑？兩隻腳沒有馬鐙的著力點，坐都坐不穩，何來”招式”？每次我一想到這類的電影和問題，不自覺地就笑起來。

老子從小兵做起，一刀一槍趟過屍山血海，到今天可以帶十萬小弟出去砍人，然後你告訴我這十萬人都是去看我打架的？還是隻有我一個人打？開玩笑吧你……

古代打仗真的會有武將一對一單挑嗎？

單挑的事情肯定有

就是楚漢相爭的時候僵持不下，項羽就挑戰給劉邦說，這個天下洶洶都為了我們兩個人。

咱也不要打了，勞民傷財，我們兩個單挑一回。劉邦的回答是，我鬥智不鬥勇，就是這事兒，要不然咱們還是打遊戲吧，不要爭到十強的幹劉邦他當然肯定打不過項羽嘛，因為劉邦是。

我們不在乎的項羽呢，他是老貴族，身上有貴族的一些東西啊，貴族喜歡決鬥，你關乎我們兩個的榮譽，我們就決鬥，贏了也有榮譽，劉邦實用主義，劉邦也不是貴族，劉邦平民。他幹嘛跟你玩這個項羽把劉邦的爹和劉邦的老婆都俘虜了，掙錢，架起大鍋。

我要把你的爸爸和你的老婆都噴了。有沒有人說咱倆是兄弟啊，我爸就是你爸，你要把咱爸噴了，分我一杯羹。所以碰上這種人，項羽是沒轍的。

貴族玩不過流氓。

最後真的單挑一般都是決鬥，存在私下的私人行為，影視之中的單挑大部分也是為了影視效果，博取人們的眼球。