晉使三國歸一的王朝，本該呈上啟下，但司馬氏當權淫亂腐敗，朝綱混亂不堪，使天下大亂。

八王奪權之亂使國家生靈塗炭，餓殍遍野，人口銳減，外族方能趁亂崛起，導致五胡亂華，軍事割據，軍閥混戰，使中原漢文明，遭受近二百年空前絕後的摧殘，直到隨朝楊堅一統天下。

秦檜是漢奸不假，但漢奸是臣下之亂，國賊是天下之亂，國賊使黎民百姓生靈塗炭。

國賊比漢奸更可怕，更可恨，更是千古罪人。

因為司馬家族建立西晉後出現八王之亂後西晉元氣大傷，內遷的諸民族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開始南渡，西晉的失敗導致大量的北方少數民族進入中原地區，中原華夏民族經歷一個痛苦被動的融合過程。

西晉（公元266年—公元316年）是中國歷史上三國時期之後的大一統王朝之一，另與東晉合稱晉朝。傳四帝 ，國祚五十一年。若以滅東吳始，則僅立朝37年。為了區別於東晉，史稱西晉，兩晉又被稱為司馬晉。

三國末期曹魏的大將軍、太尉、太傅司馬懿與二子司馬師、司馬昭都是權傾一時的權臣。司馬炎於公元265年取代曹魏政權而建立新政權，建國號為晉， 定都於洛陽，西晉代魏後，期間發生西陵之戰，公元280年滅孫吳，結束了三國鼎立的分裂局面，重新統一。

但滅吳後，西晉舉國沉浸在奢侈腐敗的氣象之中，晉武帝出身世族，其家族經過長期發展，早就形成龐大的權貴集團。因此自西晉建立，政風十分黑暗，貪贓枉法，賄賂風行。

西晉一大特色是大量遊牧部落內遷。自東漢光武帝允許邊民內遷以來，大量遊牧民族被遷入，到西晉時關中和涼州的外族已佔當地人口一半。這些外族被世族收作奴婢  。由於遷入人口數目相當多，與關中一帶晉人相差不遠。為西晉亡國和五胡十六國埋下伏筆。

八王之亂後西晉元氣大傷，內遷的諸民族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開始南渡。西晉是魏晉南北朝長期分裂時期中的短暫統一，所謂“曇花一現”。公元317年司馬睿在建康稱帝，改元建武，史稱東晉。

中國歷史上那麼多篡位的，為何司馬家族最可恨。

華夏曆史上下傳承五千餘年，僅封建社會就連續了近四千年。在這段封建歷史中，王朝更迭改朝換代層出不窮。有些王朝的建立是順應民意，例如商周，有些王朝的建立，是由於異族入侵，例如元清，還有一些王朝的建立，是由於謀權篡位，例如曹魏、隋朝、北宋等等。

然而直到如今，所有的王朝中被罵得最慘的是晉朝；篡位的家族中，只司馬懿家族歷來不受人待見，這到底是怎麼一回事呢。

說到這裡有人想到了五胡亂華——自司馬師、司馬昭時代，他們就為了平定司馬家族的兵變，變換了保衛邊陲的軍隊，到了傻皇帝司馬衷繼位後，八王之亂爆發時不僅華夏再度陷入了混戰，。

由於北疆無人駐守，鮮卑、匈奴、羌人等異族也紛紛入侵，今後之後華夏大地被各方權利割據狼煙連天，直到隋唐時代才再一次平靜了下來。

此事還要從漢末說起，東漢末年全國大亂之時，那時除了孫、曹、劉之外，還有一個獨立的權利那就是遼東的公孫家族。他們在漢朝入封在此駐守，此地本就天高皇帝遠，再加上華夏近年戰亂，他們便加倍自由了。他們也有必定的麻煩，那就是抵當高句麗等少數民族的入侵。

曹魏固然不會預設此事。於是曹叡派司馬懿為主帥，前往平定這一兵變。

作為一個曾兩度抵當諸葛亮北伐的人，司馬懿前往平定遼東是小菜一碟，他在六月率軍到達遼東，八月便已將公孫淵擊潰——“淵窘急，糧盡，人相食，死者甚多”，比來公孫淵軍完全潰敗，他在率親信亡命的時辰，被司馬懿誅殺。

