我喜歡他的性格是因為他具有委曲求全的忍耐性格；救弱濟貧的俠義氣概；謹小慎微的細緻個性。 林沖出身槍棒師家庭，他屬於統治階級的一員，原先是八十萬禁軍教頭，過著安分守己的小康生活。然而，一個偶然的機會，改變了他的人生命運。林沖的女人偏偏被高衙內看中，由於他是封建統治者中的底層官員，難以保護自己。高俅父子似虎狼，為達到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林沖再三忍讓也不罷手，非把他置於死地不可，於是，一連串的打擊傾瀉到林沖頭上 你想想看，一個八十萬禁軍教頭的軍官妻子，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了以後，他把這個人、把調戲他妻子的人肩胛扳過來。這個地方有一句描寫非常精彩，怎麼寫的呢？就是“當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了”。“先自手軟了”這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。所以小說寫林沖怒氣未消，知道以後，扳過來，先自手軟了。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。這個小說寫得非常好，因為剛剛認識魯智深，大家好武，而且講義氣，新認識的結義兄弟。魯智深就帶著一幫潑皮來幫他打，結果魯智深來了以後，他把高衙內放走了。 但是魯智深就不買賬，魯智深怎麼說呢？有一段話是響噹噹的，跟林沖形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，我不怕。他說“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了。”你看，一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。另外《水滸傳》不只是寫人物的性格特點，有生活的依據，而且能夠隨著生活矛盾的發展，他的性格要產生變化。《水滸傳》寫林沖的性格轉變，寫得非常出色，有根有據。他為什麼要變化？什麼時候變化？都是從生活出發，這是《水滸傳》的現實主義。 林沖上山的過程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅強、從屈辱到反抗，這麼一個轉變過程。所謂上山就是造反的意思，就是反叛統治階級，就是敢於起來抗爭。林沖上山是走了一個非常艱苦的道路。《水滸傳》寫人物，我在這兒提一句，大家注意，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。這個不同的道路是跟他性格有關係的，這個性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有關係的，這個寫得非常好的。你看李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，我就不細說了，大家去看，很曲折。魯智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一樣；李逵是最痛快，魯智深是非常爽朗，一點都沒有瞻前顧後，悽悽慘慘切切，那種情景一點沒有，非常爽朗、見義勇為、路見不平拔刀相助，主動地向統治階級出擊。軍官當不成就當和尚，和尚當不成就上山，非常爽朗。但是林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉變，它是有很多伏筆，大家不要忽略了。譬如說他和陸謙是好朋友、結義兄弟，但是後來陸謙害他了，那麼他就曾經跟陸謙講過，他說“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臢的氣”。也就說，就是他在統治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最後實現了思想轉變，造反上山的基礎。所以你看小說寫得很好，他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級裡邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉變的一個基礎。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的那個對立面、那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來。 所以作者就是透過這麼一個情節，透過林沖妻子被花花太歲高衙內看得長得漂亮，去加以調戲，這樣一個情節，寫出了林沖的性格。