第一歐陽鋒走火入魔是因為黃蓉給的九陰真經是假的，歐陽鋒給練對了，不過腦子壞掉了，第二，獨孤九劍這麼牛B但是傳人很少是因為不是每個人都能得到傳承的，你以為絕世武功都是大白菜啊，透過考驗的人也沒幾個，更何況獨孤求敗說不定還懶得教徒弟呢。www.ieltu.cn 　　第三，楊過不出山，絕對不是因為什麼好動的性子，他的性子在找小龍女的16年裡面早就磨平了，哪還有什麼好動，你想想，你思念一個人16年，突然遇見了，還不是一直陪下去啊。 　　第四，貌似華山論劍，楊過評為天下五絕之後就說不再出山了， 　　第五，楊過的女兒黃衫少女，在倚天中出現的時候是會打狗棍的，而只有楊過會打狗棍才能傳給他女兒吧，如果他死得早，請問，5、6歲的少女能學會打狗棍法嗎？？

之所以住在山洞裡，還不是因為高房價，倆人有點錢都用在練功打架上了，沒錢置辦好一點的房產。就像現在的那些技術高強的科學家，能把航天器這樣的大鐵塊子送到月球上去，卻沒法在北上廣深買得起一套蝸居

當年古靈精怪的楊過成了成熟穩重的楊大俠。

當年身受重傷的姑姑也於寒潭底恢復了健康。

禍亂漢人天下的蒙古軍隊也於襄陽一役退兵。

第三次華山論劍也重新定義了新的天下五絕。

最後，楊大俠與姑姑皆看遍了世間繁華，歷經了人間的悲歡離合，了卻了俗世的恩怨情仇，還有什麼是比與自己最心愛的人一起隱居於俗世之外更好的生活呢？

小龍女跳下絕情谷之後未死，傷勢逐漸好轉，只是苦於找不到出路。兩人重逢之後，彼此藉助回到懸崖之卜。

當得知蒙古皇帝親征襄陽，郭襄被金輪法王捉住，要挾郭靖投降，楊過現身襄陽城，萬軍之中殺死蒙古皇帝，解了襄陽十六年的圍困。

襄陽解圍後，華山之巔，眾人拜祭歐陽鋒和洪七公，東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童五絕出世。楊過攜小龍女辭別眾人，悄然隱退。

第三次華山論劍確定新五絕後，楊過和小龍女歸隱江湖。因為大結局了啦！不隱退故事還要繼續，大俠一般都過著快意恩仇的江湖生活！不習慣榮華富貴，勾心鬥角的生活！另一個原因是分分合合太多次，愛的太深不想分離，對榮華富貴，功名利祿不在乎！只在乎對方！想過著無人打擾的生活！幸福的過完一生！

這樣才好結尾呀！

首先說楊過和小龍女一直隱居在山洞裡，就是一個偽命題。

楊過和小龍女最開始是住在古墓派的石室，說是一個山洞，也還在理。之後雖回到古墓中成婚、療傷，也因此被郭芙誤傷。

但此後再無二人回到古墓的訊息，也無人再見到楊過和小龍女。

在《倚天屠龍記》的開篇，也寫到在第三次華山論劍後"他夫婦從此便不在江湖上露面，不知到了何處隱居，郭襄自北而南，又從東至西，幾乎踏遍了大半個中原，始終沒聽到有人說起神鵰大俠楊過的近訊。"

可知兩人並未回到古墓。（按：活死人墓位於古都西安市區西南40公里路程的重陽成道宮中，今屬西安市鄠邑區祖庵鎮。而在整個元代全真教都倍受恩典，從而使整個道教都受到尊崇，成為元朝的國教。所以兩人不太可能隱居在古墓中。）

那麼二人到哪兒去了？

這仍然要到《倚天》中去尋找。

在《倚天》開篇有一首丘處機的《無俗詞》：“春遊浩蕩，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬蕊參差誰通道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。”

這首詞書中明言是為小龍女所作，把小龍女比作是“姑射真人”。

關於姑射仙子的文字最早見於《莊子·逍遙遊》:"藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年穀熟。" 《黃帝篇》中也有記載:" 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀，心如淵泉，形如處女。不偎不愛，仙聖為之臣。"

在明代馮夢龍的《醒世恆言》中也說“姑射”是掌雪之神。

且小龍女一襲白衣勝雪，所練古墓派玉女功“十二少”要訣：“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。”正是小龍女在寒潭底得以存活下去的根本。

所以二人退出江湖後，為了小龍女的身體著想，二人必須要擇一與寒潭環境相似的場所隱居。

這一場所顯然很隱秘，但並不是與人完全隔絕。

首先，我們知道黃衫女是古墓派的傳人且姓楊，這是確切的資訊。

丐幫幫主史火龍在死前吩咐妻子去找黃衫女，說明二人的隱居之地不會太偏離中原地區。

原文黃衫女也自稱是幽居深山之中，再參考《笑傲江湖》中風清揚隱居在華山之中，也並不為華山派所知。

可合理的推測，二人就隱居於古墓派的周邊環境中。

而符合這些標準的，就只有秦嶺山脈中的太白山峰。

秦嶺山脈中的太白山主峰拔仙台，在太白縣境內東部，海拔3771.2米，介於東經107°41′23″-107°51′40″，北緯33°49′31″-34°08′11″之間，直距太白縣城43.25千米。太白山山頂氣候嚴寒，冰凍時間很長，常年有積雪，天氣晴朗時，雪峰皚皚，因而以"太白"命名。