這本無可厚非，實際司馬懿來遼東的目的，就是為了平定公孫淵的兵變。可是他在此之後，做了什麼呢。“城破，斬相國以下首級以千數，傳淵首洛陽，遼東、帶方、樂浪、玄菟悉平。”如斯看來，司馬懿彷彿立下了大功一件。

“既入城，立兩標以別新舊焉。漢子年十五已上七千餘人皆殺之。偽公卿已下皆伏誅，戮其將軍畢盛等二千餘人。收戶四萬，口三十餘萬。”意思是說，司馬懿攻破遼東之後，將本地十五歲以上的漢子全數殛斃，公孫淵所立的公卿也都被殺，算起來他前前後後，共殺了萬餘人。

剩下的人丁則全數被收編，並被他以“華人慾還舊鄉”為由，遷移到了關內。

遼東的大片河山，全數被疏棄，並且今後之後，高句麗的入侵，再也無人招架，於是這個邊陲小國火速生長強大，成為了一顆除不掉的毒瘤，甚至到了隋唐時代，尋求暴力的隋煬帝，以及有“天可汗”之稱的唐太宗，親臨疆場，也未能成功。

由此可見，司馬懿當初的一個舉措，是多大的失誤，又對華夏民族，形成了什麼樣的影響。好在唐高宗時代，高句麗產生內鬨大唐實時興兵，才對這個小國形成了複雜的打擊。這個時辰間隔司馬懿滅遼東，已經有五百餘年了。

通篇分析之後，司馬家族不僅在那時激發了八王之亂、五胡亂軍，使華夏大地上，遍地百姓都水深火熱，還對後世形成了複雜的影響。

歷史上真正的司馬懿卻是一個善使陰謀詭計並且冷血無情的上位者，儘管最後成功實現司馬代魏，但是司馬懿的名聲卻是極差的，很多人都說司馬懿比秦檜還難洗白，這是為什麼呢?

後趙皇帝石勒，就曾說道：大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。儘管石勒將司馬懿與曹操並論，但曹操與司馬懿卻有霄壤之別。曹魏的天下，可以說是曹操一刀一槍打下來的。而司馬氏的天下，則完全是靠欺凌孤兒寡母而得來的。

在過去，曹操一直被認為是“漢賊”，在歷史上被嚴重抹黑，也成了奸臣的形象代表。從而也為司馬懿這種真正意義上的奸臣，擋了很多的汙水。但近代以來，人們不但還曹操一個公正，而且對曹操很是喜愛。在日本做過一次最受國民喜愛的歷史人物調查，前二十名榜單上有三位中國歷史人物，而曹操的名次最高。

曹操有很強的人格魅力，不但是當時最為傑出的政治家、軍事家，也是極為傑出的詩人。有平定亂世、安定民生的壯志與胸懷。曹操的《蒿里行》最後四句就寫道：“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

而董卓專擅朝政之後，廢殺皇帝、盜掘皇陵、蹂躪公主、妄殺大臣、屠戮百姓、焚燒宮室等等，種種惡行罄竹難書。十幾路諸侯會盟討董，袁紹等軍閥畏懼董卓軍強，皆不願先行，而整日設宴聚會，不圖進取。唯有曹操認為既然起兵討董，就該有所行動，便率軍西擊。而在這場會盟討董起兵之中，也只有曹操與孫堅攻擊了董卓的軍隊。

從曹操的詩句與行為之中，可以看出曹操的英雄情結與氣概，其為人磊落坦蕩，而絕非腹黑心狠的司馬懿能比。而在歷史上，曹爽與司馬懿的關係其實也不像電視劇中的那麼差，據《三國志·曹爽傳》記載：初，爽以宣王年德並高，恆父事之，不敢專行。也即是說，起初曹爽把司馬懿當作父親一般敬重。雖然其後，何晏等人用事，曹爽才獨斷專行，但兩人的關係卻並非水火不容。而以司馬懿當時的名望以及其已到行將就木之年，曹爽都不可能對司馬懿動殺心，故只是防範司馬懿。

而司馬懿以行將就木之軀發動兵變，則完全是為了奪權，並背棄誓言，大肆誅戮曹爽黨羽，而令當時的名士都為之減半。而這些名士基本上都是歷朝“有功、有德之人”之後，古人很講究“甘棠遺愛”，對“有功、有德”之人，通常都不會讓其絕後的。據《魏氏春秋》記載：..太傅(司馬懿)嘗從容問蔣濟，濟曰："(王)凌文武俱贍，當今無雙。廣(王凌之子王廣)等志力，有美於父耳。"退而悔之，告所親曰："吾此言，滅人門宗矣。"