既寫出了林沖的性格，又揭露了封建社會的黑暗和罪惡，統治階級的黑暗和罪惡。這樣也就揭示出來梁山起義事業為什麼會逐漸發展壯大，很多人都要投奔梁山，梁山事業壯大，就是因為逼上梁山。逼上梁山在林沖的身上體現得最鮮明、最突出，走投無路了，然後才上山。但是，林沖到這個時候發配滄州以後，還是能忍，還是忍辱負重。你看小說寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以後高衙內就不來了？照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，這樣的話，讀者就對於罪惡勢力更加憎恨。 你看我們讀到“野豬林”，就記得這個情節。一路上押監他的是董超、薛霸，兩個差人，一路上對他真是非常地厲害，虐待他。水也很燙的，用燙水讓他洗腳，燙得非常厲害。後來走到什麼地方呢？走到野豬林，就是籠罩著煙霧的野豬林，這時候受到高俅、高衙內之託付要殺害林沖的地方。到這個時候了，一點都沒想到可能要殺他，你要捆就捆吧。所以你想，換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。所以《水滸傳》寫人物在特定情景之下，不同的人物會說不同的話，這個很多的。比如說武松打虎，打虎之前在酒店裡面喝酒，喝了很多酒。店老闆叫他不要上山，因為山上有老虎，這兒有政府的文告，他不信。他說你是開黑店的，想我留在這兒晚上害我，他走了。而且說就是有虎，老子也不怕，豪言壯語。但是快上山的時候，小說寫得很準確，看見印信榜文，他在路上看見兩次公告，一次只有白紙，沒有蓋章的。第二次看見印信榜文，這個小說寫得很準確，就是政府蓋了官印的，這個是真的，這個時候就寫武松他有思想鬥爭。武松是非常好面子的，在生死關頭寧可冒著生命危險上山，但是這個面子還是要要的。大家想想，如果是李逵和魯智深，那就痛快得多，不怕就上去，要怕就回去，沒有那麼多講究。所以《水滸傳》寫人物在特定情景之下，特定的人物性格他會說什麼話，不能換的，是性格化的。 你看林沖轉變以後，從“火併王倫”開始，到以後，以後反對招安也是很堅決的，判若兩人。但是這種性格的巨大轉變，是一步一步寫出來的，有生活的依據，令人信服，這才是有血有肉的英雄。 第二點，我想講一講《水滸傳》的細節描寫。細節可以說是生活的血肉，我們在生活裡邊，並不是每天都是那種驚天動地的大事件，總是普普通通，平凡的生活瑣事比較多。所以細節是生活的血肉，也是小說藝術的血肉。所以在某種意義上可以說，離開了細節描寫，就沒有小說的藝術。“風雪山神廟”大家都非常熟悉的，中學裡面就學了。那個戲真是非常細膩。讓他管那個草料場，我剛才講了，他以為是好差事，實際上是一場陰謀，放在那兒去準備燒死他。他去了以後是一個什麼情況呢？外邊下著大雪，進屋以後，他就拿起柴炭點火，生起焰火來。但是這個草棚已經壞了，風都可以刮進來，很冷，所以當時寫林沖怎麼想呢？怎麼過冬呢？他就想等到天暖和以後，待雪停了以後，到城裡邊去要喚一個泥水匠來，把它修好。這是什麼意思啊？這是想在這個地方好好過日子，對不對，不是湊合，想等雪停了以後，把這個草棚修好。然後就寫他烤了一會兒火，烤了一會兒火以後還是冷，就想到前面那個老軍指示他五里之外有一個賣酒的地方，可以去買酒喝。他因為太冷，就想到那兒去買酒。走以前，你看寫這個林沖性格非常精細。把這個火炭蓋了，“取氈笠子戴上，拿了鑰匙，信步投東”。注意他鎖門，前後兩次寫他鎖門，這個門有什麼好鎖的，裡面什麼東西都沒有，而且都破了，他還鎖，林沖這個人很謹慎。然後在半路上經過一個古廟，就是山神廟，他還怎麼呢？還進去頂禮膜拜，求這個神來保佑他，保佑什麼呢？就是安安穩穩地過日子，都走到這步田地，簡直是走投無路了，他還是這種心思、打算。然後喝完酒以後，又買了一葫蘆酒，包了兩塊牛肉，迎著風又回到草料場。結果一看雪下得越來越大，把草廳壓倒了。他這個時候想，怎麼辦呢？就把這個花槍，注意這個花槍，花槍、葫蘆放在雪地裡邊，生怕那個火沒有滅，伸著手從破敗的牆壁伸進去摸一摸，摸到雪水已經把火完全浸滅了，他才放心。然後抱著一床破棉絮，挑著他的那隻槍，挑著他的酒葫蘆，然後到山神廟去。這個金聖嘆讀《水滸傳》我勸大家好好去看看，他有的批語很精彩的，他這個地方讀得很細。他就批了一句，他說：“只拿一條破絮被，說明過一夜，第二天還要回來。”他讀得很細，那就是說什麼呢？就是今天晚上暫時過不下去了，我到山神廟躲一個晚上，我還得回來。就是在這種情況下，還是能夠忍受，還是要想平平安安地在這個地方過日子。 所以透過“風雪山神廟”，一系列的非常細膩的細節描寫，揭示了林沖的內心世界。好端端的一個八十萬禁軍教頭、一個美好的、幸福的家庭，被高俅、高衙內迫害到這種悽悽慘慘的地步，還沒有想到要反抗，還要想到安安生生地過日子。