結合《倚 天》的種種線索和小龍女的身體條件，我們可以確切地得出:：楊過和小龍女就隱居在秦嶺的太白山中，至於是不是住在山洞中不得而知，可能住在冰屋裡更能彰顯小龍女神仙姐姐的氣質。（全文完）

第三次華山論劍後，楊過和小龍女的聲名都已經達到巔峰時刻，兩人武功足以傲視天下，難覓敵手，沒有對手的話，江湖還有什麼挑戰性，不如歸隱山林，過著簡單的生活。歸隱山林也一直是中國士大夫所津津樂道的生活。

不是很瞭解，沒有讀過金庸先生的原著小說，沒有深刻研究過！最早看射鵰英雄傳和古天樂版的神鵰俠侶還有倚天屠龍記，還是很小的時候，後來翻拍的幾版本沒有仔細追過或者根本沒有去看！

這樣從楊過和小龍女二人各自來講。

立足於小龍女來講，小龍女自幼生長於活死人墓，又習練古墓派斷絕情慾的武學，一方面是天性使然，性格冷淡。另一方面是生長環境所致，少與人接觸，對於外面的花花世界天然的排斥與恐懼。

縱觀小龍女一生，受楊過意願的驅使，其實在外界的時間不多，但短短的幾年，小龍女的人生觀、價值觀，都與世俗相沖突，並不得小龍女喜歡。

所以，以小龍女的性格和生活習慣來講，自絕情谷下獨居16年之後，再次歸隱活死人墓是必然的選擇。

就楊過來講，性格乖張，喜好熱鬧。在活死人墓長大的楊過流連花花世界，多是少年人的好奇心使然。

但離開活死人墓之後，離經叛道的楊過也不免為世不容，飽嘗人間疾苦。其間，又與小龍女分別16年。這也致使中年的楊過性情大變，走向了另一個極端，由出世轉向避世。

所以，在第三次華山論劍之後，楊過了卻俗事，與心意相合的小龍女遠避塵世，歸隱活死人墓是自然而然的選擇。

大家知道楊過的性情喜動不喜靜，正常情況下，他是不喜歡隱居的。但是，他的妻子小龍女性情恬淡，彷彿不食人間煙火的仙子，說實話，小龍女真的不適合與世俗之人打交道。再有，世俗確實也給了小龍女極大的傷害。

楊過做為男人沒有保護妻子受到傷害，而且為了楊過能活下去，小龍女捨身跳下絕情谷底，苦熬了十六年。做為一個男人、一個丈夫，楊過自覺虧欠小龍女太多，所以，甘願忍受寂寞，選擇與小龍女隱居，過小龍女喜歡過的生活。更何況能和視逾性命的妻子長廂廝守，楊過又怎會不歡喜。就好似蕭峰能與阿朱去塞外打獵牧羊一樣，如果這個願望實現了，那是何等的快活。

感謝金老爺子給了《神鵰俠侶》一個完美的結局。

這是一個很有意思的問題。在金庸老先生所著的《神鵰俠侶》的結尾，講的是第三次華山論劍，新的五絕誕生，《九陽真經》現世，對於楊過和小龍女此後的去向，並沒有作出解答。

如果說楊過和小龍女在這之後，選擇了隱居，也是說得過去的。在金庸的武俠作品中，大多數男主角都是厭倦了江湖的勾心鬥角，比較有代表性的有《倚天屠龍記》裡的張無忌、《鹿鼎記》裡的韋小寶、《連城訣》裡的狄雲等等，楊過和小龍女受盡世人的白眼，最後退隱江湖，在終南山古墓中白首終老未嘗不是美滿結局。

而提問者說他們隱居在山洞中，恐怕是對《神鵰俠侶》不太熟悉，或者受了影視作品的影響，誤將古墓當成了山洞。在《倚天屠龍記》中，出現過古墓派的傳人，說出一句“終南山下，活死人墓”來，似乎也隱隱暗示了楊過和小龍女的去向。

但是就楊過的性格來說，他乖張灑脫、不願意受束縛，陰暗狹小的古墓對他來說並不是最好的歸宿。他是屬於江湖的，只有在江湖上，才能展現他的英雄魅力。他的浩瀚心胸也只有廣闊的江湖才能容納得下。

雖然楊過的性格並不適合隱居古墓中，但是他對小龍女的愛太深沉，他們的愛跨越了時間，歷經16年分離沒有稍減反而愈加濃厚。小龍女性子冷淡，喜歡寧靜討厭擾鬧，古墓正是她最好的選擇。為了自己的愛情，楊過犧牲自己，跟著小龍女隱居古墓，是有很大可能性的。

在金庸的筆下，大俠們厭倦江湖事，從此隱居，是一件常事，但是就我私心而言，這樣的逃避現實，並不是一個好的結局。人生一世，不過數十年，有多大的能力貢獻多大的能力，改造社會，披荊斬棘，這才是大俠所為，而不是心灰意冷，就此一味逃避！