可見，蔣濟是深識司馬懿的為人。而還有不少人為司馬懿的種種惡行強行辯白，認為權力鬥爭本該如此，司馬懿也是苦衷，是迫不得已。但這就像芥川龍之介的《羅生門》一樣，如果作惡只需要理由(利己)，那麼誰又能找不到理由?每位殺人犯、搶劫犯也還是有自己理由的。每位漢奸、賣國者也都是有苦衷的。慈禧也不想賣國呀，但國力如此，由不得自己，看起來慈禧也很是委屈。但作為當政者，窮奢極欲而不思圖治，誤國誤家，又有何冤可言?

謝邀。這當然是有原因的，同樣是託孤，劉備說“君可自取”，諸葛亮便痛感先帝知遇之恩，秋風五丈原，捨己忘身，所謂鞠躬盡瘁死而後已;而司馬懿呢，在歷代統治者眼裡，得國不正者莫過司馬家，連續的幾代人用相當卑劣的手法去取代一個對自己有如此大恩的皇室，對了，後來還廢了倆皇帝殺了一個皇帝，建立晉之後，開始鼓吹以孝治天下了——為什麼不說忠孝?晉皇室他配說忠嗎?再往後面，清談誤國開始，世家門閥進一步開始，接著司馬家的子孫有樣學樣，個個都是野心家——八王之亂開始。

就這樣的情況甚至就連司馬懿的嫡系子孫司馬炎自己都說，晉朝沒有新朝風氣;東晉皇帝聽說祖先司馬懿的“豐功偉績”，羞愧到掩面而泣，感慨到這樣的朝代怎麼可能會長久。

總而言之，言而總之，司馬懿以不忠立國，辜負三代主人信任，二世而亡，祖宗之地盡失，豺狼橫行中原，萬民陷於水火。這樣的人所在的家族，當然可以和秦檜這個大奸臣一較長短啦

我看不能這樣說：司馬氏是竊國、禍國而不是賣國，在家天下時代——國就是皇帝個人家的，通常來說皇帝是沒有賣國的主觀願望的，而秦檜作為權臣和姦臣，總是努力尋求自己的利益最大化，包括出賣國家利益，只要能做到——犧牲國家主權也在所不惜，有主觀動機。

1、西晉之後出現了中華民族比較慘烈的五胡亂華，之後就處於大分裂，大動盪的時代了

2、聰明兩代糊塗數代

司馬家族和秦檜對國家和民族危害程度不同。

秦檜，南宋初年最大的奸臣，知道怎麼趨炎附勢，揣摩上意，殺岳飛害忠良、對金苟和，很多都是出自趙構的想法。

秦檜只不過做了趙構想做不敢做不能做的事，秦檜自然也知道自己不過是趙構手中的一把刀，替趙構背黑鍋，一旦政局穩定，首先要清算的就是自己。

秦檜對當時社會的危害有限，在秦檜行將就木山，安排家人退出官場，就是明證，秦檜只不過是替罪羊，真正禍害是趙構。

司馬家族就不一樣了。

從司馬懿發動高平陵政變開始，曹魏大權就掌握在司馬家手中，統一三國是司馬家僅有的貢獻。

但統一後的天下，沒多長時間，就爆發八王之亂，司馬家自相殘殺，老百姓還能有好日子？

為了爭權奪利，司馬家又大量徵用胡族為自己出力，當自己人殺的差不多了，這些胡族也看到司馬家外強中乾，肯定不會放過千載難逢的機會，匈奴劉淵首先叛變，這就是後來的五胡亂華。

五胡亂華，是當時胡族專門針對漢族的屠殺，百姓十不存一，到處都是血流成河，無日不戰，無日不殺。

司馬家族的統治從上層開始墮落，整日清談，不且實際，相互鬥富（石崇王凱），爭先恐後磕藥（五石散）。

司馬家族的統治腐敗之迅速，世所罕見，五胡亂華，幾乎亡國滅種，這可都是拜司馬家族所賜。和秦檜所作所為相比，司馬家族才真是國家和民族千古罪人。