你們看，作者是到無以復加之處還要加一筆。一直到草料場火起了，他聽到火起的聲音，想起來了。一般的人，人之常情，想到這個情況，我是看草料場的，現在草料場火起了，趕快逃跑啊，對不對？他不，他首先想到的是趕快去救火，你說林沖忍受到什麼程度，善良到什麼程度，他想到要去救火。我剛才講了，親耳聽到門外陸謙他們說，這次把林沖燒死了，我要揀他的骨頭去請賞。這一下子，怒氣爆發出來了，開啟門出去報仇，這才最後進行了轉變。 所以這個細節描寫，“風雪山神廟”一系列的細節，描寫他的動作、他的心思、他的整個發展過程，都寫得非常細。下邊就是寫林沖最後開啟廟門出來殺人了，林沖出來以後先是舉手一槍，先把那個差役殺死。作者在這個地方寫林沖殺陸謙寫得很細的，比那兩個人要細。這就說明他不是為寫殺人而寫殺人，而是透過殺人寫林沖思想性格的轉變，寫他走上革命的道路。所以他滿腔的怒火、滿腔的怨憤、滿腔的仇恨，一下子爆發出來，是要痛痛快快地報仇。所以他對付這兩個人以後，就來對付陸謙。他就大聲地喝道，“好賊，你待哪裡去”，往哪兒跑，“批胸只一提，就把他提起來，然後丟翻在雪地上”。這個時候小說寫林沖殺陸謙寫得很有講究。他這個時候不要花槍了，他把槍拿來插在雪地上，“腳踏陸謙的胸口上”，踩在他的胸口上，然後從身邊取出一口刀來。我前邊講，你們要注意這個解腕尖刀，這個時候取出來解腕尖刀在陸謙的臉上割著，先不殺他。然後發表了一篇革命的宣言。 所以作者寫林沖殺人，不是一般的殺人，是寫他革命造反的革命性和正義性，他殺人殺得堂堂正正，光明磊落，寫出一個英雄人物。所以這裡寫林沖殺人寫得是很有講究的。有這麼幾點：第一，他能分清主次，主要敵人是陸謙，我先不對付你，我先把兩個次要的解決了，然後集中力量來收拾主要的仇人陸謙，這是一點，能分清主次；第二，不是不明不白地就把對方殺死，而是先問罪譴責。剛才我講的，殺得光明磊落、理直氣壯，革命宣言，我為什麼要殺你？你太壞了，背信棄義；第三點，就是寫他殺三個人的殺法是不一樣的，用的武器不一樣，殺法也不一樣，詳略也不一樣。所以總體來說，林沖殺人殺得有身份。什麼叫有身份？八十萬禁軍教頭，武藝高強，有鬥爭的經驗。有性格，他很精細，很講究策略。有思想，那就是為正義而殺人，不是不明不白，隨隨便便地去殺人。有思想，有章法，就像我們寫文章一樣，主次、詳略都要搞清楚。哪個為主，哪個為次，哪個詳、哪個略，先殺誰、後殺誰，很有章。 看看滿意麼
我喜歡他的性格是因為他具有委曲求全的忍耐性格；救弱濟貧的俠義氣概；謹小慎微的細緻個性。 林沖出身槍棒師家庭，他屬於統治階級的一員，原先是八十萬禁軍教頭，過著安分守己的小康生活。然而，一個偶然的機會，改變了他的人生命運。林沖的女人偏偏被高衙內看中，由於他是封建統治者中的底層官員，難以保護自己。高俅父子似虎狼，為達到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林沖再三忍讓也不罷手，非把他置於死地不可，於是，一連串的打擊傾瀉到林沖頭上 你想想看，一個八十萬禁軍教頭的軍官妻子，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了以後，他把這個人、把調戲他妻子的人肩胛扳過來。這個地方有一句描寫非常精彩，怎麼寫的呢？就是“當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了”。“先自手軟了”這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。所以小說寫林沖怒氣未消，知道以後，扳過來，先自手軟了。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。這個小說寫得非常好，因為剛剛認識魯智深，大家好武，而且講義氣，新認識的結義兄弟。魯智深就帶著一幫潑皮來幫他打，結果魯智深來了以後，他把高衙內放走了。 但是魯智深就不買賬，魯智深怎麼說呢？有一段話是響噹噹的，跟林沖形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，我不怕。他說“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了。”你看，一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。另外《水滸傳》不只是寫人物的性格特點，有生活的依據，而且能夠隨著生活矛盾的發展，他的性格要產生變化。《水滸傳》寫林沖的性格轉變，寫得非常出色，有根有據。他為什麼要變化？什麼時候變化？都是從生活出發，這是《水滸傳》的現實主義。 林沖上山的過程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅強、從屈辱到反抗，這麼一個轉變過程。