我是講堂空空–珠寶玉石收藏知識傳播者。

小葉紫檀作為文玩中緻密度和油密性極高的存在，盤玩包漿自是不在話下，不像是文玩核桃和金剛菩提般，需要耗費很長的時間和很大的心神去盤玩，才能形成包漿，小葉紫檀本身的油密性夠高，稍加盤玩就能形成很漂亮的包漿。

不過，很多人不是很理解，小葉紫檀質地再高，不還是木頭嗎？盤玩的樂趣到底在什麼地方？

目的一：形成包漿。

一般文玩都是享受盤玩包漿這點的，小葉紫檀盤玩出包漿不僅是外觀上的改變，更是質地上的完善。

小葉紫檀具有豐富的油性，我們知道，但是紫檀素也是隨著這些油性逐漸出現顯現在小葉紫檀的表面，所以盤玩在形成包漿的過程中，不僅會使得小葉紫檀逐漸變得潤滑光亮，而且還會給小葉紫檀的表面形成一層保護膜，阻止紫檀素的溢位。

目的二：樂趣所在。

不管是小葉紫檀還是其他的文玩，盤玩終究還是享受一種樂趣。

當你拿到一串或者一件小葉紫檀的時候，從最初稍顯糙的外表，到逐漸光滑潤澤的表面；從原本的橘紅色，到紫紅色或者深紫色，這個顏色的變化過程；從原本會掉色的表面，到後面逐漸包漿，不再掉色。

這整個過程人都是享受的，特別是完全形成包漿的時候，內心的成就感和滿足感是什麼都比不上的。

當然，每個人的出發點不同，對於小葉紫檀最終盤玩的目的也各不相同，可能你僅僅是為了實現包漿好佩戴，也可能就是為了炫耀一把，且不說最終目的因何，總歸是享受到了。

文玩自古以來就備受人們青睞與偏愛，有的人會問，盤個珠子核桃的樂趣在哪裡？玩文玩到底是個什麼目的？感覺在虛度光陰！

文玩古時候就有，最早的玩家是文人墨客，他們所攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的小物件，便是最早的文玩，最早文玩的作用是為文人墨客揮毫潑墨時候新增一絲樂趣！而現在的文玩早已不再是文人墨客的專利，現在的文玩更多注入了佛教元素更多的是佛珠之類的物件，但是作用其實差不多，現在的文玩則是給玩家的生活增添一份樂趣，這就是一種傳承！

現在的文玩傾注更多佛教元素，而佛教的主旨就是勸人向善，所以文玩玩家的內心經過盤玩文玩後會更加平和，不說別的沒見幾個盤珠子的人去殺人放火，但是有一部分人單純佩戴文玩佛珠祈求佛祖保佑，這個事兒用郭德綱的一句話說“你做點好事兒老想讓佛祖知道，你做點壞事兒老想讓佛祖不知道，這也太讓佛祖為難了！”，玩珠子更多的盤磨珠子的同時磨鍊心智，文玩玩家更多的心態是“但行好事，莫問前程”

時代進步生活節奏飛快，人們為了達到目的不擇手段，現在很多事情變得只強調結果，不注重過程，主要結果是好的並不在乎你是用什麼手段達成的，就像文玩，好多人都是看著包漿、掛瓷的老珠子才走上文玩這條“盤玩”之路，可是走上來卻發現不是那麼回事兒，文玩的包漿、掛瓷不是隨便就能盤出來的，為了走捷徑，就出現了文玩膏、刷文玩機器、各種奇葩盤玩方式等等，其最終目的都是想跳過時間成本直接獲得包漿、掛瓷的文玩，其實這種方式只會適得其反，文玩就好像喧鬧社會中的一方靜地，盤玩之間心態平和不再被社會飛快的節奏所左右，雖然是片刻但是這種感覺也是彌足珍貴的!

結語

盤玩文玩的主要目的是透過文玩磨鍊一個人的心智，可能有些人覺得這說的有點扯，你可以去看看手拿一串包漿、掛瓷小金剛菩提的玩家，他絕非一個毛躁、粗糙的人，相反他一定活的精緻、熱愛生活，其他文玩也是一樣，因為包漿、掛瓷的過程已經將我們不知不覺將耐心與堅韌刻入我們心裡而生活有這兩樣特質還會苦澀麼？

不請自來！

文玩，顧名思義：文化，把玩。每個人都有一些自己喜歡的東西，有個詞叫“愛不釋手”，喜歡的東西，從歷史文化傳承角度瞭解它、研究它，握在手裡把玩它。日積月累體會著心頭好在自己手中細微美好的變化，這種滿足感是旁人無法體會到的！同時，文玩也是磨練一個人的心性的過程。文玩可以讓我們性情更加得成熟穩重，潔濾自己溫敦的情愫，培養節律自我的雋永節操！

另外從心理學角度來說，人在緊張焦慮的時候，習慣手裡攥緊抓東西尋求安全感。現代社會過快的生活節奏，生活壓力越來越大，把玩心愛之物掌控自己的情緒，我們又何樂而不為呢！

