-
1 # 英雄拒絕黃昏
-
2 # 雲裡深處
由淺淺體可以看到，中國社會主義先進文化與西方低階下流腐朽庸俗垃圾文化的鬥爭，是長期的。賈淺淺、彭敏之流是西方低階下流腐朽庸俗垃圾文化的代表，是文化圈內名譽私利腐敗利益的典型表現，也是西方文化與中國五千年孔子文化鬥爭的表現。這一斗爭一時難也認錯或自動退出而解決。毛澤東同志說得好，社會主義的輿論陣地，社會主義不去佔領，資本主義就必然去佔領。掃帚不倒，灰塵不會自已跑掉。這些年來中國文化受到西方文化的衝擊相當嚴重，從淺淺體中就可以看出全是西方低階下流腐敗庸俗的垃圾，越看越讓普通老百姓感到噁心。當這種垃圾東西競突然象風暴一樣吹捧來到時，廣大人民群眾感到憤怒了。為什麼呢？因為這些西方垃圾與東方文明格格不入，與黨和社會主義先進文化格格不入，與幾千年來的中國文明格格不入，沒有一點正能量，所以它一出來，逐漸在全中國引起廣大人民群眾強烈抵制批判，遭到千千萬萬人口珠筆伐。這正是五千年中國文明的真正所在！
-
3 # 上善678
疾風暴雨中，彭敏為賈淺淺不得不伸出仗義的烏龜頭，發現風向始終不變，又縮回去了，躲在龜殼裡等待雨過天晴，歲月靜好……三觀不正的人，指望他(她)能承認自造屎尿橫流的羞愧？！
-
4 # 金涯
關鍵是他們真的不可能承認錯誤。如果有一點認識，他們不可能堅持“屎尿”這麼久，還企圖洗白——一句話：他們還想控制中國的文壇。所以這成功第一步很渺茫！
-
5 # 歲月如歌0898123456
賈淺淺的詩，水平不是一般而是非常不受大眾待見。
這本不是個事，就如彭敏副主編所言：誰能一輩子都出精品，沒有一點糟糕。
問題的關健在於，普通讀者都知道搖頭嘆息的東西，專業人士何以卻為之站臺搖旗歌頌？這給人以愚弄大眾指鹿為馬的總體不良感覺。
詩歌如此，其他的文學作品會不會亦如此的？似乎有舉一反三的必要。
錯了就是錯了，錯了就大方認個錯，華人還是都講道理的。
事到如今，詩界文界的專業人士，大多保持沉默，也有不少如彭敏副主編這樣鳴冤叫屈的，猶如受到天大的冤枉比竇娥還冤，這就更不能讓人理解了。
知錯能改，善莫大焉，沒有必要一條道走到黑的。
-
6 # 紅紅帥哥
彭敏和賈淺淺認識，不然彭敏不會力挺賈淺淺的詩歌。
彭敏敢於承認了錯過，他是《詩刊》的編輯，為《詩刊》脫責任罷了。
-
7 # 一朵白雲286691575
因為人是最剛愎自用的生物了，即使知道自己錯了，為了面子還是要爭一爭的！否則就好像否定了自己的一切！承認錯誤當時可能有些下不來臺，可是對以後的發展是有好處的，不管是真誠的態度還是開玩笑似的自嘲，都不會有損人格，反而讓別人釋疑，自己也釋疑！
-
8 # 我心逍遙25
如彭敏所言
哪個詩人沒有濫詩
那個詩刊不發濫詩
哪個時代沒有濫詩人
哪個國家不出濫詩人
一切都是司空見慣
大家不應大驚小怪
這樣
吹捧 抬轎
一切都是理直氣壯
一切都是理所當然
-
9 # 璞玉丸石
個人認為，由賈淺淺，彭敏等人想到的，是不是應該把題主的話倒過來，這樣說：只有沒有成功的人，才願意低頭，勇於認錯。只有彎下腰來看清楚前面的路，才會越走越遠，最終走向成功。