所謂上山就是造反的意思，就是反叛統治階級，就是敢於起來抗爭。林沖上山是走了一個非常艱苦的道路。《水滸傳》寫人物，我在這兒提一句，大家注意，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。這個不同的道路是跟他性格有關係的，這個性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有關係的，這個寫得非常好的。你看李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，我就不細說了，大家去看，很曲折。魯智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一樣；李逵是最痛快，魯智深是非常爽朗，一點都沒有瞻前顧後，悽悽慘慘切切，那種情景一點沒有，非常爽朗、見義勇為、路見不平拔刀相助，主動地向統治階級出擊。軍官當不成就當和尚，和尚當不成就上山，非常爽朗。但是林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉變，它是有很多伏筆，大家不要忽略了。譬如說他和陸謙是好朋友、結義兄弟，但是後來陸謙害他了，那麼他就曾經跟陸謙講過，他說“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臢的氣”。也就說，就是他在統治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最後實現了思想轉變，造反上山的基礎。所以你看小說寫得很好，他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級裡邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉變的一個基礎。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的那個對立面、那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來。 所以作者就是透過這麼一個情節，透過林沖妻子被花花太歲高衙內看得長得漂亮，去加以調戲，這樣一個情節，寫出了林沖的性格。既寫出了林沖的性格，又揭露了封建社會的黑暗和罪惡，統治階級的黑暗和罪惡。這樣也就揭示出來梁山起義事業為什麼會逐漸發展壯大，很多人都要投奔梁山，梁山事業壯大，就是因為逼上梁山。逼上梁山在林沖的身上體現得最鮮明、最突出，走投無路了，然後才上山。但是，林沖到這個時候發配滄州以後，還是能忍，還是忍辱負重。你看小說寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以後高衙內就不來了？照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，這樣的話，讀者就對於罪惡勢力更加憎恨。 你看我們讀到“野豬林”，就記得這個情節。一路上押監他的是董超、薛霸，兩個差人，一路上對他真是非常地厲害，虐待他。水也很燙的，用燙水讓他洗腳，燙得非常厲害。後來走到什麼地方呢？走到野豬林，就是籠罩著煙霧的野豬林，這時候受到高俅、高衙內之託付要殺害林沖的地方。到這個時候了，一點都沒想到可能要殺他，你要捆就捆吧。所以你想，換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。所以《水滸傳》寫人物在特定情景之下，不同的人物會說不同的話，這個很多的。比如說武松打虎，打虎之前在酒店裡面喝酒，喝了很多酒。店老闆叫他不要上山，因為山上有老虎，這兒有政府的文告，他不信。他說你是開黑店的，想我留在這兒晚上害我，他走了。而且說就是有虎，老子也不怕，豪言壯語。但是快上山的時候，小說寫得很準確，看見印信榜文，他在路上看見兩次公告，一次只有白紙，沒有蓋章的。第二次看見印信榜文，這個小說寫得很準確，就是政府蓋了官印的，這個是真的，這個時候就寫武松他有思想鬥爭。武松是非常好面子的，在生死關頭寧可冒著生命危險上山，但是這個面子還是要要的。大家想想，如果是李逵和魯智深，那就痛快得多，不怕就上去，要怕就回去，沒有那麼多講究。所以《水滸傳》寫人物在特定情景之下，特定的人物性格他會說什麼話，不能換的，是性格化的。 你看林沖轉變以後，從“火併王倫”開始，到以後，以後反對招安也是很堅決的，判若兩人。但是這種性格的巨大轉變，是一步一步寫出來的，有生活的依據，令人信服，這才是有血有肉的英雄。 第二點，我想講一講《水滸傳》的細節描寫。