一點個人理解，不當之處還請批評指正！

你盤文玩的目的是什麼？實話實說，一切文化也好，知識也罷。都是為人類服務的。如果人類自己都沒有了還要文化知識又當何用。

盤文玩只是活動筋骨促進血液迴圈而已。為了人類更好的生存。體育運動活動不了。盤文玩小運動量活動還是可以的。對人類運動還是有一定意義的。

有些為了商業利益，請很多人去盤玉。養玉那跟自己盤玩是不一樣的。

自己盤玩。想盤就盤。不想盤就不盤。只是玩玩而已，更不要認真。人生不帶來，死不帶走。更不要聽商家所說，咱們自己盤只是玩玩而已，掉地上摔壞了很正常。沒什麼了不起。再拿一個重新盤玩就可以了高興就好。身體健康比什麼都強

文玩：主要可以加壓，磨練耐心毅力，還可以學習中華文化。看著付出的心血內心滿滿的喜悅還放棄了原有一些不滿情緒和急躁，好處多多慢慢來。切記：不攀比不急功近利不貪小便宜，好賴不盤玩假貨……

自己喜歡了就是最好的。不在乎貴賤，不在乎“專業”挑剔的眼光。盤久了也就有感情了，是自己隨身的陪伴，千金不換。

一件物品在手裡盤玩，變化的過程，其實也是內心一種寧靜、品味的過程，大多數物品對個人而言都有一定的故事，這就使盤玩的意義更豐富了。

我覺得與文玩的關係就像人與人之間的相處，始於顏值，陷於才華，忠於人品，說白了就是好看，好玩，我個人最喜歡的是木質手串，接下來就以木質手串為例，做些簡單的探討。

我接觸的第一個文玩物件是一條紫檀手串，因為它好看，盤它能帶來心情的愉悅。紫檀材質和其它文玩材質一樣都有著各自不同的吸引人的魅力，其材質顏色喜慶，材質細膩，盤玩易上手易包漿，而且包漿後的那種琥珀般的色澤讓人很有成就感。隨著慢慢的接觸和深入盤玩，發現自己越來越喜歡盤玩手串，因為它不僅能帶來視覺感官上的愉悅，更能淨化我們的心靈，沒有了緊張工作、生活帶來的焦躁和不安，放鬆自我，給自己的內心找一塊淨地、靜地。

我對“盤”字的新涵義知道才幾個月，“盤”核桃則只有幾個月，開頭的想法是手抖，想透過盤核桃防止腦中風，後來看到核桃慢慢掛瓷了，而且聲音也變的像石頭一樣，就來了興趣，託人買了一對文玩核桃“南疆石”，現在正在小心翼翼的“盤”，當然不是真正意義上的“盤”，還處於“刷”，硬毛刷、軟毛刷、牙刷都上。越來越喜歡玩了。雖然是自然界的一顆果核，想不到可以鍛鍊，可以怡情。

我發現現在很多人喜歡玩文玩，喜歡聊文玩。那什麼是文玩呢？我們玩玩的目的又是什麼？有這樣的疑問，說明你已經從文玩中開始思考了，這本身就是玩文玩的一種境界。

那什麼是文玩呢？我想這並沒有統一的答案，每個人都可以有自己的理解。我的理解就是文玩的“文”是指文化，“玩”了可以理解為名詞“玩物”，也可以理解為動詞“賞玩”。

這句話的意思就是具有文化屬性的玩物器物，或者從文化的角度來賞玩，我認為就是文玩。

不僅每個人對文玩有不同的理解，而且一個人在不同階段也會對文玩持不同態度。所以呀，文玩的目的是因時因境而變的。

依據我的經驗和理解，我玩的目的大抵可以總結為以下幾類。

文玩器物本身就具有審美性。它可以被用來當做裝飾品。比如我們佩戴海黃手串，佩戴一些無事牌，與我們的氣質相合的話，可以起到錦上添花的作用。

一些文玩小件，比如說文玩手串把件小掛件，都具有把玩的性質。人們閒著沒事的時候，可以隨手把玩這些文玩小件，達到放鬆解壓的目的。

世間萬物皆可用來修行，文玩也不例外，而且文玩還是一種很好的修行手段。

雖然在歷史中沒有文玩一說，但是文玩的確與古代文人有著千絲萬縷的關係，文人們賦予文玩文化屬性，可以拿來修養心性，陶冶性情。這就是一種修行吧。

現在很多人開始鍾情於中式空間。中式空間中肯定少不了文玩類的物件。比如說一些文玩擺件，不僅具有文化上的寓意，而且它本身就是一件精美的工藝品，所以可以拿來裝飾空間，讓空間熠熠生輝。

最後總結一下，玩文玩的目的可以有很多，但所有的目的，都應該是令人愉悅的，能讓人感到舒服的。如果玩文玩玩出了負擔，那就適得其反了。