而那些成功了的人，放不下高傲的頭，拼死也要保住自己的面子，認為自己永遠不會有錯，錯的都是別人。
哪怕明知道自己穿的是皇帝的新衣，也要高貴的裸奔。頭昂得過高，看不見路，最後摔死在自己挖的坑裡。
他們生活在自己的圈子裡，可是他們忘了，他們這個圈子，也是老百姓捧起來的，就是把他們捧得再高，老百姓也是耳聰目明的，也有判斷能力，也能看出真假。文藝，也是為人民群眾服務的。
為此，我寫過一篇文章。裡面對詩壇出現的褲襠紅，梨花體，廢話體詩有所提及，他們圈裡的人，居然質疑我：數學老師能讀懂詩？
嚇我一跳，雖然我是個高中數學老師，不敢說自己飽讀詩書。但是從小喜歡文學的我，也讀過一點點唐詩，宋詞，元曲，漢賦。以及現代的徐志摩，戴望舒，當代的舒婷，北島，顧城，席慕容等等的各種派別的詩歌，也讀過一點點，略有涉獵。
讀的感覺都是意境深遠，語言凝練，或賞心悅目，或引人深思，無論寫情寫景，都感覺世間美好，人間值得。
更可惡的是，還有人把賈淺淺，餘秀華之流，拿來跟李清照比，他們不僅褻瀆經典，而且侮辱仙人大家呀。李清照是婉約派的代表，他的詞誰能及？
希望這些侮辱斯文，褻瀆經典的人，能夠低下頭來思考，看清楚前面的路。真真正正的潛心創作，為後代留一點有滋味的精神糧食，而不是將垃圾躍然紙上。
-
10 # 馬上皇
沒有家國情懷的知識分子，不能稱之為知識分子；沒有良知的作家，不能稱之為作家；沒有正義感的名人，不能稱之為名人。人之為人，首先要使自己成為一個人。人有兩個我，一個是動物性的小我，一個是社會性的大我。
社會性的大我是自律，動物性的小我是他律。自律就是講道德，對那些不講道德的又佔據有利條件的“人”，只能實行他律，他律包括別人的指責和法律的約束。
反對與包庇賈淺淺屎尿屁詩的現象，是東方傳統文化與西方自由理念的碰撞；是兩種意識形態的較量；是真善美與假醜惡之間的交鋒；是普羅大眾與精緻的利己主義分子的決裂；是工薪階層與既得利益集團的抗爭。
精緻的利己主義者們鼓吹毫無自律的自由，厚著臉皮把西方扔掉一百多年的尿壺撿來奉為聖物，來愚弄善良的普羅大眾，為既得利益者們保駕護航。普羅大眾是不會答應的，要捍衛傳統文化的最後尊嚴！
回覆列表
賈淺淺“屎尿詩”事發，彭敏是第二個挺她的，第一個挺她的是著名的“梨花體”詩人趙麗華。
趙麗華就不說了，因為她現在改行學畫畫了。
彭敏是什麼人？北大才子，畢業後分配到《詩刊》任編輯部副主任。彭敏為什麼要挺賈淺淺呢？就是他最早為賈淺淺發詩的人，後來還和南方日報出版社合作，隆重推出了賈淺淺。
可以這麼說，賈淺淺是彭敏一手包裝起來的，不出來挺賈淺淺，不就等於承認自己有眼無珠嗎？所以無論如何他也會出來的。
彭敏為什麼要不遺餘力的包裝賈淺淺呢？是因為他看到了賈淺淺的人脈和資源。賈淺淺的父親是什麼人？中國作家協會副主席、陝西作家協會主席、《延河》的主編，要什麼資源和人脈沒有？
利益驅使下，人都會做出瘋狂舉動的，哪還會分什麼正義和邪惡？在這種情況下，他們只能一條走到黑，怎麼會承認自己錯了呢？
賈淺淺不會說自己的詩不好，彭敏也不會說賈淺淺的詩不好，那些把賈淺淺的詩捧上天的人更不說賈淺淺不好。說了就等於自己打自己的嘴巴，所以他們就只好死撐了。