細節可以說是生活的血肉，我們在生活裡邊，並不是每天都是那種驚天動地的大事件，總是普普通通，平凡的生活瑣事比較多。所以細節是生活的血肉，也是小說藝術的血肉。所以在某種意義上可以說，離開了細節描寫，就沒有小說的藝術。“風雪山神廟”大家都非常熟悉的，中學裡面就學了。那個戲真是非常細膩。讓他管那個草料場，我剛才講了，他以為是好差事，實際上是一場陰謀，放在那兒去準備燒死他。他去了以後是一個什麼情況呢？外邊下著大雪，進屋以後，他就拿起柴炭點火，生起焰火來。但是這個草棚已經壞了，風都可以刮進來，很冷，所以當時寫林沖怎麼想呢？怎麼過冬呢？他就想等到天暖和以後，待雪停了以後，到城裡邊去要喚一個泥水匠來，把它修好。這是什麼意思啊？這是想在這個地方好好過日子，對不對，不是湊合，想等雪停了以後，把這個草棚修好。然後就寫他烤了一會兒火，烤了一會兒火以後還是冷，就想到前面那個老軍指示他五里之外有一個賣酒的地方，可以去買酒喝。他因為太冷，就想到那兒去買酒。走以前，你看寫這個林沖性格非常精細。把這個火炭蓋了，“取氈笠子戴上，拿了鑰匙，信步投東”。注意他鎖門，前後兩次寫他鎖門，這個門有什麼好鎖的，裡面什麼東西都沒有，而且都破了，他還鎖，林沖這個人很謹慎。然後在半路上經過一個古廟，就是山神廟，他還怎麼呢？還進去頂禮膜拜，求這個神來保佑他，保佑什麼呢？就是安安穩穩地過日子，都走到這步田地，簡直是走投無路了，他還是這種心思、打算。然後喝完酒以後，又買了一葫蘆酒，包了兩塊牛肉，迎著風又回到草料場。結果一看雪下得越來越大，把草廳壓倒了。他這個時候想，怎麼辦呢？就把這個花槍，注意這個花槍，花槍、葫蘆放在雪地裡邊，生怕那個火沒有滅，伸著手從破敗的牆壁伸進去摸一摸，摸到雪水已經把火完全浸滅了，他才放心。然後抱著一床破棉絮，挑著他的那隻槍，挑著他的酒葫蘆，然後到山神廟去。這個金聖嘆讀《水滸傳》我勸大家好好去看看，他有的批語很精彩的，他這個地方讀得很細。他就批了一句，他說：“只拿一條破絮被，說明過一夜，第二天還要回來。”他讀得很細，那就是說什麼呢？就是今天晚上暫時過不下去了，我到山神廟躲一個晚上，我還得回來。就是在這種情況下，還是能夠忍受，還是要想平平安安地在這個地方過日子。 所以透過“風雪山神廟”，一系列的非常細膩的細節描寫，揭示了林沖的內心世界。好端端的一個八十萬禁軍教頭、一個美好的、幸福的家庭，被高俅、高衙內迫害到這種悽悽慘慘的地步，還沒有想到要反抗，還要想到安安生生地過日子。你們看，作者是到無以復加之處還要加一筆。一直到草料場火起了，他聽到火起的聲音，想起來了。一般的人，人之常情，想到這個情況，我是看草料場的，現在草料場火起了，趕快逃跑啊，對不對？他不，他首先想到的是趕快去救火，你說林沖忍受到什麼程度，善良到什麼程度，他想到要去救火。我剛才講了，親耳聽到門外陸謙他們說，這次把林沖燒死了，我要揀他的骨頭去請賞。這一下子，怒氣爆發出來了，開啟門出去報仇，這才最後進行了轉變。 所以這個細節描寫，“風雪山神廟”一系列的細節，描寫他的動作、他的心思、他的整個發展過程，都寫得非常細。下邊就是寫林沖最後開啟廟門出來殺人了，林沖出來以後先是舉手一槍，先把那個差役殺死。作者在這個地方寫林沖殺陸謙寫得很細的，比那兩個人要細。這就說明他不是為寫殺人而寫殺人，而是透過殺人寫林沖思想性格的轉變，寫他走上革命的道路。所以他滿腔的怒火、滿腔的怨憤、滿腔的仇恨，一下子爆發出來，是要痛痛快快地報仇。所以他對付這兩個人以後，就來對付陸謙。他就大聲地喝道，“好賊，你待哪裡去”，往哪兒跑，“批胸只一提，就把他提起來，然後丟翻在雪地上”。這個時候小說寫林沖殺陸謙寫得很有講究。他這個時候不要花槍了，他把槍拿來插在雪地上，“腳踏陸謙的胸口上”，踩在他的胸口上，然後從身邊取出一口刀來。我前邊講，你們要注意這個解腕尖刀，這個時候取出來解腕尖刀在陸謙的臉上割著，先不殺他。然後發表了一篇革命的宣言。 所以作者寫林沖殺人，不是一般的殺人，是寫他革命造反的革命性和正義性，他殺人殺得堂堂正正，光明磊落，寫出一個英雄人物。所以這裡寫林沖殺人寫得是很有講究的。有這麼幾點：第一，他能分清主次，主要敵人是陸謙，我先不對付你，我先把兩個次要的解決了，然後集中力量來收拾主要的仇人陸謙，這是一點，能分清主次；第二，不是不明不白地就把對方殺死，而是先問罪譴責。剛才我講的，殺得光明磊落、理直氣壯，革命宣言，我為什麼要殺你？你太壞了，背信棄義；第三點，就是寫他殺三個人的殺法是不一樣的，用的武器不一樣，殺法也不一樣，詳略也不一樣。所以總體來說，林沖殺人殺得有身份。什麼叫有身份？八十萬禁軍教頭，武藝高強，有鬥爭的經驗。有性格，他很精細，很講究策略。有思想，那就是為正義而殺人，不是不明不白，隨隨便便地去殺人。有思想，有章法，就像我們寫文章一樣，主次、詳略都要搞清楚。哪個為主，哪個為次，哪個詳、哪個略，先殺誰、後殺誰，很有章。 看看滿意麼